捡到一只乌龟代放生了好吗，乌龟报恩

一、祈福代放生

1、有一则寓言故事──有位年轻人，取父亲患难与共，靠著一块小小的农田来保持生计；虽然家境贫困，然则父慈子孝，日子过得理直气壮。时候一年一年地曩昔，父亲年岁愈来愈大，体力渐渐衰退。虽然他们的境地并不大，但只靠年轻人来拖犁种田，仍旧感触费劲。有一天，父亲掏出多年来省吃细用存下来的一笔钱，要儿子到城里买一只牛返来。年轻人走啊走，走到河滨，感觉累了，就坐正在石头顶上歇息。远处传来一些小孩子嬉闹的声音，他感触猎奇，寻声走往，瞥见一些小孩拿著竹子敲打石头，然则那些石头似乎会动，细心一看，原来是五只乌龟，一只比较大，四只比较小。小孩们将乌龟翻过来，像转陀螺般使乌龟团团转，还用竹子打它们，要逼它们将头伸出来。年轻人感觉很不忍心，向这群小孩说：“您们为何要玩弄乌龟呢？它们一样是性命，还会疼、还会嫌啊！”这一些孩子不高兴地说：“好不容易才抓到这只母龟和小龟，我们爱如何戏弄就如何戏弄，不关您的事！”小孩们有心用更残暴的手腕荼毒那些乌龟，年轻人又说：“后代看到怙恃被人荼毒，心中会很难得；怙恃看到后代受灾殃，还会很疼苦！您们照样放了母龟和小龟吧！”这一些孩子仍旧漫不经心，并且用绳子将五只乌龟绑成一串，甩来甩往。年轻人问小孩要若何措置这一些乌龟？他们说要卖为他人，年轻人问他们想卖多少钱？他们随口说出一个很大的数量，年轻人摸摸腰包里的钱──假如把钱为了小孩，就没法买牛了。然则他看到乌龟被荼毒，实正在不忍心，因而决然将所有钱都为了孩子们。年轻人看到孩子们走远后，蹲下来谨小慎微地解开乌龟身上的绳子，将它们一只只捧到河滨，它们昂首看著年轻人，眼神流露难舍难分的模样。年轻人说：“往吧！假如那群坏孩子再返来，您们又要遭殃了！赶忙游走，让我安心吧！”乌龟们似乎能听懂似地，游进河里，然则到了河中心仍再三转头。年轻人回到家，向父亲阐明经由，父亲听了欢乐地说：“您做得很好！用那些钱救了五条性命，比买一只牛更有价值！我们身体还很安康，努力工作就可以赚回那些钱。”那天三更，父亲溘然听到“叩叩”的敲门声，他把门翻开一看，竟然有一只牛站正在门口！牛脖子上挂著一张纸条：“乌龟们正在河滨收集碎金，换得一只牛往返报仇人。”这虽然只是一则传说，但新鲜地展现了两种看待性命的立场──一种是轻佻草率地看待其他生灵，无视于它们的惊骇取疼苦；另一种则是大爱遍及众生，即使其形貌取本身有很大分歧，仍旧恭敬、关切其糊口生涯的权益。慈祥护惜众生，是何等温顺的心情、何等美妙的画面啊！期盼各人正在生活中专心领会自然之美、性命之美，以宽阔的爱营建一个平和光亮的天下。（证严法师报告）

2、昨日午时，50多位爱龟人士正在惠州市博罗县某湖心岛放生了价值300多万元的32只金钱龟种龟。方才放生的金钱龟有的钻进草丛，有的潜入湖里，有的转头向人群观望，诡衔窃辔地入手下手田野新生活。

3、惠州市政协副主席黄志忠正在放生现场讲话中感叹道：“本日是母亲节，一个有爱的节日。我们要明白戴德，预留一些生活取生长空间为其他动植物。人类自己具有自律才能，才不同于植物。本日，便是这类才能的具体表现。”

4、一时，佛正在舍卫城，有陈如等五比丘得到了罗汉果，八万皇帝得到了圣果。众比丘不由得赞美：“善哉(Sadhu)！善哉！世尊以殊胜妙法，知足了五比丘及八万皇帝之愿，令彼等皆得毕竟之圣果(AriyaPhala)！”

