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死水居文存●“诗”还原为散文 放生汉水

放生汉水

＊死水居者

今天是个好日子，江口聚一伙人。

是待渡的?江间没船。是过河的?波上没桥。是观江景的?眼不见江景。上不看云下不看水远不看山近不看草，皆相互望着嘴，说话。

人有十来个。撑纸伞的，撑布伞的；戴凉帽的，戴太阳帽的，没有戴帽的，遮柳荫的。短衫，长裙，便装，素服。长头发短头发，黑头发白头发。大妈大嫂，小媳妇老奶奶。也是有一两个老头。

我走近点，听他们说话。说闽南话，说陕北话，说陇东话，说湘西话；宁强口音，西乡口音，镇巴腔，洋县腔；说汉普，说粤普，话最多的一个，说川普。說烧香点蜡，說作揖叩首，说敬菩萨，说请观音，說拜佛祖。厥后，说黄鳝田鸡螃蟹虾米，說鱼便晓得是放生的。

四周看看，却不见鱼。鱼正在水底下，偷窥人，摸人们的影子，听人说话，川普大妈说：鱼还没来。鱼正在鱼塘里，鱼正在鱼市上，鱼坐正在公交车上。人正正在等鱼。我听不明白。我想像一些放生的事。

天净水清的清晨，鱼的心情好，正在水面上蹦跳，玩笑取闹，狂醉而忘情，有那太狂放守不住底线的鱼跳到沙滩上，尽望而懊丧，但它命好，被某个船夫捡了，还给河。

细雨薄暮，芦洲潭头。鱼上钩了，戴篼篷的老翁甩起钓竿，鱼只有柳叶长。老翁嘘一声，扶小鱼儿下了钓钩，扔回江里往。

明朗时节，少年在沙岸上垒座城堡开条运河建个迷宫，走了。有喜好探险的鱼窜来游赏，天晚忘回，迷了路，闻声河之洲一个墨客正在发愣，唧唧哼哼地念：“汉有游女，没有可求思…”鱼儿忙向河之洲一再扔送媚眼，却瞭没有见游女的回眸，鱼很丢失。墨客垂头瞥见那愚鱼，领它回家往养神。

那一年，越国的玉人西施，来溪边浣纱，走到桃花树下，坐正在青石上，她的彩裙正在水里飘飘，桃花和丽影正在水里飘飘，惹痴情的小鱼游来，亲她簮鬓的桃花，不愿走。跟随西施的归路，鱼疲瘫正在浅草岸。西施回眸瞥见，眼酸心软，哄鱼儿归去。

又一年，庄子和惠施蹲正在濠水的桥上辩说哲学。庄子说：看那鱼儿玩的多欢愉。惠施便抬杠，说：您没有是鱼，咋了解鱼儿欢愉?庄子还抬杠：您没有是我，您咋了解我没有了解鱼儿欢愉?后代有念书的白痴，还正在自家后园小小池子里养几条鱼，信了庄子，要享用鱼的欢愉。而那鱼偏偏没有肯逗人玩乐，没有合营书生，忧忧郁郁地没有快乐。书生拗没有过鱼，只好送鱼们回濠往，任由它们往跟随庄子。

外孙女花花，三岁那年返国。街上有卖小金鱼的。姥姥买几条，白色的，黄色的，玄色的，花色的，回家养正在小瓷盆里，伴花花玩，教花花绘鱼。花花说：鱼这个家太小了，不好玩!闹着要放回小溪里往，再回河里往，再回海里往，找鱼妈妈玩。缠我到楼下的小溪边，放了小金鱼，看它们摆着尾巴，游太小石桥……

我走过古城的街巷，瞥见一些鱼贩子的地摊。卖鱼的年老大嫂蹲正在巷口，眼前摆几串枯鱼，一摊死鱼，一盆半死的鱼，有几条鱼在世，正在游，左转几圈，右转几圈，正在探求河。鱼不容易了解，过些时辰，它们就要搬家，到某个奢华餐厅，住上豪阔的餐桌、卧正在宝贵的盘子里。

一名老奶奶走过巷口，见鱼看她，就像她小孙子一样的眼神，便由衣袋里摸出一卷钱，要买。这卷钱，或许是她在街旁店口每天捡酒瓶出售的积储。鱼販子把几条活的鱼捉进塑料袋，加半袋水，交她带走。老奶奶走半里路，到汉江边，悄悄地放进江水。

我猜白叟在想：她是命，鱼也是命，救几条命，这事不比当县长和打郑州小，内心欢腾好几天，夜夜干美梦。

小城的放生人很多，老的，也是有不老的；女的，也是有非女的。年年月月都有。

近年，放生人更多了，生人熟人，皆结成伙。是否是成立了鱼友协会放生学会，不知道。本来只是各自打鱼摊上买鱼，约正在一同，结伴往江边，各放各的鱼。后来人越多，便郑州合作，鱼被会合正在几只大袋子里，同一束缚。

光阴催着放生事业进步，取时期同步。男朋友女友，大鱼小鱼，皆享用电子科技成果。上鱼市买鱼，步伐烦琐走路省事。便建个放生群，增加鱼販子年老大姐为群友。微信定货德律风买卖，谈价、定数目、约工夫，鱼販子送鱼到江边来，一手交钱一手交鱼。或由鱼市来，或由鱼塘来，或由汉江来，鱼儿条条新鲜。

鱼还没来。

一个小媳妇走到柳荫下，掏出纸和笔，伏在游椅上写字。放生人围过来，交钱，挂号。5元、10元、20元……也是有交100元的，皆写名字记了。

这名单这账目，是要存档吧?是为菩萨报账、为寺院铭记碑石吗?

