代放生歌，历代祖师放生事迹及开示录中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生

一、代放生最好放什么鱼

1、智者大家相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时期，大家见临海渔民打鱼杀生，大起慈善，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民引经据典，渔民闻法后率皆转业转业，好生由善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全数作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，此刻的杭州西湖，便是大家昔时所创的古放生池。

2、永明巨匠相传为谢天谢地慈善示现，五代时巨匠为余杭县库吏，常常因济急以库钱买鱼虾等物命放生，后因见利忘义罪被判死刑，行刑前巨匠立场自在，不露声色，国王很奇异便询问他缘由，巨匠回覆：“我由于放生，救活的性命数以万万，趁此好事，恰好往生西方西方净土，怎能不观喜呢？”国王敬服巨匠德性，便释放了他，巨匠自此还俗为僧，念经修行，得道证果，后代遵为莲宗六祖。

3、寒山问拾得：放生可成佛没有？答曰：诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈祥，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈祥日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈祥海矣。我心便是佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。（寒山巨匠相传为文殊菩萨示现，拾得巨匠相传为普贤菩萨示现。）

4、答曰：“放生好事，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄人缘，遂使升沉各异，以渠存亡循环互为六亲家属，改天换地不复了解。若能发喜舍心，起慈祥念，赎命放生者，现世保病延生，将来当证菩提。”

5、遵氏巨匠暮年主持杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号“慈云”，巨匠曾以露台智者巨匠放生的故事，告知州判王钦若，并讲他奏准以西湖为放生池，获朝廷答应，命令西湖为放生池，禁止统统渔获捕猎，正视智者巨匠时期放生风采！

6、“疾病之由，多由杀生中来，故侧重放生还。”

7、“戒杀之众，善神保卫，灾横清除，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具陈。若更随力放生，加持念经，不仅增崇福德，必当随愿往生，永脱循环，进不退地。”

8、天主好生。下民伤生。舍财救生。图财捕生。繇两念生。

9、故有众生。生无所生。亦无能生。无生没有生。是名放生。

10、“心盛德深，其事何验，盖利他者菩萨之行还，以此行门助修道业，比方船得顺风，必能速得涅槃此岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是专心，报满之时，九品莲台高步无疑。普劝世人，幸勿以我德薄人微。而不相信其语还。”

两、成都代放生蛇

1、放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧末路。放生少疾病。

2、放生悟无生。放生存亡竟。放生取杀生。果报明如镜。

3、“戒杀放生者，下世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。”

4、“先问诸君：一欲延寿不？两欲愈病不？三欲免难不？四欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告知，便是放生还。”

5、“惟愿诸君自今之后，力行放生之事，疼改杀生之事。”

6、“最近世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；往往劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，还便是要各人免遭因果循环之报；诸位须当信奉，栽培善因，成绩佛果。”

7、“夫干曰大生，坤曰广生，生物不息，天地之盛德，人秉天地之气以生，当以天地好生之心为心。”（谛闲大家语录）

8、“期望社会诸君，勉力行之，即逢诞辰、完婚、生子，是本人求生，庆生祥瑞之事，均宜戒杀放生茹素，以善因此求善果还。”

9、“最好的消业办法，莫过放生，世界上最大的恶业莫过杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过戒杀放生，所以放生是最大的好事。您能依我的话，赶忙量力买生物放生，就可以增福延寿的。”（金山活佛煮云法师着）

10、“不单是释教发起戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的原理。”

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