代放生小鸟前要说些什么，佛在讲法前，为什么要放光？

一、人工养团鱼代放生能活没有

1、佛正在讲法前，为何要放光?

2、正在释教典范中纪录，佛要为公共讲法之前必会放种种光，如：

3、《地藏经》中：是时，如来浅笑，放百千万亿大光亮云，所谓大圆满光亮云、大慈善光亮云、大智慧光亮云、大般若光亮云、大三昧光亮云、大吉祥光亮云、大福德光亮云、大功德光亮云、大归依光亮云、大惊叹光亮云，放如是等没有可说光亮云已。

4、《统统如来心机要满身舍利宝箧印陀罗尼经》中：你时世尊迳往塔所，于时塔上放大灼烁，晖映炽盛......当你之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆堕泪，各所放光来照是塔。

5、佛为何要在讲法前先放光呢?这是一种密意。

6、圣辉师父正在讲《地藏经》中说，佛放光就能够把众生的曩昔、将来、目下当今所有的三想酿成无想。民众只有身心清净才可以真正听进去佛的说法，还便是把第八识——阿赖耶识掌握到只出不进，待佛放光时间，阿赖耶识中所有的统统不出还不进，这个时间前边的六识才可以安然无事、稳稳的，到达彼心恒得住，这时间听法自然受益。

7、现正在，释迦牟尼佛仍是常常放光，然则由于我们愚痴和有业力的障隔，佛光不可以完整穿透我们的心，所以我们感触感染不到。若是能有一颗清净心取佛相应的话，刹时就会感触感染获得。我常说，佛取我们就好像正在墙的两侧，佛用眼睛往穿这堵墙，我们正在另一侧用斧子往凿墙，二者合两为一就叫感到道交，之所以感到不到是，佛正在这边想买通墙，您正在那边往墙上涂泥，这墙愈来愈厚，所以永久不可以碰头。佛的悲光是能够照耀、穿透墙的，然则，他放光我们正在避光、正在逃跑。所以，无有感到。

8、净土秘诀法师正在讲《地藏经》中还说，佛是用这类体例引诱我们逐步契进境地。光由那里来?由实智，实在伶俐。我们有无实智?有，这是同等的，这不是建来的，自性里头原本具足。迷了的自性叫它干无明，觉了的无明就称为自性，所以无明跟自性是一个器材。可是起作用酿成两种成果，悟了的时分是一真法界，得大自正在，迷了的时分是六趣轮回，灾难无边。佛法之难得一念觉，这是我给您讲放光这段的原理，您清楚以后，真的看到佛放光一句话皆不要说，这里面的意义圆圆满满您皆清楚，那里还要费这么多，说这么多空话。佛发射出来的光波是便是一。

9、由此可见，这就不难理解，为何佛活着的时间，很多人会由于佛说的一句话或看到佛放光就马上证得分歧的果位了。众生的妄图被佛的光和声音同化而清净了。

10、在家居士放生有什么留意的？

两、中华草龟正在那里代放生适合呢

1、没有什么注重的，随缘吧！我感觉放生便是个随缘的事情。便是恰好您途经菜市场瞥见一只乌龟；恰好不远的处所有条河；然后恰好这个价钱您还符合；那恰好您就把它买了，然后把它放了，就好了。

2、放生还不消太故意。我们而今放生有个特殊奇异的事情：便是初十五要去放生，初一和十五要去茹素，初一和十五要去念经。

3、此刻的人全是这模样，没事儿发个朋友圈：本日月朔我去吃斋饭、十五我去吃斋饭。日常平凡您不可以吃斋饭啊？

4、如今许多居士放生，我皆发觉如许的一个题目，他们就爱好初一和十五放，有可能说：“哎，这个初十五是这个释教的祥瑞的日子。”我报告您八关斋戒许多天的，不止是初十五的，岂止是初一和十五。

5、而佛法的观点，我们盼望是众生念念傍边都具足慈祥、具足菩提、具足聪慧，是每个动机傍边，您都要具有对众生的这一份自利利他的愿力。所以，各人随缘啊

6、为何要放生？——海涛法师

7、列位统统性命最寶貴的便是他的性命的體性，放生便是要束缚性命的痛苦，並并不是說為了要得到我們個人所謂的长处好事而去放生。為什麼？因為我是個佛教徒，從佛陀給我們的教诲裡面了解性命是同等的。

8、性命雖然根据個人的業報纷歧樣，產生了纷歧樣的輪迴的情势：

9、有些性命正在天上干神、有些性命下了地獄、有些性命正在干鬼道、有些性命像我們一樣是人，可是同樣是人还有纷歧樣的命運。可是有些性命便是列位看得到的魚、雞、鴨、蛇、甲由、螞蟻、蚊子，还便是所謂的「畜牲道」。這些全是性命，并且佛陀告訴我們，统统性命全是有感触感染的。我剛剛所講的這些是「有情性命」，蔬菜、生果、樹叫「無情性命」，這些没有屬於輪迴的範圍。

10、我們所謂輪迴的範圍，便是這些神、人、地獄、鬼道、牲畜道，没有斷的正在輪迴，輪迴便是苦。像我們干人最少我們還能够決定本人的性命，然则一隻魚、一隻鳥牠沒有辦法決定，乃至那些被飼養的要來殺的豬、鴨、魚，牠們更可憐。本日這個公聽會，如是一個人坐正在此地讓列位來決定他的存亡，坚信列位必定會產生一個同理心，一體的感觉：「您是人，我还是人」，能夠救您儘量要救。盼望這個天下没有必要再有處逝世刑，盼望這個天下没有必要再有性命被屠殺。我們辦了一個「中華護生協會」，護生協會的內容，盼望幫助没有必要有些人再自殺、没有必要有些人再去墮胎、没有必要有些人再被處逝世刑、没有必要有活生生的寶貴性命再被殺逝世。因為如斯我們才要放生來救性命，更主要的是身為一個佛陀的门生，我們还了解统统性命都没有斷的正在輪迴，所以列位，我們輪迴了好幾千百萬世，每一個性命正在輪迴的過程中都有爸爸、都有媽媽、都有后代，所以列位想一想看我們這麼多世的輪迴，所以每一個性命都曾經干過我們的爸爸媽媽，大概他現正在正在極樂天下、大概他正在天国、大概他正在你的周圍干一個人、还有大概他現正在干魚、干甲由、干螞蟻、干雞、干鴨，準備被屠殺。所以我們要救他，這便是放生的定義。

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