南京哪些寺庙可以代放生，南京民国建筑——藏经楼

一、干好事代放生什么龟好

1、南京民国修建——藏经楼

2、藏经楼是孙中山师长教师奉安中山陵后建筑的纪念性建筑物，位于中山陵墓之东，灵谷寺之西的山谷之间。这是一座仿清朝喇嘛庙的古典建筑。

3、藏经楼包罗主楼、僧房和碑廊三绝多数。主楼是一座重檐歇山式宫殿修建，高达8米，长8米，宽2米，钢筋混凝土布局，屋顶覆绿色琉璃瓦，屋背及屋檐覆黄色琉璃瓦，正脊中心竖有紫铜鎏金法轮华盖，梁、柱、额、枋均饰以彩绘，整座修建内外雕栏玉砌，美仑美奂，气势雄伟，极其壮观。

4、藏经楼是抗战前由中国佛教会发起募建的，设计者是闻名的建筑师卢树森(即卢奉璋)，江裕记营造厂承建，一说建业营造厂承建。1935年3月开工，次年10月完工。抗日战争中藏经楼曾遭到严重破坏，1955年修复。十年动乱中再遭灾难。1982年江苏省和南京市人民政府拨出专款，将藏经楼按原貌修葺一新。

5、主楼表面分为三层，预期中央另有一层夹楼。原第一层为课堂，中为大厅，四周为回廊；第二层为静室；第三层阅经室；第四层为藏经库，总面积1600平方米。一楼中部大厅上高悬一座火炬形大吊灯，厅顶部饰有鎏金的八角形莲花藻井，显得奢华宏丽。

6、主楼背面是僧房，两侧有碑廊。1986年1月经国度文物局核准建复，由国度财政部拨专款，于1989年3月12日孙中山师长教师死64周年前夜完工。僧房五间，建正在中轴线上，僧房后建有器材厢房四间，器材碑廊各长125米，摆布对称，环抱主楼取僧房。器材碑廊各25间，廊壁镶嵌爱国将领冯玉祥募捐的河南嵩山青石碑138块，碑高90米，宽9米，碑文为孙中山师长教师《三民主义》全文，计5万余字，皆出于国民党元老名家手笔。由苏州吴县石刻艺人唐仲芳领导门生用了一年半时候完成。因为书写者差别，是以刻出的碑文气势派头各异。138块碑刻是近代文物的一个主要组成部分。1937年，日本侵略者侵犯南京后，将主楼、僧房及碑廊付之东流，主楼系用钢筋水泥组织，幸免于难，而碑廊因用砖瓦木结构，事先化为灰烬，仅剩碑廊根底及碑刻。''文革"时期，碑廊、碑刻取藏经楼一样还遭到严重破坏。战火中幸存的9间碑廊被拆，138块碑刻百不一贷。碑文被铁锤"审问''无一无缺，碑毁字灭，见者无不哀叹。要使这组手艺庞大且又宝贵汗青文化遗产按原貌再现，义务甚是艰难。经文物部分和专家学者屡次研讨建复计划，又经四个单元试建，末了肯定选字刀法、气势派头、做法力图取原构件符合，正在禁绝更新、不失原貌的前提下制定能粘接的粘接，能建补的建补的建复计划，根基规复了原貌。

7、藏经楼和碑廊、碑刻是中山陵一处主要的纪念性修建。在三楼屋檐正中悬有一方直额，上书"藏经楼"三字，黑底金字，由现代出名书法家武中奇题写。1987年5月7日经南京市人民政府答应，将藏经楼辟为孙中山纪念馆。民革中央名誉主席屈武亲笔题的"孙中山纪念馆"楷书阴刻六个鎏金大字横匾，悬挂在主楼底屋正门上方。

8、藏经楼前广场，矗立着一尊孙中山老师铜像，这尊铜像是孙中山老师生前的日本老友梅屋庄吉老师赠予的。

9、早正在1895年1月孙中山由美国檀香山到中国香港，组织兴中会总部，这时候取中国香港"梅屋照相馆"的老板梅屋庄吉了解，曾多次接受梅屋捐助的流动经费。不久袁世凯窃国称帝后，孙中山师长教师被迫往日本，就住正在梅屋庄吉家庭中。1915年10月25日，孙中山取宋庆龄的结婚典礼也是正在梅屋家庭中进行的。

