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圆满人生·佛子心语：一点一滴皆是法 丝丝缕缕全是建——朝拜格萨尔王神山有感(上)
至诚顶礼大恩根本上师达真堪布仁波切！
(一)期盼 扶养 赞美
恩师开示说过，佛法是欢愉的活法。学佛要与生活紧密结合，任何时候都要调解心态，保证没有紧没有松。这没有方才竣事了盛大有序的万盏法会，在这里时代，为了充足顾惜殊胜机遇，各人天天起早贪晚供灯供水供香供花等，建法组天天四座，同仇敌忾，顾惜可贵的机遇，为了众生都能听到法音，都能获得金刚萨垛佛的加持，如法念诵，按仪轨观想，反悔业障，净除垢染。藏族法器是法会的一大特点，天天鼓角齐鸣，咒音满天，师兄们各个法喜布满。真可谓龙天欢腾！虽然法会只有短短的十天，但在上师三宝没有可胜言的加持下，每个人的相续中都装载了数没有清的如意宝。上师也是借此善巧便当激励各人建行没有忘时刻要适度，合时轻松一下，减轻一下法会时代的慌张心境也是建行的须要。戴德上师老是合时引导我们！跟上师在一起学佛，有恩师一点一滴的引导，我们真幸福！
人人简朴背上些食品、饮品等，就欣欣然列队爬山了。圣洁雪域，俯拾即是，举目千里的绿，让您如同走进绿色的海洋，心能够恣意超脱于广袤无边的草原间……广阔天地的绿色如同一幅宏大画卷展此刻天地间，此时，真正的画家当属大自然了，如许的美景如斯自然，无丝毫润饰、做作，完全是自性流淌，自若、自由、洒脱，美不胜言！难怪上师老是提示我们要“自然”“自然”，自然的力气便是壮大，不经意间就让我们告竣统一共识，自然的力气便是至心的力气吧，看来，今后我真的要谦虚像“大自然”这位善常识多多进修，多多领会它自性表露的不可胜言！人不知，鬼不觉，我们还融入此中，取绿色难解难分，还成了画卷中的一分子，也许别人见了，一定会慨叹大自然的又一佳构——“游动的水墨丹青图”了。绿意浓浓，清爽淡雅，融入此中，自然、恬静、平和，令您有一种难以言喻的高兴。
虽然风光很美，但各人并没有贪恋，由于具有统一目的，即不谋而合地想尽快登上格萨尔王神山，机遇罕见，要好好掌握与格萨尔王战神相约的时刻……
“修行要与生活紧密结合，任何时候皆要没有紧没有松。”耳边似传来上师熟悉的吩咐。我翼翼小心地行走，随时注意足下，由于上山的坡度行走未便。平地足没有容易让人觉得没有舒服，而上山就没有一样了，有时为了间隔近一些，需求斜着交叉上山，此时身体要竭力调解，坚持均衡，有高度又有斜度，足正在鞋里就没那末安闲了，东扭西歪，足还绝没有甘愿地跳着其实没有安闲的摇摆舞，上山真的其实没有简单啊，哑然失笑，就会让您体会到“没有阅历风雨怎能见彩虹”的豪壮！
还好，一路上人人相互鼓动勉励，相互提示，由于心中习惯了满载上师的丁宁，观想上师正在头顶或心间的殊胜，所以并未感觉山高路远，还没感觉气急败坏，格萨尔王供台上神剑巍然耸立，远远地，一表非凡展露于世人眼前。
有活泼者喝彩近前，打躬作揖，满怀诚敬送上意味吉利如意的哈达，一时间五色缤纷的哈达萧洒于供台，煞有气魄，煞是好看。愿见者皆吉利，祈愿格萨尔神王加持一切万物……
师兄们所有到齐不久，不知道什么时候，上师如突如其来一样平常，出现在世人眼前。又是一片欢跃，听到欢呼声，我四周寻看，才看到上师正站在格萨尔王神台，冲人人挥手，那气魄就如伴随着万马奔腾来至近前一样。我内心惊讶不减，上师从哪里来的？如何如斯倏忽呢？一时不得其解。无疑，上师的到来让氛围中又多了难以言述的喜乐氛围。
