深圳代放生比较好的地方，深圳福田慈悲放生小组3月23日祈请汉藏显密高僧大德

一、蝌蚪代放生正在那里

1、鸠合时间和所在：上午30正在梅林公园们口鸠合，前去公园门口往西面走到汽车出口处后右转正在文伟阁楼下放麻雀,找不到梅林公园的师兄能够正在9点到梅林一村家乐福旁肯德基门口集合，开车的师兄可正在梅林一村龙尾路进入内。

2、联系人：常顺师兄:13602623602QQ:641927464,法延师兄;13713808086QQ;380049806,顿圆:15986613864,QQ:919610143

3、备注：物命同一购置，还迎接师兄们自行购置带去；放生时一同念诵仪轨，放生完毕后，随喜放生款，随喜金额视小我私家财力定，或多或少好事并没有离别,敬请定时到场运动。前去梅林家乐福邻近公交车辆（部分为单向）：466等线路。般若课堂于2月17号下昼2点开设释教根蒂根基学习班，由清源法师主讲，每周日开课隔周讲新课，，般若课堂德律风；83862842,般若讲常地点；福田区中心花圃旭日阁2楼(正在福田区委站下车)

4、2011年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得

5、2011年11月28日，两十位戒子正在法师的率领下，踩上了前去深圳弘法寺和尼泊尔中华寺求戒之路。当天，正好是本身的诞辰，由心里祈愿，此次求戒好好后悔发愿，革面洗心，重新做人。

6、正在本寺院的戒前教诲时期，常住已为我们做了很好的前行，打下肯定的根底。常住让我们放下承当，全身心投入进修，做好受戒预备；上座法师、讲课法师、班导法师等，对我们进行了麋集的开示和提策；人人连气儿三天拜《梁皇宝忏》，勤奋懊悔，正在法师的接济下，对治了一点点阻碍。是以，对受戒有了肯定的熟悉，对求戒也是有了肯定的决心信念。但，这只是起头，良多仍是本人的妄图，变化为时尚早。

7、一路密护根门，不易。动车背后坐位上的一些小孩一路嬉笑，本身拿出法本一路勤奋进建，对本身的危害才淘汰。来到弘法寺，上殿、审问，作息、学建放置等皆变了，大师皆花了一些心力往调剂。本身喜好静，正在本寺院宁静的学建环境下，如同正在温室，对外面的环境有点不适应了。正在今后的一个月时代，应对本身还俗以来不熟悉的、乃至不适应的处所还真很多，节拍快了很多，仪轨还很多，本身的空间和时间根本没有，才发明本身对外正在环境的固执，照样很深的，对静态外境的适应能力，心里的锻炼太少，才发明历事练心经历的贵重，以福养慧的重要性。

8、戒子们连续报到，引领师到位，戒场结界，戒期正式入手下手。此次戒会，请了没有少学建经验丰富的法师，为我们开示，提策道心、发心。弘法寺的住持印顺大僧人，是我们的传授阿闍黎，为我们开示了他的出家学建履历和本焕长老的好事，和此次正在佛陀的出生地登坛受戒的殊胜人缘，很提心力和自信心，其他法师的开示还很出色、受用。戒前教诲靠近序幕，邻近受沙弥戒时，才发明本人对业障的后悔力度太浅太浅，对发心发愿还是处于思惟状况，《劝发菩提心文》里的各种恩义，心里难生实正在觉受。后悔没有得力，实正在心还发没有起来，脑筋动，心没有转，才发明本人的业障真的很重。厥后，祈请带队法师的协助，探求“药方”，法师让我把怙恃的恩义写出来。

9、按法师说的干，把怙恃从小到大的一点一滴恩义，能回想起来的皆写出来，没想到，写了不到一页纸时，本身就节制不住堕泪，体会到怙恃对本身的各种关怀、关爱、支出等。体会到本身正在外修业事情，不正在怙恃身旁时，怙恃的记挂，受苦受累，本身回报的竟然是几十年的无视。之前，还认为本身的发展，为怙恃带来的快乐和知足，是正在回报他们；如今想起来，本身的统统发展一时一刻皆没有离开过他们的恩义，而本身的酬报，真的如同大海里的一滴水，基础没法相比。因而对贤启法师为本身微言大义的一句话“怙恃恩义如山”，体会到实正在不虚。戴德法师为本身开的药方，写出来有助于思惟，日常平凡皆是平常的妄图，不足以进心。一直以来对怙恃、师长的恩义，难以生起必然的感慨，原理晓得，心动免不了。此次体验到思惟法义进不进心的差异，真的很大很大，原理明白再多，不如转心带来的一刻感慨感染。

10、12月15日，正式受沙弥戒。请圣时很欢欣，以后心里有点告急。当听到师父说我们已得清净沙弥戒时，才意想到本身已经是具十戒的沙弥，今生第一次往感受戒的力气，很清冷，对本身当下的统统比拟警悟，不敢妄自做作，很有防备的力气。随后几天，就最先预备前往尼泊尔中华寺受比丘戒。

