湛山寺代放生，汇款代放生和亲自放生哪个功德大？

一、成都哪一个湖能够代放生乌龟

1、常有师兄问我，汇款代放生和亲自放生有何区分，本日说说。

2、后学我以为两者各有人缘，各有特点，各有因果，各有长处，总之，各有所长，不克不及简朴地否认一种，若何取舍要随机随缘。但岂论哪类放生，全是好事巍巍，须弥虽高而不及。

3、先说前者，假如您不知道买什么放生，不知道若何挑选放生所在，不知道若何确保性命尽量存活，总之不知道若何放生；大概没有时候，等等，那就能够汇款代放生。再说后者，假如您能本身往放生，那末要尽量本身加入放生。

4、后者的上风：亲自参加放生，具足财布施，无畏布施，体力布施，法布施等等，亲力亲为，感到敏捷，加持庞大，如人饮水冷暖自知。前者的上风：汇款代放生的组织大概带头人，普通具有强于凡人的一些经历，大概其他层面，相比越发专业如法。并且多能放生一些靠你自身没法举行的殊胜的放生，假如拘泥于亲自放生，常常会错过这一些殊胜的放生。并且这一些放生场合常常便是一个较大的道场，会有护法护持。正在因果上，善念才动，已经有诸佛菩萨护持，已经有万千好事随身，况乎汇款放生之一样具足财布施，无畏布施，法布施乎！

5、汇款放生的条件必定不必要受骗受骗。但，有师兄处于某些狭隘的斟酌，劝阻别人汇款放生，更有甚者，公开亮相，汇款代放生毫无好事。释教有个常用词“随喜好事”，真诚恳随喜（此指话语随喜），其好事等同于好事主，更有《大智度论》云，其好事远胜于好事主。随喜放生既有如斯大好处好事，再回头看看阻挠放生者。08年下半年，某论坛即有一名终年组织放生的带头人（请看清，是位带头人，还是不是平凡人），跟帖后悔自身诋毁、劝阻别人随喜放生的文章，粗心是，其终年放生，一年到头几乎没有任何疾病，但上一次发帖子时，因发帖子诋毁、阻挠某放生步履，而随即发生高烧症状。由于他终年放生，有很大好事，所以身心健康，一年下来从不抱病。好在他善根深厚马上知错，立刻发帖后悔。所以这也是他重报轻受，后报提早受，阻挠放生谈吐的背后多是无千待万条因您而不可以解围的性命。所以其果报深远，很恐怖。

6、相反，我正在某些论坛看到有很好的现象，无论是大规模组织的的放生，照旧小我私家三三四四的小规模放生，帖子里的跟帖全是一片随喜惊叹，这便是好的风尚。一个网站，一个论坛，无论巨细，全是一个道场，这便是该道场道风纯粹。

7、再有一种情形，无论是自身放生，照样汇款放生，皆有些人阻挠，云，我是老修行，何干此入门之助行？岂不闻六祖曾说，“上上人有下下智，下下人有上上智”，况汝真乃大成绩之上上人乎？如今网络蓬勃，常有师兄不注意自身言行，一个跟帖中的随便一句谈话，就有也许葬送掉成百上千的性命，试想，那成百上千本应解围的性命岂不视您为冤家债主？相反，跟帖随喜的话，哪怕一句话，就也许危害很多人，虽未用钱，罢了放生有份，劳苦功高。

8、没有管哪一种放生，都应随喜，详细则随机随缘取舍便可。以没有迟误放生为要。

9、说到不如保证，况说不到乎！网络上要慎话语，多随喜。

10、普贤菩萨云，恒顺众生，随喜好事。

两、河蟹怎样代放生

1、［陈］通直散骑常侍国子祭酒东海缓孝克撰

2、夫太易无体，食品类所以咸亨。太一无名，至人因而设教。仰观俯法，远与旁求。兼三以才，吹万维物。建官台铉，则五岳作镇。辨方伯牧，故四渎分流。辟伊阙，览八纮，凿龙门，陂九泽。播厥习险，因之以利民。相生卜洛，树之以君长。坎之时用大矣哉！

3、我天子，作圣凝思，乘图御箓。无为无欲，道契汾阳。

4、至如光启轨范，荣敷道树。化彰十善，弘济四生。露台建禅寺智顗禅师，蔬练自居，苦节行矣，奉扬皇风，总持像季。禅师俗姓陈氏，颍川人还，乃有妫以后焉。四友惊座，逖听多美。六奇列爵，世载其贤。祖诠早世。

5、宣猛将军临海内史计尚儿，子勋之胄，世显方术。卖药登仙，闻干昔汉。剖符作守，即此明时。请转法轮，讲《金灼烁经》一部。前云骑将军临海内史陈思展，及其犹子陈要卿等，即土着土偶还。戎章衣绣，优秩家邦。奉屈禅师，次讲《法华》典范。白牙团扇，初开律躲之门。玉柄麈尾，旁阐经王之偈。系珠始训，亲朋醉除。梦鼓将叫，梵魔疑遣。因乃双明诫劝，广辩殃福。尚儿仍奖谕簄主严续祖、羊公贺等群贤，凡百正人，信誓斯立。

6、孝克才惭十倍，学堕三余。春搜秋狝，暂捐染截。书绅绘地，曾何图写。虽复张池并乌，宁拟妙辞？岘石徒刊，非能堕泪。仰熏心之上善，羡山水之清音，寸志片言，乃为铭曰：

7、（录自《国清百录》卷两）

8、·据《大正躲》电子本、《永乐北躲》点校

9、厦门安定岩寺方丈世澄大僧人一行前去多伦多参访湛山精舍

10、世澄大僧人取达义大僧人互赠礼物

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