网上代放生群是真的吗，有意放生则是着相吗中国佛教放生网_放生仪规放生感
一、代放生1亿条性命的好事
1、问，成心放生则是着相，不杀，不放，统统无意，方为合道。
2、答曰：此是之言，佛家所谓无记空者还。佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则统统利众闹事，皆不可以成绩矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无意为妙，没必要着相。敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：公大错岂！可降空见耶，眼前木头，皆是无意，这一些木头能救得苦众生？汝急懊悔邪见之罪。敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，逢蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。----出自元朝元贤禅师净慈要语之戒杀辩疑
3、一样攻讦佛门生故意买物放生是攀登，亦是邪说
4、辨析：假定本人或家人宿疾将死，惟有一种特别药物可以治疗，您绝对不容易随缘，宁肯动用统统手腕，不吝庞大的资金，也要找到这类药物，既然对本人的存亡如斯在意，那为什么对佛门生的放生拯救就必须要随缘，没必要故意买物放生呢？若有些人张扬此言，令佛子不再故意买物放生，实则阻断万万生灵的活门，其罪甚大。
5、放生若何算随缘？假定走正在回家的路上，刚好见有卖鱼的，买下放生算作随缘？那明知菜市场有无数灾难的生灵，前往购置放生，那样就算不上随缘了？这类行动正在有些人眼里便是故意买物放生？便是攀援？别的事情也许能够随缘，但关于存亡您岂可随缘？又怎能用随缘来拦阻攻击佛门生的故意买物放生？佛门生明知菜市场有无数行将被杀的生灵，前往补救，这不但不论是有些人眼里的攀援，相反我以为这是悲天悯人的体现---明知菜市场有灾难的生灵偏偏要去补救。就像一人行于山林被一伙强盗掠夺，三天后会被正法，如果有侠客刚好途经，将人补救，我们赞叹他的狭义善良，如果侠客由别人处听闻此事，故意巴山度岭不畏艰险前来陷害，有些人会以为侠客是正在攀援？相反这更能体验侠客的狭义善良！
6、您能够挑选您自身的认为是随缘的放生体例，但切勿以故意买物放生便是攀援加以指斥拦阻，不然也许捐躯亿万生灵的活门。
7、放生真的劳苦功高吗?很多人都市有如许的疑问,不可否认,放生真的是劳苦功高,只要保持,必然会有应诏。所以干善事必然要把善事干的及深又广,还要志愿,不必要干起善事了好不甘愿,干完了今后老想着回报。干善事是不需要回报的,干的善事越多,正在佛家而言积聚的好事越多,对子子孙孙也是正在积福。放生也是干善事的一种重要表现,所以多多放生、多多积聚好事,能够带来福报。
8、放生，正在美国人瞥见，这是很奇异的一件事。为何要放生呢?我告知你们，放生，就令众生获得自在，不正在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生皆摊开，让它们获得自在。
9、又者，放生还便是“放我”;由于我和众生是一体的，众生还便是我、我还便是众生。好像我本人若被人圈到笼子里，您说是这不是很不惬意的?没有自在了，很不努力，盼望被人铺开。本人被人圈到牢狱里，还不肯意在那里头住，所以我不肯意到牢狱里头往，我还不肯众生在笼子里头。由于我和众生相互有一种“同体”的感到，所以要放生。这又是一个讲法。
10、这个放生，有些人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!
两、代放生普通皆放什么东西
1、刚才说的是比方，此刻我为您们说一个实在的法;规规矩矩地告知您们，这不是比方，这是个真的。您本身这个身体，便是个笼子，您在您这个身体里头，始终皆跑不出去。
2、您想要得到您本身的放生，就得要先建这个放生;您没有建这个放生，就得没有到阿谁放生。这是生生没有已，化化无量的事理，您没有要把这个放生看得小了。您这儿做了一点，那中央就加了良多;建道，便是本身要去建行的。
3、所谓“此生没有笼鸟，来生没有坐监。”您看坐牢狱的人为何坐牢狱?由于他宿世养鸟，把它圈到笼子里，所以他此生受果报，自身还坐牢狱里头。
4、而且，您一放它的生，那末旁人就会放您的生。说：“我还没干鸟，我何须需要人放呢?”您没有干?不外而今您忘了。曩昔我们每一个人，什么皆干过，还干过蚂蚁、蚊虫，这是往小了说;往大了说，还干过天子、大将军。不外您便是被这个贪、瞋、痴，把您自性为遮住了。您就干过，还皆忘了，而今想不起来了。
5、问：我们为何要放生?
6、问：谁杀生呢?
7、问：为何要放生呢?
8、【编注】恭录自《金刚棒喝──宣公上人答问录》
9、
空门信众问：顶礼师父!看过师父的《智渡法师谈当代大放生》这篇文章，可照旧有些疑问：
10、假如放生集体统筹善款，然后往市场随缘采办大批的植物来放，没有预订、还没固定摊位采办，放生仪轨、放生环境还没问题，今后还能存活，还没被人发觉马上往捕捞;但那样的大放生运动，只有少部分人员往市场救赎，大部分的人员只参取了捐钱、放生仪轨取把植物放出往。
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