青蟹怎么放生

　　谢天谢地为我们当代的众生打造了一个离苦得乐的慈船---信愿持名，坐上这个慈船，您就得救了，关键是您愿不情愿往。假如情愿就要勇于供认，方才讲完要信要愿，有愿要供认啊，您假如不敢供认默默地说，万一谢天谢地没有闻声，坏了。(众笑) 学佛原来便是一件康乐的事情，没有必要把良多烦心的事情每天放在心头，这孙子不听话了，家庭又涌现那么多事情等等。碰到事情就要办理，不必要放在心里，放在心里，不只办理不了，还停滞许多问题。

　　有了清净心，处置事情就显得格外有伶俐。假如您每天往懊恼，家人还会随着您懊恼。为何学佛人的家庭是协调的，学佛的人是欢愉的？由于他懊恼少了，懊恼少了笑脸就多了。要常常笑，浅笑多一点儿，家人就欢乐了。每天愁眉锁眼的，仿佛家人皆欠您似的，后果家人皆来抱怨您。您看欢乐佛就摆在门口每天让您看，欢欢乐喜地学佛，纵然家人一时没有接受，还不可以明白您学佛，还没有干系，皆有个历程的，您并不是还十几年几十年之后，才渐渐地认识释教的？还并不是一会儿就这么坚信的，皆有个历程的。所以对他们应该用一颗爱心，一颗谅解的心看待他们的不明白，工夫久了就会浸染的。

　　人心皆是活龙活现的，他们看到您学佛，和从前没有一样了。学佛后更理解持家之道了，更理解若何往办事了，家人就支撑您学佛了。学佛之后，处置事情有聪明了，没有生苦恼了，家人皆辑穆了，您没有往学佛他还要找您往学佛。到那个时分您就没有阻碍了，每天没有苦恼每天笑口常开，这个欠好的病毒齐被您的慈善化解了，消散了，气色还好了。他们还要学佛，他们没有愿抱病，所以这个时分他们自自然然的还随着学佛了。

　　青岛那儿的佛堂，便是这个办法，没有管您学佛的没有学佛的，来了今后皆能融正在一起。刚开始的时辰有许多题目：有佛吗？怎样样能让我信佛呢？我说好，没有妨事，您经常来，经常来进修念经，您就分明了。有的特殊爱吃海鲜，好，我带您往海上放生。海上放生一次就发愿没有再吃海鲜了。这一些海鲜把它放到海内里往，它们正在海内里舞蹈，正在阿谁水面上游的可漂亮了。我说万物有灵性一点儿皆没有假，您看活生生的正在海上游来游往何等心爱！怎样忍心吃啊！她说，好，没有吃了！这就可见得人心皆是仁慈的。就像咱老祖宗说的，悲天悯人人皆有之，要害的是没有这个磁场，没人把各人的这个爱心、慈悲心为唤起来。

　　我们这一生所享用的统统，是过往生中建来的。过往生中建的好，善缘多，这一生的福报大，并且顺心事多，烦心事少；有的人过往生中建的不怎么样，成果家里什么还不顺，发家了还痛苦，家庭仍是苦不可言，一点还不和谐。所以要跟众生功德无量。晓得这个道理了，此刻我们的命运好不好不要往管它，那就是过往建的，已成定数了。虽有命运，那就是您本人制的，您本人来主宰，是不是有个命运的神来给您主宰、给您谋划给您支配，是您本人起心动念所感到的磁场。您要爱好打牌，一定您往打牌室，感到的是阿谁磁场。您爱好念经，大老远的您赶到慈光书院来等了一天，为了什么？想念经啊！念经的人跟念经的人在一起，所以发什么样的心，动什么样的念，您就有什么样的感到。

　　这便是空门说的，强者先牵。一口气不来，六趣轮回您到哪一道往，关键是末了一念。有些人约您往打牌，有些人约您往舞蹈唱歌，还有些人约您到慈光书院来念经听经。人人念经的这个气力强，佛缘深，佛的种子多，所以其他的事情都没有摆荡您们的决定信念----好，照旧来念经，照旧来听经，所以您们就来到慈光书院，来到我们慈光生态园内里来进修佛法。这是一个很明显的因果现象啊。有的人，还不一定没有听到这儿的事情，还大概他们早就听说了这个事情，这边有佛法的交换，念经，可是他不来，照旧在家歇一会吧。这是佛法的种子还不敷。可是没有关系，您告诉到了，他种了一个善因。下次再告诉，总有一天，他的佛缘、善根的种子具足了，他就会来了。他听完之后，有大概下次您不消约请，本人就来了。原因在什么地方？他获得受益了。

　　对佛法方才有一点认知的，大概没有认知的，他们皆以为释教只不过如斯，科学啊！各种的帽子为扣上了。由于不了解，当真正进入释教课堂的时间，就好了。由于您正在事业上、生活上，任何一个规模当中所办理不了的题目，正在佛法的课堂上该当皆有谜底。正在佛法内里皆能够办理，这才体验到了佛法的无边。