5、世尊闻此，告众比丘曰：“列位，没有仅此生我如是知足他们，往昔我还以本身的血肉知足过他们。汝等当倾听：很早以前，有一条陈腐的河，河里有一只具慈悲心的乌龟，它时而在河里自由地生活，时而到岸边的草地上戏乐。有一次，它往岸边的草地上戏耍了很久，发困睡着了，被一只蚂蚁看见了，它立即回到蚁穴报告搭档，伙同八万只蚂蚁轰轰烈烈地向乌龟爬来，咬食着熟睡的乌龟。咬着咬着，就把熟睡的乌龟疼醒了，乌龟睁开眼一看，浑身上下遍满了蚂蚁，全都咬食着本人的身体。大菩萨(MahaBodhisatva)虽然身为傍生，然心没有腐化。（师言：大菩萨正士和愚人之间的没有同，能够由心的相续来辨别：真正的盛德高僧遭到命难时还没有会舍弃三宝的；但一样平常的愚人是随境而转的，革命运动来了他人失决定信念，他还失决定信念，过往了呢？他人赞叹他还赞叹。所以，盛德、大菩萨、正士、慧者，由他的清净心相续能够察看出他的成绩。正如《格言宝藏论》云：“正士即便逢命难，亦没有舍弃善天性，真金没有管再烧砍，彼色老是没有会变。”）而今马上往河里或山上，我本人必定能够消除疼苦，但八万只蚂蚁可能会损失人命，我照样要发大慈悲心，宁肯舍弃本人的性命，还没有能伤害任何一个众生。因而一向忍受着，任八万只蚂蚁食咬。（译者：各人观建一下，没有要说八万只蚂蚁，即便是一只蚂蚁爬到您身上咬，您可否忍得了？所以，圣者取凡夫的区分就在这里。）取此同时它悲切地发愿：以此善根，愿沉溺在轮回中的愚痴众生，未得度者令得、未摆脱者令摆脱、未安泰者令安泰、未涅者令涅；愿我以此善根未来得到如来应供、人天导师、正等觉的果位；此生我以血肉知足这一些众生，愿我未来用殊胜妙法来知足这一些众生。诸比丘，那时的乌龟便是而今圆满菩提果位的我，那时的八万只蚂蚁便是而今得圣果的八万皇帝。那时，我是以血肉知足了它们，而今，我是以殊胜妙法知足他们，使他们得到了毕竟涅的果位。我们往昔有如是的人缘，当了知”。

6、被人捉绝处逢生高僧度舍报往生

7、芸芸众生，稀奇古怪。人间总会有一些事使人莫名其妙，只好以有时或偶合了之，然心头之谜末难破解。我取一只乌龟的缘，就是如斯。

8、2009年3月中旬的一天，我们伉俪由菜场买佳肴，走岀菜场时，瞥见门前一侧围了很多人，走近才晓得，有人在卖一只大乌龟。我们由人群里看去，只见地上卧着一只菜盆大的乌龟。那龟两眼无神，头耷拉下来，任由人左右。众目睽睽之下，那龟显得甚是惊慌、无助和懊丧。平生还见到过很多乌龟，但像这般大的，却是少有。

9、正在此之前几天，还是正在这个中央，曾有一个男人，还正在地上摆过一只大乌龟岀售。我问他多少钱，他说起码800元，还说有个人愿出700元买走，但身上没带那么多现钱，要他送到家里付款，他都不卖。因那天我只带了400多元，听卖龟人如许说，我们就遗憾地离开了。事后，我们夫妇俩因没有极力往救下那只大龟，内心一向很感内疚，此次又遇着了，还就不再迟疑，非买下弗成了。

10、卖龟的是俩个年青人。我问要多少钱。一个说，龟有7斤重，要600元。我说，我是买来放生的，身上只有300多元钱，我把皮包里面的钱所有给你，行不行。两个年青人一磋议，说行。我又问，这个龟是家养的，仍是由那里捕获的。他说，是某地建桥破了它的洞窟而被发明的。

