八月代放生的时间，2011年农历七月八日深圳龙华放生记

一、小我简朴代放生仪轨

1、

今天是2013年8月7日，阴历七月初八。

2、我和妻子带上两个儿子，趁着没事干，要去龙华羊台山森林公园玩。那处所离我们住处还没多远，山上有个水库，是我们经常去放生的处所。

3、去到那边是上午十点多钟，太阳火辣辣地炙烤着。水库边上围着一大群人，念着佛号，我就了解是有些人组织放生了。

4、我立即插足他们的行列，双手合还念着佛号：谢天谢地谢天谢地谢天谢地。有一个和尚，手持木鱼，一个尼师手里拿着一个铃正在敲打，带着世人，开展放生的仪轨。

5、比及那些皆念完了，世人皆把一筐一筐的鱼抬到水边，也有田鸡，也有泥鳅等。人人大声诵读佛号，把它们倒进了水中。我还在旁边合十念经随喜，看着那么多的众生被放了，我内心真的很愉快。几百只田鸡浮在水面，一动没有动，看着我们，没有肯离往。也有的往我们脚下跳过来，我用手往摸，它还没有动，真是神奇了。如果日常平凡的田鸡，哪有那样忠实的给你摸它。第一次看到这么殊胜的局面，我向佛的心更刚强了。愿世界一切受苦的众生，没有管你信佛还好，没有信佛还罢，皆能够往除苦恼，身心健康，事业有成，多做功德，没有做坏事，皈依正法，同生极乐

6、本月的放生工夫定于于：2013年7月15日（阴历蒲月三十日，周三）。上午：10点定时最先念诵放生仪轨。（天气炎热，请道友们提早半个小时抵达，帮忙抬物命）

7、所在：南宁市民生广场河畔，由大坑口进来左转走到绝顶，有师兄举“德庆救度放生”的放生旗策应”

8、为祈愿六道众生早日离开循环苦海而保持放生。期望师兄们、各方同建、慈善家能尽可能亲临现场到场并劝勉亲人朋侪随缘加入，共沾法喜。广结善缘！放生竣事开展团体大回向。

9、花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同后悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惊骇，是无畏布施；三种布施，放生应有尽有，放生好事真的是危如累卵，现场接受随喜。

10、（建行，刘辉霞：6227003379230318113）

两、团鱼普通那里能够代放生

1、观音度母师兄：18607716126

2、佛光金刚师兄：18807718029

3、乌金卓玛师兄：15807716756

4、谢天谢地！让我们大师一同忠诚祈请上师三宝、诸佛菩萨、本尊、空行护法加持全部佛门生、全部信众、全部善心人士。让我们公共同心专心，齐发恒心，发大菩提心，大悲心，将放生事业如理如法地进行到底！

5、我们朴拙祈愿法界一切万物早日离苦得乐、闻信佛法、早生净土！我们朴拙祈愿一切出资着力、和随喜放生的师兄们消灾免难、六时祥瑞、身心安泰、福至增慧、事业兴旺、生意兴隆、善愿速达、正念正觉、菩提永具、此生成绩往生极乐！

6、愿将所有的好事回向为十方高僧盛德，愿他们恒久住世！永转法轮！弘法利生事业祥瑞圆满！

7、本期的译经特征，正在于主译者已由外来高僧转为由本国高僧来担当，典范的代表是玄奘取义净两位巨匠。玄奘正在唐太宗贞观三年间西行求法，历十七年而荣归，携回佛经五○两夹六五七部，太宗为玄奘于大慈恩寺设译经院，召拣高才名僧分掌笔受、证义等各职，译场组织较前加倍完备。玄奘自律甚严，不曾一日懒惰，计十九年间译经七十五部一三三五卷，其数目之多，为历代诸家之冠，所译经论如《大般若经》、《大毗婆沙论》，卷数之多，亦为绝代钜作，而诸多唯识论着如《瑜伽师地论》、《成唯识论》等的译出，使唯识正在中国的生长，能构成体系，继由门生窥基发扬而成宗立派。译经事业至玄奘已达于最高峰。

8、义净乃继法显、玄奘以后的西行高僧，游学印度二十余年，精晓梵、汉，前后正在长安、洛阳主持译场十余年，共译有经论五十六部二三○卷，译着的数目取品格皆称出色，取玄奘同列为中国四大翻译家之一。

9、别的，善无畏、金刚智、没有空翻译大批的密教典范也是本期的特点。总之，本期从前二期译经的功效为底子，创始更完好的译经组织，使得译经事业达于顶峰。尔后二百多年间，译业渐沈。直至北宋太宗安定兴国五年再起译场，并设印经院，译场组织取轨制更形完备，唯所译经论较之前期，已卑卑没有足道。宋、元迄今，虽仍有译事的举行，然多已非由梵文译为华文，反而是由日文、藏文、巴利文、西文译为华文的零散之作。

10、译经实非简单易行之业，由译师、典范的起原，到语言文字、译文体例的决定等，皆为辣手难定的题目，故正在译经展开过程中，为因应时期的需求，即没有停的提出改良及立异的计划，如东晋道安有“五失本、三没有容易”之说，隋朝彦琮主张译家宜具“八备”资历，唐代玄奘立“五种没有翻”的译经标准，北宋赞宁则发起译语运用“新意六例”等。译经事业正在审慎严厉及用时长远的谋划下，造诣了深得佛旨又众多如海的华文三藏圣典。

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