自己代放生要怎么做呢，劝人放生 是为自己放生

一、人工流产代放生什么好

1、劝人放生，是为本身放生。大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」

2、若是您想制好事，放生的好事最大。由于众生最顾惜的是本人的性命，您救了它，它最感谢感动，福德积得最深！

3、假如您想制罪业，杀生的罪业最大。由于众生最贵重的仍是本人的性命，您杀了它，它最愤恨，怨仇结得最深！

4、假如您为人怙恃，教诲本人的孩子放生的好事最大。由于放生能够长养我们的慈善心，小孩从小放生，正濡目染，对万物众生皆慈善看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁！

5、假如您为人怙恃，教诲本人的小孩玩弄践踏糟踏小动物的罪恶最大。由于种什么因，得什么果，小孩从小以践踏糟踏生命为乐，种下了欠好的种子，长大后幸免暴戾凶很，前程还幸免黯然无光！

6、假如您是个弘法的人，开示世人要力行放生，鼓舞世人放生的好事最大。由于放生便是慈祥，自利利他，是释教慈祥心最详细的实践，由弘法的人阐释发扬，力气最为广大无边。世人跟随着弘法的人救赎性命，慈祥放生，再以此广劝邻居乡里，好事最最凶多吉少！

7、若是您是个弘法的人，开示中质疑放生，品评放生的罪业最大。由于世人老是遵从弘法的人的话，您对放生多所非难，多所阻止，所有的人便随着不愿意往放生了，今后一生便断送了偿命还债，赎罪立功的放生人缘了，更将一传十传百，口耳相传，阻止所有的人往放生，拦阻所有的人往救援气息奄奄的性命，罪业最最危如累卵！将来阿鼻地狱是肯定逃不掉的！

8、放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，闻风丧胆，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种行动！放生的工具没有限定。

9、戒杀放生是佛陀金口申饬我们，要切身力行，既可清除业障又可长养慈善的殊胜秘诀。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施，一概俱备。

10、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的培育。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。

两、北京代放生同盟都在那里代放生

1、我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以归还之前我们所积欠无数的杀债。

2、放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、刻不待时的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐行为即可援救无千无万无数的性命，所以好事至深。

3、放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是本人的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！

4、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知贪图享受，皆知趋吉逃凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

5、与其空口说得万言，不如忠实行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实在的步履中，真正往造就慈善，真正往挽救性命，真正往为众生皈依、念经、反悔、回向，真正往领会众生对等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行才可以真正获得好处。

6、茹素取放生是学佛人行持上极重要的两件事。

7、我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何时候、任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生不像其他好事，不需要守候机遇，本身能够主动举行；不需要依靠他人，本身能够自力完成；千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的时候内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事加倍不可胜言，所以放生好事最为第非其他小善所能比！

8、我们此生的命运遭受是因为多生以来所制就无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本人的手中。经由过程积福积德，恳切反悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的力气最为明显。

9、每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报！

10、灾害不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业、所制的杀业而来。放生补救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果一定的事理。

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