两、代放生植物注意事项

1、回到家里，我们一丝不苟地把乌龟由编织袋里掏出，把龟放入盛满水的大盆里，告知乌龟说，您曾经宁静了，不必要惧怕，过几天，我们就把您带到唐江宝台禅寺，请传开老和尚为您干皈依后，再放您回归大自然。我们还不知道它能不可以听懂，只见它挣扎着想由水盆里爬出来，因而，我们就在阳台西角，用几盆花围成一块空位，地上再摆上一些小石子，营建一个小自然环境，把龟安装在那里。一个盆子盛蔬菜、菇类和生果，一个盆子盛水，供龟食用。

2、第二天，老伴给它换食时，又添了米饭，并对龟说，您能够吃些米饭。不虞，龟表现出很生机的模样，伸长颈部，收回一声愤怒的嘘声，倒把老伴吓了一跳，对它也有几分怕惧。我们阐明，也许供应乌龟的食品，纰谬它的胃口，因此它很生机。儿子为理解它的食性，还从网络上查找相干材料，说龟最喜欢吃的是泥鳅和蚯蚓，还会吃些蔬菜和生果。但我们思索，既然放生，若损害别的物命，于道理分歧，还违反放生的真义，照样对峙喂它素食。我们天天吃什么，还供它吃什么，但要尽快把它放归自然。

3、是以，买回三天时，我打通了师父传开老和尚的德律风，向师父阐明原委。师父听了很愉快，问有多大，我说七斤重，有大盘子那么大。师父激劝道，放生是慈祥，可获健康长寿报。并说，他现在在九江武宁，要半个月能力返来。我说，我就等您老人家返来，为它授受三皈依后，再放生。

4、老伴把老和尚要半个月才可以返来的新闻说给龟听，并劝它安下心来，正在家里住些日子，只要老和尚返来，顿时就带它往。说来还怪，自当时起头，龟取我们变得亲热起来，我们说的话，它仿佛都能听懂，还显得极度僻静。老伴每天正在阳台洗衣洗菜时，城市和它瞌叨瞌叨，通知它这个天下太苦，有个西方西方净国，那边有谢天谢地和观世音菩萨，只要称念南无谢天谢地、南无观世音菩萨的名号，就可以生到那边，阿谁天下只有康乐，没有痛苦，没有衣食住行，有无量光、无量寿，还常常播放南无观世音菩萨圣号给它听。并频频通知它，传开老和尚是一代高僧，您能碰到老和尚，由他老人家为您授皈依，您的福报很大。而龟的显露还极度风趣，正在老伴和它说话时，常会不时地收回轻而温和的嘘嘘声，眼睛显得稀奇光明和有神，如同彼此之间正在交换普通。有时，老伴忙时，顾不上取它说话，它反而会主动的大嘘一声，老伴猜测是因为没和它说话，而惹它不欢乐了，忙取它致歉，说说话，龟还就规复常态，又会收回嘘---嘘---的细语声。我有时还逗逗它说，龟兄弟，您要好好念经，同心专心求生。它多是友爱的看着我，但很少收回声音。

5、过了些日子，气温高起来了，太阳光直照正在龟的栖息处，阳台的气温有些热。有天午休时，阳台上有杂物倒下来的声音。我预计是龟爬出来了，赶忙起来看是怎么回事，果然不出所料，龟曾经跑到了阳台的另一端，显得有些跼蹐不安。我赶忙把它抱进客堂，但不管放它正在那里，它都不可以安定下来，不停地正在厅里爬来爬去，我们只得又把它放回原处，上面用伞遮盖起来。如许，它又宁静的正在那里呆了几天。厥后气温接续升高，遮阳的结果还不可以有用降温，我们只好把它安顿正在客堂的沙发底下，并告知它不必要乱跑，万一触上电线，嫌会不安全。不期而然，它真的极度灵巧，今后就一向静卧正在沙发下面，从没有跑出来。

6、半个月到了，我取师父取得联系，探询探望师父他老人家有无回到唐江。师父说，他现在在南昌，还要一个礼拜返来。到了一个礼拜，我又打师父的德律风，师父此次很肯定地通知我说，最迟后天（4月19号）能够返来。每一次打德律风的情形，老伴都市通知乌龟，而它好像还能明白，回响反映倒还静谧。