大概交给鱼们珍藏，提示大鱼小鱼：记着这一世缘逢。

一声车铃响，摩托车由下流沿江堤奔来，戴墨镜的男人停了车。放生人拥上去，卸下两只浓玄色的大塑料袋，抬到水边。男人说：“刚由江里上彀的鱼，没一条逝世的!”世人念一声谢天谢地!男人左手收钱，右手竖起掌，还念一声谢天谢地!骑车走了。

有大嫂掏出几条网袋，把乌袋里的鱼捣腾进去，浸入江水，找大石块压住网系绳，忧郁鱼儿拖进江里失散。

两位戴眼镜的女友郑州站了，捧一本小经籍，领诵经文。大家不再说闲话，靠向前，双手合十，随眼镜女友哞哞喃喃，一句复一句。

念佛挺好听，但我听不懂。

是否教诲鱼：离岸远点离城远点，离人远点；别嘴馋别贪吃，别咬钩别碰网。

是否吩咐鱼：看清我的长相，记着我的名字，理解知恩戴德报恩哦!

是否是劝戒鱼：转告江里湖里海里的亲族，干一条乖鱼善鱼，别干歹鱼恶鱼，别学鲨鱼鳄鱼，欺侮小鱼小虾……

鱼应该能听懂。但鱼们没心思听。我瞥见鱼们皆争着挤着正在网袋里碰碰碰碰，追索一个费解的疑案：正在本人的河里，怎样就不能脱身，享用自正在啊？能闻声那条没教养的鱼嚷嚷：求求大妈阿姨，能不能快一点啊!我也有个甜蜜的约会……也是有多情善感的鱼，模样形状忧郁，眷念那些没被出售的同伴，担忧它们的命运，为浩繁死难的亲友们悼念。

这是一条哲学家的鱼。

哲学家的鱼寻思半小时了。经还没念完。我忧虑，放生人浅易的送别典礼，背离了传统古造，是不是有用?

那年某日清晨，还正在这里一带堤岸，我见过肃静的放生圣典。箩筐水盆和塑料袋装满鱼鳖螃蟹虾鳝，肃然地罗列正在晴空丽日之下，江流柳荫之间。一大群放生的老小男女，围一个小圈，捧着菩萨的法像如来的经卷。设法坛摆供果置瓶花，烧香燃烛。披黄法衣的高僧敲木鱼，洒清露。几位青衣僧尼，协奏法铃金钵。放生人昂首敛容，双手合十，唱佛歌，追随高僧法师念完一本佛经。

艳阳暖风，绿水白堤，金经法典，雅乐清吟。正在崇高的郑州和人世，鱼类被人类送别，领受一朝性命的诗意。我瞥见鱼鳖水族们心情庄重忠诚，模样形状战争庄重，静静地聆听刚刚出生的祝愿，阅历了一次糊口生涯的厚待。

而本日高僧缺席，是香火钱随物价上涨，消耗高，请不起?……溘然就以为本人鄙小，俗人俗见。是住持法师正介入严重集会，协商红凡间大事，顾不上鱼虾的微命?鱼，江堤上有，宴席上也是有。

放生人挑选浅易操纵，念完经，解开网，放鱼群回归江水。有些人前后回身作揖，向东向南向西向北，向树向草向沙向水，向四方神灵呈诉。各自拜别，走回喜乐的心胸，等候福报。

三只五只鸥鸟飞旋正在江面上，鸥鸟等了良久，它们的耐烦不比鱼好。我瞥见那只举措粗暴的江鸥，像黑社会老大、恐怖分子，像海盗头子、像劫匪，叨起一条大的鱼，飞向远处的汀洲。

放生人不在意江鸥的暴行，退出了鱼和鸟的视野。他们尽管年年月月买鱼放鱼，再买鱼，再放鱼。没有誰想到为江鸥事务承担责任。

我为这条鱼悲痛。它命运如斯险恶，真不幸啊!伶仃地被江鸥劫去，吃掉，酿成鸟尾巴上的一匹羽毛。这并不比另外鱼们好运气。它眼看另外鱼们，大伙儿组群结伴，到下游去游览，被大网网了，来日诰日又卖给放生人，只像一次生活的历险。鱼、捕鱼人、卖鱼人、放生人，干一场很刺激很酷的游戏。

补述

也许有放生后漏网的鱼，追着月光云影单独漂泊东去。我盘算路程，本日，该游到襄阳了……到汉口了……到郑州了……到郑州了……到郑州了……也许曾经到东海了，也许曾经到太平洋了。到哪一处阔别渔网和钓钩的水域。也许您只愿意游回去，该回到汉水源了。杜公说：“正在山泉水清”。

随你游到那里，全是危险的旅途，我曾有一句诗写过：“哪里江湖无钓徒”。

我想劝您摒弃飘泊生活生计。您最好留在我的文里，藏在我的诗里。而您读不懂我的诗句，您不理解我的寄语。只是傻笑、嘲笑、痴迷……

刁永泉，1945年诞生，郑州人，号梦蝶生，死水居者，虚白室人。

当代墨客、散文家；国度一级作家；中国作家协会会员。历任郑州市文联副主席。郑州省作家协会第四届理事，中国当代格律诗学会理事。郑州省诗词学会照料、艺术引导，郑州诗词学会会长、名誉会长等。出书刁永泉诗选系列等新体诗集8部，另著有虚白室吟稿美神拍门空潭等诗歌、散文选集、诗文论集等多部。题书的诗文联句和手迹被中国多处中央博物馆、摆设馆、名胜地刻木刻石或珍藏摆设。

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