两、北京合适代放生鸡的处所

1、受了比丘戒，才是比丘身份的开端。之前很期望业障多消点，能以清净心往受持戒法。因而前往过印度，对出国自己没多大猎奇，12月17日，正在前往尼泊尔中华寺的旅程中，自身反而收得过紧，由于四周戒兄们高兴的比较多。

2、但到了尼泊尔，仍是觉得不一样，比力平静，少往了中国许多繁华而带来的喧哗。正在往往中华寺的大巴上，看到表面自然的风光，烟雾旋绕，犹如仙境。黎明时，本地的黎民正在表面连续燃起篝火，过着原始的生活；还看到一名光着足、肩搭薄布的白叟，像是一名建行人，其时就觉得这是一个合适建行的处所。来到蓝毗尼圣园中华寺，入住方才建好的宿舍楼，能正在尼泊尔有那样一座道场，统统得来不易。

3、12月19日下战书，安排往圣园佛陀诞生地乞佛求戒，本身为本身设了一个方针，主如果反悔。到了圣园，我们是三步一拜，忆念怙恃恩义，向佛陀反悔本身的无明蒙昧，没有知道怙恃恩，更没有知道报恩，有意无意对他们制成了许许多多的损害，令他们费心、悲伤；本身还制了这么多的罪业来回报他们，真是罪业深重。越拜越觉怙恃的一点一滴全是恩义，本身百无一是，全是本身的错，涕泗滂沱。今生怙恃的恩义难报，正在俗人间没往报，出人间没有好好修行，如何对得起他们的顾复之恩？想到本身无明是苦，而怙恃及众生也是处正在苦中，拜到结束时，这类苦的感触感染很明显，心里的悲心自然涌出。这是佛陀的加持，虽然只有短短的霎时，也是开启了一道门，往领会悲心的力气。

4、进入佛陀母亲摩耶夫人庙遗址，看到事先佛陀诞生时的足印印正在一块石头顶上，感受到佛陀这么的密切、实在，本日就正在身旁。本人业障重，没法看到佛的实在化身。见到佛出身时踩的足印，心里发愿，肯定跟随佛的足步，走摆脱道，了脱存亡，行菩萨道。晚上，圣园很恬静，雾气蒙蒙，一针一线全是那末的清静，身正在其中，好像处正在天下的中间，佛法的中间，此时正在这，事先只有一个笃定的设法主意：想修行。

5、12月21日晚上，再次来到圣园传灯，颠末法师义工的经心安置，三师坐正在菩提树下，戒子们依水环绕，此时此景，心里冒出一个愿望：必然要正在师父座下成道，随师度众生。正在圣园时，会有一种悲心起来，想哭，真的想哭，感受到本身及众生的苦。佛慈祥出世，却又进涅槃了，但事先仍能感受到佛的慈祥心，真真切切！与此同时，此时此地，佛法已没，脑子里冒出了龙泉寺的场景，一片灼烁，停留正在脑海里很长一段时间。

6、12月22日，登坛受戒，感到心里有点紧，担忧冒出欠好的动机，一向看着师父。师父正在念一段仪轨文时，本身冒出了一个动机：师父便是佛。随后就听羯磨文观想，并发了愿：对统统境，愿断统统恶，愿建统统善，誓度统统众生；依师学戒、持戒、弘戒。下坛了，本身是比丘了。正在拜谢四圣的过程中，感受到本身能顺遂受戒，真的离不开佛菩萨、善常识的摄受、护持，不然，靠本身万万不可，很戴德。厥后几天，忆念受戒时发的愿，实正在感受到为本身的力气，懊恼起时，了解是恶，有要断的力气，想生善的力气；应对众生，全是本身要度的，一个一个来，平生平生来；对学戒、持戒、弘戒，发了这个愿，懒惰时，会回忆这是本身发的愿，是本身的事。实正在体会到一次愿力的力气。

7、12月24日受了菩萨戒，如上发愿。

8、受完戒，感受到两种力气，一是以前所制业的习惯更较着了，会往上翻；与此同时，本人的对治力气还正在加强，有时很苦，调剂过来今后，决定信念会加强。根据几节比丘戒课的进修，感觉戒的殊胜，感慨假如本人早知道这么多不能做的，何须制这么多的罪业让本人受苦！怨免不了他人，全是本人的苦恼所使。

9、受完戒后最先朝拜圣地。佛陀曾生活过的迦毗罗卫国皇宫遗址、佛的真身舍利、贤劫两尊佛的出生地等，这一些古遗址和本地的风土习惯，好像让自身回到了佛陀昔时建行的实正在生活状况中。正在经文里读到的许多细节和场景，现正在正在实际中还能经常见到。佛法的建行，就正在日常生活中，特别自身是个凡夫，就应由凡夫位建，而没有仅只由经文里往思惟佛的境地。佛也是由凡夫建成的，这一点很实正在，多生多劫，弗成发急。

10、回到寺院，看到这么多法师、净人欢迎，感到回到了家。

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