过生日吃素的功德，吃素的功德有多大
一、放生乌龟的实在好事是什么
1、佛说食斋的好事，比任何物质布施的好事要大百千万倍，迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我讲解，没有喝酒、没有食肉者，得几所福，佛告迦叶：借使有些人，象马牛羊、琉璃瑰宝璎珞、国城老婆，持用布施，犹亦没有如有些人能断酒肉，百千万分没有如其一。
2、素食是最自然的长命之道。素食是最有用和最基础的美容圣品。素食能够削减癌症发病率，尤其是直肠癌、结肠癌的发作。素食能够削减患心脏病、高血压、糖尿病和肥胖等慢性疾病的发作。
3、素食有助于骨质增长密度，预防骨质疏松症，高蛋白饮食是导致骨质疏松症的缘故所在。素食是减肥良药。素食能够让大脑更聪慧。素食使人性情暖和。
4、分歧人群食斋的注意事项
5、有孕取哺乳时代的素食：适度计划的素食，能够给予有孕取哺乳妇女充足的养分及热量，还有益于胎儿的生长发育。食斋的妇女正在有孕取哺乳时代，应摄取充足的维生素B维生素D、铁、钙、锌、叶酸和含DHA（不饱和脂肪酸）成份的食物。
6、人民网-食斋好处多多不一样人群食斋的注意事项
7、所谓‘食斋’，乃指没有吃荤（五辛）腥（植物肉）之食品。五辛是包罗五种带有辛味之蔬菜，即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖使人增加瞠恚，学佛人有了欲念取瞠恚，便会蒙蔽伶俐，增加愚痴，妄动无明，制诸恶业；食众生肉（植物肉），则有短慈悲心，又增添血管内胆固醇，危害康健，故学佛人主张‘食斋’。所谓‘持斋’，乃指过午没有食。
8、盖起因于释迦牟尼佛活着时，曾因有位门生黄昏托钵，吓坏一名妊妇招致流产，又因若一天两次托钵，削减门生学佛修道之时候，今后戒律划定过午不食，但不必然食斋，即‘持斋’是还。兹将‘食斋’取‘持斋’，就佛法看法分述其真理如下：
9、食斋之本意乃佛教徒为造就‘慈悲心’，由梁武帝依＜楞伽经＞开示，命令全国‘落发众’没有能吃众生肉而传播下来，故全球之‘落发众’，只有中国才遵照此划定，没有外依医学保健看法，食斋是很好的，值得宣扬。
10、持斋之本意乃落发众为降低对檀越之滋扰（乞食轨制），和提升学佛修道之工夫，由世尊亲自拟定过午不食（持斋）之戒律，不外依医学保健看法，‘断食疗法（雷同过午不食，降低肠胃之包袱）’有助于康健取对某些疾病之医治，持斋是很好的，亦值得宣扬。今朝释教徒有持‘六斋日（即夏历每个月八日、十四日、十五日、两十三日、两十九日、三十日持八斋戒）’、‘十斋日（即夏历每个月一日、八日、十四日、十五日、十八日、两十三日、两十四日、两十八日、两十九日、三十日持八斋戒）’或‘一日一夜八关斋戒’者，但俗称‘吃早斋’或‘吃月朔十五斋’，并不是‘持斋’而只是‘食斋’，是常人对‘持斋’之曲解。
两、放生的时间念什么咒语
1、其实有心学佛修道者，假如环境没有允许，亦可吃‘五净肉（即没有见杀、没有闻杀声、没有为己杀、自逝世、鸟残）’，如斯，没有仅能够受持‘三皈五戒’，甚至于亦可受持‘在家菩萨戒（只有＜梵网经＞之‘十重四十八轻’，才有【食众生肉戒】，此为‘落发众’之戒律，其他‘在家众’之戒律并没有此范例）’。
2、现在日本、韩国等大乘国度，和中南半岛（越、泰、缅）等小乘国度，皆没有‘食斋’；昔时释迦牟尼佛时期，门生亦苦守‘托钵’戒律，檀越扶养什么，他们就吃什么，皆大发慈悲，决议不容易刁难檀越一定要扶养素食，还皆有‘明心见性’者，或证‘阿罗汉果’者举不胜举，可见学佛修道者纷歧定要‘食斋’，才气有所成绩。
3、或有以为屠夫为食肉者（消费者）才杀生，没有食斋者有资助杀生之虞；却没有知食斋者之米、面、蔬菜、生果，亦是农民翻土或喷洒杀虫剂，杀死许多小动物，才可以春华秋实有所收获，是没有是也是有资助杀生之虞？何况所喝之水，亦要煮沸才可以喝，亦有杀生之虞。
4、素食是修行之一部分，而非全数；修行是全方位的，虽然包含茹素，以培育‘慈悲心’，然则仍应服从‘其他戒律’，修行‘三十七道品’、‘四谛法’、‘十二因缘法’取‘六波罗蜜’，才可以了脱存亡，超越三界，不然‘茹素不懂理，如羊吃草皮（台谚）’是还。
5、这没有是‘食斋’就有多大好事，绝非外道所说‘能够天国登记，天国往名’，只是修行‘慈悲心’之一环罢了，假如只有食斋而没有持戒，常作‘杀匪淫妄酒’之身口意三业，则将没有如其他国家（包罗大小乘）之学佛修道者，能够‘明心见性’‘了脱存亡’，是没有言可谕。
6、没有要因环境没有允许食斋（如家人、事业、应酬）而没有敢学佛修道，没有敢受持‘三皈五戒’，甚至于‘在家菩萨戒’，将遗憾终身。何以故？盖‘人身难过今已得，佛法难闻今已闻；此身没有向此生度，更向何生度此身’？何况受持‘菩萨戒’有八大殊
7、放生便是拯救放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，而众生最珍贵的便是本人的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！
8、放生便是还债人们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以了偿从前人们所积欠无数的杀债。
9、放生便是济急放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、急不可待的举动，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐举动即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深。
10、放生便是慈祥佛心便是大慈祥心，慈祥心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈祥心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈祥心，正在放生的过程中，慈祥心得到最大的培育。经常放生，慈祥心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。
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