在家居士代放生仪规，放生简易仪规三

一、长沙长江那里能够代放生

1、（又称《放生超度简便法》取《放生简规》）

2、将被放生的众生放在面前，面向西或肆意一方（或佛坛前）。两手合作声或默念“乞求尽虚空遍法界统统佛法僧三宝，请给我（等）慈力加被，虔心念诵咒语佛号，超度被放生的全部众生，当下清除统统业障，废除无明，茅塞顿开，一改故辙，或往生佛净土，即生成佛，度尽众生”。（三遍）

3、作声念诵：“被放生和能听到及眼根所及规模的一切众生，我目前为你们皈依三宝，请你们诚恳随着我念”。（三遍）“皈依佛，觉而没有迷，即生成佛；皈依法，正而没有邪，即生成佛；皈依僧，净而没有染，即生成佛。”（三遍）

4、念诵经题法（前加南无，后加咒塔梭哈）：“南无统统如来心诡秘满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”。（10口吻）

5、智者念佛法：“南无十方三世统统谢天谢地”。（10口吻）

6、补阙真言：嗡嘟噜嘟噜渣雅穆克梭哈（3口吻）

7、把所放生的众生，放到平安易生的中央，边放边念诵“南无统统如来心神秘满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”或“南无十方三世统统谢天谢地”皆可。

8、愿以诸好事，回向西方净国，回向统统佛净土，回向为被放生的和尽虚空界遍法界的统统众生，愿他们当下清除统统业障，废除无明，大梦初醒，一步登天，或往生佛净土，即生成佛，度尽众生。（三遍）

9、念诵“我代众生衷心感谢尽虚空遍法界佛法僧三宝的慈力加被，使被放生和有缘的众生，即生摆脱成佛，度尽众生”。（三遍三礼）

10、放生圆满终了

两、代放生命运

1、许黄氏，家住上海陕西路六七弄六号。虽不识字，但尊敬三宝，信愿逼真，念经不辍。并劝家人信佛。一九五一年，八十三岁，阴历十二月初九子时往生。往生前，略感微恙。安睡床上，毫无痛苦，面含笑脸，合掌念经。眷属请助念团为之助念。死前，手结弥陀印置于胸前。逾时，命眷属换衣正首。问：‘已见佛不？’则点首者再。神志苏醒，眼神不衰。于群众助念声中，安祥而逝。

2、王九奶，杭州人，其夫行故名。父任其华，清末居官，后正在杭州清波门塔儿头设酒坊。九奶三十余岁，发心茹素念经。曾至普陀受五戒，后住杭州市郊深潭口烟水庵。九奶同心专心念经，诚求往生。一九五二年，九奶已八十岁。于九月初二日，身感不适，规定庵中同建勿外出，并为烧开水泡糖茶，供佛及僧。本人则就床危坐念经。并随众诵弥陀经，声音嘹亮，无异日常平凡。经一枝香时，浅笑而逝。趺坐不动，面孔如生。

3、黄德春，优婆夷吴德温之母还。本性纯孝，行世善良。怜苦恤贫，一臂之力，见称邻里。皈依印光大家，受五戒。年近五旬，持报恩斋，念往生咒三十万遍。圆满后，始持长斋。德春虽不识字，经勤苦进修，于日夕作业，及地躲、金刚、行愿品、楞严诸大乘经，俱能持诵。德春经常去莲社打佛七。凡是逢法会，无不随喜。平常家居，同心专心念经。当八十四岁夏日某日，午后进睡，恍忽间见一大佛，住虚空中，高不见顶。迨进暮秋，肝胆病发，经医医治略瘥。乃谓其女曰：‘我年纵活百岁，还无甚奇，照旧往生见佛好，没必要服药。’由此同心专心持名。其女因母年高，欲请道友助念，以此意达母。母云：‘不须烦人，我本人能念。’临终之日，晚十二时，忽气急目闭，但仍念经如故。问：‘有没有痛苦？’答：‘略感气促，其实不难熬。’其女即跪下击磬，大声念经相助。德春在床，对其女说：‘要念得慢些，要念四字佛，太快跟不上。’家属尊命。念至二百声，母说：‘可速燃香，许多佛菩萨齐降矣！’家属中有泣下者，母连连摇手说：‘不必要哭，念经要紧！’世人念经约十余分钟，即浅笑安祥而逝。越三十六小时就殓，面色红润，身体柔嫩。时乃一九五七年阴历十月初五日还。

