理智放生
2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜肃静。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛吉利日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日诞生；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，排除懊恼取阴郁，证悟光亮、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一利用佛历的说法，只是在佛陀的出身、落发、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年根据第54/115号决定，确认世界上汗青最长久的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的进献，决意赐取卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛祥瑞日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛吉利日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛祥瑞日，自利利他，慈祥放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，假如大家皆能够敬服性命、珍爱性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生对等、尊敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。终究来讲，放生的重要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们现实能救的众生数目极度有限，并且纵然正在我们勉力之下，牲畜道众生得到了救济，保住了人命，正在牲畜道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包含自身在内的众生的贪瞋痴，创议菩提心才是救济性命的要害。佛法是缘起法，佛法的聪明便是对缘起性空的深刻认知。
是以，放生的详细方法、数目几许，不成固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。
春干摩比丘尼—两世皆无智能，平等状况上圈套
当佛陀正在舍卫城的时侯，有一名名叫春干摩的比丘尼，她住的处所有许多戒学较高的比丘尼，她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天，或是人世繁华的处所，带回种种至宝取美食。
春干摩比丘尼看了，非常爱慕，常想：「我若能像她们那样该有多好啊！」并频频频频思考：「要到那里学神通呢？能跟谁学呢？跟那些比丘尼学吗？不可，她们的嫉妒心强，或许不容易教我；假如跟比丘学，男女众连讲个话都受到良多限定，更别提学窍门了。」
她天天绞尽脑汁，最终，想到了寺院外的六群比丘，春干摩暗自快乐地计算：「这一些罪行比丘既不受寺院治理，又不受戒律的约束，谁也管不了，我能够跟他们学神通呀！」
因而，她就以供斋的来由跟六群比丘联结，还亲手作了很多鲜味的饮食，扶养六群比丘。然后，她说：「我有一个恳求，期望你们能教授我一个神通。」
六群比丘对她说：「教，是能够。但法门可不是随便教人的，按端正，学习者需准许三个前提，首先要有大的扶养，其次要以人间学问来互换，最终是一生中禁绝再传染给别的人。不外，至于您嘛！假如妳能在三个月内每天以饮食扶养我们，再扶养每个人六种资具，我们能够稀奇发心教您一个神通啦！」
听完这话，春干摩比丘尼坚信无疑，便很欢腾地容许了。三个月事后，她对六群比丘乞求：「我的扶养圆满，应当教我神通了吧！」。
他们爽快地说：「能够。不外，学神通首先要熬炼好身体，身体越强健，越轻易建出来。」
「那我该如何磨炼呢？」
他们漠不关心地说：「第一天，先站正在一个凳子上跳下来，以此类推，到第七天由第七个凳子上跳下来。如许，身体就锤炼好了。接下来，第一天，由一层楼跳下来，第两天，由两层楼跳下来，直到由第七层楼跳下来，一向坚持下去，如许，身体越来越好，神通还越来越大，今后，正在空中飞来飞去，就没有问题啦！」。
春干摩比丘尼真的照做，一天、两天、三天……到了第七天，她由第七个凳子上摔了下来，把腰椎骨摔断，酿成驼背。她痛苦地对六群比丘说：「你们教的是什么神通啊？怎样把我的身体锻炼成这个模样！」
六群比丘神态自若，蛮横无理地答复：「这我们无论，该教的我们皆教了。」
听了这一些话，春干摩比丘尼极度气愤，不管正在经堂里，仍是正在道路旁，逢人就说六群比丘是若何若何地骗她，害她酿成驼背。
许多比丘传闻这件事后，到世尊前禀告：「世尊！是什么样的人缘使得六群比丘会诳骗春干摩比丘尼呢？期待世尊为我们说明注解。」
世尊告知比丘们：「而今的六群比丘欺骗她，从前还曾愚弄过她。正在很久从前，印度鹿野苑有位梵施国王，筹办兴修王宫，请了很多木工。这一些木工天天正在蜿蜒、粗硬的木料上画线、凿锯，将木柴打造得端直滑顺，手艺不凡。
一名看管国库的驼背妇人看到后，心想：『这一些木工身手如斯高明，能不能把我的身体还为干直了呢？那些木料蜿蜒又粗硬，而我的身体是对照柔软光滑，该当更轻易干直吧！』颠末一番思考后，她对木工们说：『您们的手艺很不错，能不能把我的身体还干得像木料那样地直呢？』
这一些木工说：『照事理是能够啦！不外有个前提，假如妳能三个月内天天扶养我们饮食，我们就情愿帮你干啰！』
听完这一些话，这位驼背妇女努力地接受了。三个月事后，她对木工说：『我已扶养你们三个月了，目前能够把我的身体干直了吧！』
这一些木工正颜厉色地说：『是，如今能够了。不外，我们作木柴是先在上面画线，再用斧头砍，锯子锯，如斯木柴就能够做得很直。同样地，我们还要在妳身上画线，再用斧头砍、锯子锯，……。』
还没听完，阿谁驼背妇女便毛骨耸然，很畏惧地说：『什么？用斧头砍？那不就把我为砍死了吗？』
木工不在乎地相应：『那又有什么门径？只有如许才会有结果啊！』
其时，驼背妇女非常悲伤，却又不敢对任何人讲。
比丘们，其时的驼背妇女便是如今的春干摩比丘尼，那群木工便是如今的六群比丘。之前他们骗了她，没能满她的愿，直到如今，她仿照照旧持续受他们的骗。」
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