各人团体围坐，供赞护法，再一次戴德龙天善神法会时期的辛劳。上师说过，人需求护法的护持，护法还需求我们的赞美。相互友好相处，统统城市吉利、如意、圆满。我们的戴德心真挚，龙天善神还会雀跃地以他们的方法回敬我们，此时天空无限晴朗，上师的加持如同阳光般周遍每一位佛子心中，各人欢天喜地。
之后上师开许人人又唱又跳，以此供养上师三宝、龙天善神。有上师正在的中央统统祥瑞。我们的心境非常舒服，虽然凡夫俗子，看没有到龙天护法的实正在样子，但他们无处没有正在的信息随时都能感触感染获得，此时，天上、地上虽空间没有同，心境却是一样，人天相约，额手称庆的康乐氛围正在彼此之间激荡，由于有恩师正在的中央，还是上师众亲眷及善神护法相聚的热闹时刻，上师正本便是无处没有正在，此时皈依境的图象宛如彷佛巨幅画卷展如今我的面前，无尽的虚空中无量无边的诸佛菩萨、善神护法围绕正在至尊恩师四周，现正在我们的大恩根本上师尊身形无量泛博，肃静非常，让您情没有自禁无限畏敬……护法中格萨尔王骑着人高马大，气势汹汹，最显眼，最乐意……我们还幸运地成为此中一员，人天高兴，龙天高兴，天女散着花雨，弹着妙乐，水族众生吹着泡泡，戏着喷泉，陆地上别的众生侧耳聆听，静心赏识，而我们唱着觉歌，跳起金刚舞，多美的大型高兴乐章啊！天地间，水、陆、空色彩各别，标致神奇；妙音悠扬，花雨纷繁……出现一片善妙、协调、祥瑞……正如古诗中所言“此景只应天上有，人世哪得几时闻？”应对此情此景，谁人没有沉醉，谁人没有打动，又谁人没有高兴？
(文/妙缘渡母)
有一个樵夫，他数十年如一日上山砍柴，然后就赶快到墟市往卖。这一天他感觉很怠倦，走到半路就正在一棵大树下歇息了。过了没多久，紧接著有一个朋侪，还是樵夫，恰好途经，看到他正在那里歇息，就对著他说：“朋侪，赶快上路了，不要您赶不上卖木料。”他就对著这个朋侪讲，“我先等一会，歇一会，等到我的魂魄跟上来了，我再接著走。” 我们有无忙得已不知道本人正在忙什么了？标的目的究竟对不对？人生踩出脚步巨细，并不是最主要的，我们皆感觉踩得快，踩的步调大便是赢了，其实不然。首先标的目的要对，标的目的错了，欲盖而彰，画蛇添足。所以人生不克不及太忙，得有冷静下来思索标的目的的一个空间。 所以现代人生活，不克不及走向“忙、盲、茫”的人生。我们看老祖宗造字，这个“忙”字怎样写？心死了。所以人家问我们说：“您近来怎样样？”我忙死了！我好忙！那是心死。之后人家问：您近来怎样样？“我近来很空虚，过得很有意义。”绝对不克不及忙死了，因为人一忙，心就定不下来，这个时间看不到本人心里的情况，还看不到身旁人的需求。 等身体出情况了，孩子出情况了，夫妻干系、亲人干系出情况了，他感觉很茫然。我人生这么尽力，怎样结果是这一些不顺遂的事情，是这一些遗憾的事情？所以不克不及忙，得要有静下来进修聪慧的工夫。有了聪慧才气走对标的目的，才气引领我们的家人、我们的门生，走向人生的前程似锦。所以我们皆很着急，而此刻最主要的一件事，应该是我们要开聪慧。我们不开聪慧了，哪怕走得再快，也许皆带错了路。
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