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1、最好的言语修炼，便是念经、持咒，会让您的言语有份量。念经，铭心镂骨佛!金刚乘密法，根据清净见、持咒、观想的办法，把周边的全部统统凡夫的天下，转换成佛的天下;把凡夫的身、口、意，转换成佛的身、口、意。这是窍门。

2、师父，网上有许多咒语的传达，门生能够念吗?

3、密法讲传承。如是没有实修、实证者来教你密咒，就没有传承取加持力，也就没有任何意义了。

4、密咒皆很好。但关于密法的建行人来讲，建持由具德法师教过的咒，甚为主要。大自然里，有的是水。要末是清洁的水，要末是无源之浊水。假如您浑浑噩噩的喝了，有时，可能会危及身心健康。

5、密法讲传承。酌水知源，由佛陀一代代连续传到你这里，是非常重要的。同样是持咒，有无传承清净、具德法师的传授，有无取得如黄金线般不间断的殊胜传承，于行者来讲，饮水自知。

6、密宗取显宗不一样。显宗的念佛，有无师父传给您，您都能念。持密咒，却不一样。由于它如保险柜的暗码，这不是随便每个人都能得到清净的传承。要有受权，准予您往开这个保险柜，您能力接触到真正的宝藏。经文如外壳、结构的讲授，大家皆可听之学之。翻开宝藏，却这不是大家都能保证的。如是没有实修、实证者来教您密咒，就没有传承取加持力，也就没有任何意义了。

7、为何我常常报告大师：闻、思、建佛法，一定要皈依后，先接受口授，没有要往乱听闻佛法。网上有各色各样的“佛法开示”。很多是没有实建、实证之人的凡夫明白，另有没有少是错谬的。跟从这一些往闻、思、建，只会伤害本身的慧命，没有加持可言。

8、门生获得口授后，再往跟随具德上师闻、思、建佛法，才是真正学佛的入手下手。这并非是一名上师紧抓着门生不放，舍不得让他们四处往拜师进建。您能够随便往听。然则，由于没有什么加持力。所以，很难造诣。而今很多西方人都说本身在学密法。学是学，没有哪一个真正取得大造诣，便是那样。学密法一定要先学会对密法的恭敬。只有晓得恭敬之人，才会取得加持。

9、师父，金刚乘密法正在持咒时，有何差别?

10、金刚乘密法，经由过程清净见、持咒、观想的方式，把周边的统统统统凡夫的天下，转换成佛的天下;把凡夫的身、口、意，转换成佛的身、口、意。这是窍门和方式。

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1、作为小乘释教，除念经，没有什么持咒的观点。但大乘释教，就有念经的观点了。念观音菩萨的名号、谢天谢地的名号等等。到更深一点的金刚乘密法，就转换成修持佛菩萨的咒语，经过清净见、持咒、观想的方式，把周边的全部统统凡夫的天下，转换成佛的天下;把凡夫的身、口、意，转换成佛的身、口、意。这类窍门、方式，正在密续之中有具体的阐明。

2、最好的持咒方法，当然是依照仪轨来建。一切建持仪轨简朴来讲，皆包含下面一些步调。例如建观音心咒，首先，是念皈依文;接着，是发心，为长处众生来建观音;然后，是念祈请文，迎请观世音菩萨到临到你建行的处所;礼敬诸佛、普皆扶养、忏悔罪业、随喜好事、请转法轮、请佛住世、好事回向，这是普贤菩萨的大愿力，一样平常仪轨前面全是这个步伐。

3、然后，就起头观想，菩萨的长相、头冠、身上所穿的衣服、坐垫等。正在建行前，把观音的形象观想清晰。然后，您作为一个门生，正在观音眼前建行的体例、办法：您要把本身从一个浊骨凡胎提升为观世音菩萨，建行仪轨便是把您酿成观世音菩萨。

4、首先，迎请观音净土的观音和你观想出来的观音合而为一。观音放光，上供十方三世诸佛菩萨，下施六道众生;然后，观音融入本人合为一体，本人就完整变成了观世音菩萨，用一系列方式长处众生;然后，把好事回向为众生。这套法式便是仪轨。正在持咒之前，要有这个完好的进程。

5、根据念佛、持咒、观想，冲破邪念，念念进观音，当下作观世音。如许的修持，会让心的包涵愈来愈恢弘，对众生生出更多的慈悲心取菩提心。正在削减邪念的与此同时，聪明就会逐步展现。出人间，可离开循环;进人间，可帮忙六道众生。正在修持过程中，不息增加六度，即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、聪明的好事。

6、假如您要找一个人，叫张某某。正在见他之前，他人报告了您他的特点、爱好、心态，并给您一张他的照片让您记着。当您见到他的时间，就毫无疑问的确认，这便是您要找的人。经由过程如许的法式，让您跟观音菩萨有所感到，让您一个凡夫的思惟、言语、身体提升到观音菩萨的地步。

7、仪轨，是特别很是特别很是重要的。但仪轨平常皆比较长，我们普通没有那末长的工夫来建，只会每月抽几天建一下。绝多数工夫，就根据：先皈依、发菩提心;接着念诵七支净供，祈请诸佛菩萨到临;然后，您就持咒。念念心识，皆融入本尊观想中。高声唱诵和小声持咒，皆可以;最终，回向。这是浓缩版的。所以，若是有工夫，就按仪轨建;没工夫，就先干简朴的祈请后持咒。

8、我们唱诵经咒，是因为有的时分念佛、持咒久了，简单昏沉。而唱诵，不易昏沉。唱诵和念诵都有好事，我们不但想要本人听到，更想要全部众生都能听得见。唱诵的速度比较慢，有人为了赶时间，通常就念诵经咒。只要忠诚心都具足，唱诵和念诵都有好事。

9、如在空阔的中央、环境答应的情况下，您用唱诵的要领，让美好的经咒声随风飘去，并盼望全部一切万物都能听到这念佛、持咒的声音，好事就很大。若是您是默念，念得很快。念完今后，肯定要做好事回向为十方众生，就油然而生增长了好事。

10、正在密法的修行中，不太夸大打坐。由于浊骨凡胎轻易正在体式格局、要领过错的情况下，走偏偏。所以，正在密法的修行中，更多的是经由过程修行大礼拜、发菩提心、百字明咒、供曼扎等五十万加行体式格局，来堆集充足的资粮，和念诵仪轨、持咒、观想等等，慢慢地进入禅定的状况而证悟空性。这是密法的善巧利便。

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