生日那天可以放生吗

　　己亥夏历正月初九（2019年2月13日）早晨寅时，杭州灵隐寺法乐齐鸣，梵音袅绕，声震寰宇。＂己亥新春祈福斋天法会＂，正在大雄宝殿隆重举行。

　　杭州灵隐寺大雄宝殿正中供奉释迦牟尼莲花坐像，高24.8米，妙相肃静、气韵生动。大雄宝殿工具两侧供奉护持正法暂住的二十诸天立像。

　　灵隐寺斋天法会，遵照明末弘赞状师所撰《斋天科仪》实施。

　　坛场所需法器和供品等，早正在头天天黑前预备稳当。因为斋天典礼正在天亮前完毕，凡人难见，具神秘色彩。

殊胜供台庄重供奉

　　斋天法会步伐大抵可分：甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读疏文、诵经施食等五个部份举行。大雄宝殿前供台顺次经心树置＂三十三诸天＂和护法诸神的牌位。香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等＂十扶养＂殊胜供品，整洁供奉，全部道场持重庄严。

灵隐寺监院义广法师拈香主法

　　斋天吉时一到，维那师举腔，清澈悠久的偈赞声响起。灵隐寺法师引领来源于各地的百余善信居士列入斋天。

主法法师绕坛三匝洒净

　　群众齐诵《大悲咒》。主法法师执水盂，甘露清水，浇洒坛城。

菩萨柳枝甘露水，

能使一滴遍十方；

腥膻垢秽尽蠲除，

令此坛场悉清净。

大雄宝殿，卷烟围绕，

灯火辉煌，迎请诸天。

愿此香花云，遍满十六界，

扶养统统佛、尊法诸菩萨，

声闻缘觉众，及统统天仙。

好事主赞美三宝顺次上香

民众祈愿，十方三宝，

护世诸天，及其侍从，

来临坛场，接受扶养。

公共祈愿，十方护法，

秉佛嘱托，巡行人世，

慈护有德，夸奖仁慈，

惩办凶暴，消弥灾害。

　　大殿的唱诵声如海涛般涌动，忽而奋发，忽而低吟，群众独裁同心专心，用戴德心和发菩提心来作扶养，表达对佛法僧三宝和护法诸天的尊重和戴德。

　　戴德护世诸天、护法神众、好事天女等，护佑正法、巡行人世，对灵隐道场和佛门生的慈心护持。

　　引磬音降，木鱼声起。众僧齐诵《金灼烁经·空品》，称念＂三十三诸天＂圣号，后以食色香味，供佛及僧，斋供诸天。

手扬果酥妙食洒于八方施供

虔敬献香花，伶俐灯红焰交集。

净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共批把。

蒙山雀舌茶奉献，酥酡普扶养释迦。

百宝明珠献菩萨，衣献法王家。

施供仪轨圆满法师昂扬通疏

　　法师领众，礼佛反悔，配合祈请，诸佛菩萨，慈善加被、消灾除障。诸佛菩萨慈善，诸天护法加持，法会肃静，法缘殊胜。

　　清早卯时，民众齐诵《回向偈》，斋天法会圆满，民众无造孽喜布满。

　　灵隐寺的＂斋天＂，没有纯真是为祈福，更在于启迪每个人诸恶莫作、众善推行，如斯则福报没有求自来。释教主张，根据斋天典礼，作自我观照，以达赋性之清净。

叨教：“已往心没有行的、现在心没有行得、将来心没有行得”是什么意义？

法清法师：哦，三心没有可得。这三句话很高深，意正在冲破我们的工夫取空间看法。我们正在计量工夫时，思惟上习惯于用曩昔、此刻、将来这一些观点，但如许来界定工夫，其实是很没有精确的。比如说，我此刻说这句话，这句话是此刻说照样曩昔说？您以哪一点而言它是此刻？当您肯定它是此刻的时辰，这个此刻曾经曩昔了。

人世所用的这一些观点和体例，是为了很粗线条地往分辩和清楚明了事物。像我们关于工夫的定位，说昨天是曩昔，本日是而今，明日是将来，如许离别，只是让我们的思惟有这么一个纪律。但实际，昨天、本日、明日这三个层面，全是人假定出来的，是人把它想出来的，事物事实上并非如许的。我们用这类体例来界定，实际是界定不清的，比如说“当下”，但它曾经曩昔了。所以，这三句话是告知我们，不必要固执于这一些工夫的观点。

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