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索达吉堪布：开车念咒语到底算不算功德？导读：索达吉堪布：开车念咒语到底算不算功德？问：有个师父跟我讲，说开车时念咒语不计功德，必须坐下来静心念才计。我已经发愿念某个咒语十万遍，但他这么一说，我就气馁了，请问您对此的观点是什么?...索达吉堪布：开车念咒语到底算不算功德？

问：有个师父跟我讲，说开车时念咒语不计功德，必须坐下来静心念才计。我已经发愿念某个咒语十万遍，但他这么一说，我就气馁了，请问您对此的观点是什么?

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索达吉堪布答：我的观点是，开车也好、走路也好，都可以念。也许对一般人而言，这么念不如静下来专注，但对一个修行纯熟的人来讲，就不同了。

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我们藏地有许多大德，他们在行住坐卧中都能念咒，已经习惯了。以前有位格西，他每天一边看因明、俱舍，一边念咒，法义完全领会，咒语也念得有质有量。我的上师法王如意宝在睡梦中也能念咒。我就亲眼见过几次，就在旁边看着，他人已经睡着了，但手还一直在拨着念珠。

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我们没有这个境界，但开车或做事的时候念咒，肯定有功德。那位师父说一定要坐下来念，可能是从严格角度讲的，坐着念心比较静，功德大一点。

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问：念咒语时有没有具体的修法?

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答：根据生起次第的修法，先要观想万法皆空，接着观想从空当中起现本尊，然后念咒，观咒轮发光利益众生，最后收光，安住无缘禅定。

比如我修文殊菩萨心咒：先安住空性，断除一切不清净的分别妄念;然后观想文殊菩萨，观起来以后，就开始念文殊心咒;念完咒，再以观咒轮发光的方式作上供下施;之后收光，安住，回向。

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