　　可是背面另有一句话，没有度无缘之人。没有管是众生取佛没有缘份，皆有缘分。由于佛说一切万物皆有佛性，有佛性哪有跟佛没有缘的事理呢?皆有缘，只没有过有的人阻碍多，烦心的事情多，这个事情牵缠着，自身没有办法冷静下来往思索。常常这一些人，他的生活是很糟糕的，天天由天一亮就忙，忙到晚上，皆没有了解自身正在忙些什么，稀里糊涂地就忙过往了。为何？妄念太多了，没有工夫往想，有的人平生皆过往了，他还没机遇想想，天天的就这么过往了，这平生怎么了？做了些什么有意义的事情？没有一件值得往回想的事情，懵懵懂懂地，年光就浪费了。那时辰悔怨就来没有及了。很多人皆那样想：我年青的时辰怎么了怎么了就好了，曾经没有用了，曾经过往了。

　　佛法便是让您正确地挑选本人的人生，正确地来熟悉宇宙的究竟。所以，释教这个课堂，老少皆宜。年轻人，中年人，老人，正在佛法内里皆能找到分歧谜底，皆合适。原因是正在什么地方呢？佛说，宇宙是心性变现出来的，宇宙傍边只有一个心性。所以正在大乘教内里，佛说十方三世佛配合一法身。三世佛，便是已往佛，此刻佛，将来佛。已往佛他们曾经圆满成绩了，他们的法身圆满证得了。此刻的佛正在弘法利生，正在宣传法身的妙用，正在为众生揭露宇宙的真理，此刻佛正在事情。将来佛便是我们这一些众生，我们正在坐的每一个人皆是将来佛。佛说同一个法身，同一个性命配合体。所以说，他人说欢欣的您能笑起来，他人说痛苦的勾起您的心思您会哭起来。由于同一个心嘛！假如不论是同一个心的话，他人说是他人的事，您就没有感觉。

　　佛法正在生活中的一点一滴都可以考证。同一个至心，佛菩萨是正确地运用这个至心，他们生活正在这个天下，生活正在华躲天下。我们伟人有了妄想有了苦恼有了各种的停滞，把我们的法界我们的至心，框起了框，这一层那一层包裹得很是的严，包得最严的是阿鼻天堂，自身把自身包得一个人还容没有下了。佛说了由于您的心性是圆满的，未来变现出来的天堂还是宽大的，是自身的心性变现出来的。哪一天您明了了，本来天堂是自身制的，没有制这个天堂了，没有愿这个问题了，没有再固执了，这一层天堂就没了。佛举了个“叫喊天堂”的例子。便是有一个人，就爱骂人每天骂人，睁开眼就骂人，成果骂了一生，死后到了天堂还正在骂人，每天骂人，由于到了天堂后一切都是自身业力的变现，化现的，就感到好像正在对着镜子骂一样，您骂得越起劲镜子里的影象还骂得越起劲，骂累了今后，忽然间觉悟，哎呀，我如何对着镜子骂啊！一分开镜子，镜子内里的人就没有骂您了，您就摆脱这个劫难了。便是这个原理。假如他还没有憬悟，他还对着镜子越骂越起劲，那您说这没有是太笨了嘛。

　　——节选于开愿法师正在济南慈光书院的开示(一)

进初住，十法界不见了，十法界是一场梦，是不是真的。「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，这《证道歌》上说的，是真的，是不是假的。佛陀的教诲是什么？教诲是让我们正在梦中了解正在作梦，妙就妙正在此地。常人作梦他不了解正在作梦，梦中正在制业，妄图别离固执，他干这个。真正了解正在作梦，统统随缘，恒顺众生，您要什么为您。我有财产您要，完整绝对为您；我有屋子您要，我还为您，欢欢喜喜，为何？梦中假的，是不是真的。那为了他，为了怎么办？我们本身没有了。妙，您把这里为掉，您得的比您本来的更好，您本身还没想到。这什么？梦！您要说为何缘故原由？那是能大家所说的「本自具足」，您怎么能丢得掉？本自具足。所以愈舍愈多，舍财得财，舍法得聪慧，施无畏者得健康长寿。这事实真相搞清楚，您心是定的。统统万物个个是佛，各人对等的，没有哪一个比哪一个多，哪一个比哪一个少，没有，根本就没有，那全是虚妄的别离固执，事实理体没有这回事情。

所以佛陀教诲最终的方针是教我们见性，开辟自性里面的伶俐宝藏，样样齐备。全到什么水平？全部宇宙是您自性变现的。全部宇宙缺什么？宇宙这没有是什么大爆炸来的，宇宙什么时候出身的？就在当下，没有曩昔，没有将来，便是当下这一念发生的，这一念能生万法。便是当下一念，这没有是曩昔一念，这没有是将来一念，这叫没有思议的地步，这才是本相，统统法的本相。找曩昔，基础没有曩昔，您到哪找？科学家讲，几十亿年，这个星球爆炸，发生这一些现象，讲欠亨。没有曩昔，没有将来，便是当下这一念。这一念灭，后头一念又起来了，还来得很快，您看一秒钟一千六百兆个动机，便是念念相续。所以事实本相是什么？是类似相续相，绝对没有两个动机完整一样的。这个能够由相上看出来，全部宇宙的转变，弗成能有两个动机是一样的。

二零一二净土大经科注 （第三三八集） 2013/6/20 斯里兰卡弥陀精舍 档名：02-040-0338

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