4、罗妙智，福州人，住上海凤阳路珊戒园。其夫娶小星，愤而回母家。取母同皈依云南路慈和里真净莲社晓参法师座下。茹素念经，夜间长坐没有卧。一九五七年阴历十二月初五日，正在念经之际，忽闻有些人告言：‘汝将往生，宜作预备。’因而遂没有复食，卧床很多天。其母诘之曰：‘汝没有欲饮食，岂将以待饿死耶？’妙智答：‘非也！没有食以清吾之五内耳。’其母市荸荠，置榻前，劝之食。妙智取一枚啖之。且食且言曰：‘吃‘荸荠’得菩提。’母问往生日期，妙智曰：‘二十八日，吾行矣！’母曰：‘二十八日，切近亲近大年节，家务活既忙，又需为汝摒挡后事，何如？’妙智曰：‘然则二十二日可耳！’至是日朝，问其母曰：‘热水瓶内有热水不？’母曰：‘无之。’妙智自取二瓶，至热水灶购开水，归家洗浴，结跏趺坐，念经逝矣。时年四十。

5、茅大藏，浙江省晒台西演茅人。其母长斋奉佛，大藏自幼即受薰陶，启示正信。年于归陈复初。持家节约，性善良，济人之急。由明观禅师受皈依。中年茹素，建净土至切。感导邻里，没有觉得倦。生四子一女，皆能深信释教。其季子立均，临终瑞相昭著，弘一大家为之传。晚岁，宗子海量迎其居沪。日夕课诵，老而弥勤。暇则默坐，由事观照。一九五八年一月患疾。仲春十一日，念经浅笑往生。世寿七十。荼毗，获淡黄色圆润舍利数十颗。以石击之，结实没有碎。归葬于晒台赤城山。

6、龙慧锐，苏北人。家贫，为朱姓作童养媳。九岁，进苏州对门外小觅渡桥某丝厂当童工。其夫正在苏州电话局充外线工人。中年感出身贫穷困难，膝下又无后代，乃回信三宝，茹素念经。皈依印光巨匠，法名慧锐。嗣即到场马医科庆元坊吕慧乔所兴办之净宗助念团。勤建佛事，数十年如一日。素性朴直，没有事虚假。每逢佛期上殿，遇有男女道友，威仪失检者，辄施斥骂。因这人皆畏敬之。于贫穷困难同志，眷注周至。暮年，其夫病故，生活益艰巨，但能与世无争，建持没有弛。得其同事朱陈圆净赞助，生计始得无忧。今后念经越发精进。没有久患腹泻，卧床没有起，服药无效。自知娑婆缘尽，极乐果熟，请朱陈圆净来嘱托后事。正念明白，合掌念经，吉利而逝。时为一九六○年夏历蒲月二十九日下昼五时还。常年六十有七。

7、然放生亦有妙法，可以使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋侪周建镐，他正在就读逢甲土木系时，暂为听觉停滞所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得靠近人身，手张耳朵聆听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规（亦可以用空门必备课诵本之蒙山施食部分代之）放生，可以使好事更大，事后没多暂，正在其卒业前，他的耳病奇观性地康复了。

8、照普通放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著“放生仪规”放生，可令活物转世为人，取圣门结下深缘，所以好事更是无量，其仪规内容大抵如下：（若无说明者，每一步调诵三遍）

9、（杨枝清水）演净科仪赞文一遍。

10、大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）

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