7、师父19号回唐江，按理，20号应带龟往皈依。但由于广州有一名师兄，我帮忙她为师父干博客，而她预备4月21号到唐江，我们约好22号正在唐江宝台寺碰头，一同向师父和住持法如法师，请示汇报师父博客的有关题目。因前后只差两天，我便把龟的皈依和放生的日期，定正在22号。不虞，20号早上，老伴起床时，龟仍正在它的栖息处。但洗漱出来后，只见龟一变态态，爬出正在客堂过道上，颈部伸得长长的，目光充满着等候的眼神，嘴巴张得大大的，并收回凄厉的叫声。当我出来时，老伴告知我，本日龟很变态。其时，见龟卧处有一滩黑黑的龟粪便，老伴想是否龟爱洁净，便洗濯洁净，从新把龟放回原处。放回往后，龟虽然没有再乱爬，但显明看得出，它很无奈，显得惊惶失措，眼神中好像有艾怨，并屡次伸长颈部，伸开嘴巴，收回厉叫声。应对此情此景，我们伉俪再也没有猜疑，一定是龟晓得老和尚回来了，我们不带它往，它不雀跃。因而，我们立即决意，本日就带它往皈依。当把决意告知龟后，龟复又安祥了下来，再也没有涌现过方才的显示了。

8、到了寺里，已经是十一点了，寺里的师父和义工，叫我们吃了饭再去见师父。吃饭时，又逢上了两个赣州来的熟悉居士。饭后，我们一同去见师父。来到师父房间，顶礼后，我由纸盒中掏出龟，端正在手上，对龟说，这便是传开老和尚，您要好好拜师父。老和尚亲热地注视着龟，满脸慈容，就像看待孩子一样，充斥关心的悄悄抚摸着龟，然后说道，把龟放地下。接着问我，这个龟好大啊，它有多长时间了。我答道，不知道啊。师父笑道，您们坐，先品茗，再为它皈依。吃茶品茗间，大师围饶着龟说开了，有居士说，龟有一百年，有居士说，龟有好几十年。话题一转，又说到该把它放那里，才不容易又被人捕获。最终，大师说要正在龟身上作个放生标记，之后人见到这个，才不容易抓它。一个建筑商居士提议，正在它背上刻个佛字，大师都说好。师父的书法古朴苍劲，神韵独具，由师父亲自提笔正在龟背上书写佛，无疑是类似于授记。是以，我恭请师父书写，师父还没谦让，由寝室中掏出翰墨，正在龟背上仔细的写下了一个佛字。又找出刀刻东西，自身刻起来。师父年近又是病后调治时代，我不忍心师父亲刻，便请阿谁建筑商居士操刀摹刻，一番谦让后，他还就没再客气了。正在为它刻字时，师父曾用手指悄悄的按住龟的头，有好几秒钟，我想这是师父正在为它摩顶。估计过了半个小时，字终究刻好。

9、值得一提的事，正在龟背上刻字，是把龟背上的黑皮去掉，正在甲壳上刻出一个较着分明的红色佛字。这是是没有是取刮骨类似，痛苦悲伤强烈没有强烈，我一无所知。但龟似乎明了人人是为它好，施展阐发得极端合营，静卧没有动，眼神亮光，没有怨气，非常静谧。我想，此中之微妙，是因为有了师父对龟的加持。

10、为龟授皈依的阿谁肃静时刻，终究盼来了。皈依典礼是正在宝台禅寺念佛堂进行，由禅宗洞云派（即曹洞宗）51世传人上传下开巨匠亲自授受。参与者也有寺里的两位法师，我们配偶二人，赣州的两位居士，和来寺巡游的两个年轻女孩子。师父令我把龟放好，龟极有灵性，宁静的卧着，头平伸出来，稍稍仰起。更加奇异的是，正在为它说完皈依三宝竟时，它居然一连三次伸长颈部，收回叫声。皈依典礼完毕后，我们配偶向师父顶礼三拜，以感谢感动师父为龟授受三皈之恩。

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