10、孙中山老师正在北京去世后，凶讯传到日本，这位日本同伙记忆犹新孙中山的高节清风和他的深厚情义，曾亲赴北京列入孙中山老师的追悼大会。梅屋返国后，决定为孙中山老师锻造铜像。他请日本最高级的铜像制造商筱原舍作工厂规划，特聘雕塑家牧田祥哉制造。1928年铜像铸成，像高9米，重达吨余，以孙中山老师演讲姿式为造型，形态惟妙惟肖。1929年3月梅屋亲自护送铜像来南京。同年6月1日，梅屋偕夫人、女儿列入孙中山老师的奉安大典。孙中山铜像本应恭放正在中山陵墓，供人们仰视，但其时陵墓修建主体结构已停当，一时尚难挑选符合之地，便将铜像临时竖立正在黄埔路中心陆军军官学校内。1942年11月12日，正在记念孙中山生日76周年前夜，汪伪国民政府好高骛远，撤除新街口广场中间的喷水塔，将中心陆军军官学校内的中山铜像迁至新街口广场。1966年8月的一天，新街口广场上的铜像被贴上"破四旧"的大字报，限令24小时内撤除，不然"统统责任由市委卖力"。市委闻讯后，并马上请示中心，随后将铜像运往中山陵。周恩来总理很存眷此事，指导南京市委向导要保护好铜像。铜像正在中山陵寝档案室内生存达两年之久。1968年夏日，才将铜像竖立正在中山陵墓前广场南端的孝经鼎处。1985年3月经市府答应正在藏经楼建立孙中山记念馆，征得各界人士的定见，并反复研究，为规复中山陵正本警钟型图案的原貌(原孝经鼎处，仍应规复孝经鼎)，故商定于3月12日前夜中山老师铜像迁到藏经楼前广场，永供人们仰视。

两、代放生的乌龟能不能吃

1、南京明清修建引见——宗教修建篇

2、位于城东明故宫北，佛心桥37号，西北距太平门约2公里。寺废，现存大殿一座，现为南京二轻局中专校址。

3、香林寺为南朝庙宇，始建于萧梁天监年间（502—519年）。最早位于江宁湖熟，洪武元年（1638年）迁入城内，取名兴善寺。成化15年（1479年）重建，范围为“中刹”，回灵谷寺统领，下领“小刹”观音庵一所。清康熙38年（1699年），康熙皇帝第三次南巡时曾到兴善寺巡游，见这里林木蕃昌、莺歌燕舞，遂更名“香林寺”。后慢慢式微，现存大殿一座、古银杏三株和碑刻若干方。大殿座东朝西，南北长24米、工具宽18米，五楹四进硬山顶。柱础华美，浮雕图案优美

4、位于南京城南老虎头44号，毗连周处念书台和李渔故宅芥子园。

5、光宅寺始建于萧梁天监年间7年（507年），故址是梁武帝萧衍即位前的故居宅舍，命名光宅寺。唐朝之后逐步旷费。南唐时复建，更名法光寺。北宋时寺僧募款重建，更名鹿苑寺。元朝出名书画家赵孟頫取妻管仲姬曾在寺内画观音大士像。明朝永乐年间（1403—1424年），西域回光大家以建建大报恩寺的余款重建光宅寺，更名回光寺。万历元年（1573年）再次重建，后几经战乱而成废墟。清朝乾隆46年（1782年），一游方和尚在废墟中挖得一尊石观音像，即募资建寺，称石观音寺，沿用至今。

6、现阶段寺庙占地50多平方米，尚存正殿一间，尚有三开间后堂一座，蜗居于住民院落当中。

7、位于城中北极阁东麓的坡地上，是南京城内知名度最高的古刹之一。

8、鸡鸣寺原址正在明初仅是范围很小的普济禅师庙，该庙据说是由萧梁大通元年（527年）始建的同泰寺几经兴衰演化而来。明洪武20年（1387年）重修寺院，起名鸡鸣寺。寺院团体修建依山就势，颇具特征。后颠末宣德、成化、弘治年间的几回扩建和大建，寺院范围最大时占地100多亩，寺僧100多人。清康熙、乾隆年间还曾对鸡鸣寺举行过建葺，后毁于咸丰年间兵火。同治6年（1867年）重修寺庙和观音阁；光绪20年（1894年），两江总督张之洞为记念戊戌六正人之一的杨锐，正在观音阁邻近南唐涵虚阁原址上建建了豁蒙楼。民国初年又有和尚石寿、石霞正在豁蒙楼边增建了景阳楼。文革时期，寺庙被工场占用，1973年一场大火使三座楼阁尽毁，1979年后重修。

9、位于清凉山南麓，是城西一处环境非常幽静的胜地。

10、该寺始建于五代十国杨吴顺义3年（921年）权臣缓温所建的兴教寺。南唐升元元年（937年），国主李昪在此避暑乘凉，改寺名为石头清冷大道场，石头山还随之改成清冷山。北宋安定兴国5年（980年），幕府山清冷广慧禅寺迁于此。后屡经废建。明建文4年（1402年）重修后更名清冷陟寺，后毁于清末烽火。

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