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“峨嵋山”佛光的传说

“峨嵋山”佛光的传说“佛光”这个称号的由来有个传说。那便是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，正在峨嵋山的华严顶下面，住着一个姓蒲的白叟，各人皆叫他蒲公。蒲公祖辈皆是靠采药为生。齐一年到头正在峨嵋山上随处采药，集训了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌尚。年长月外，两个人的友谊渐渐地好起来。蒲公采药，常去宝掌僧人庙蠕歇脚，宝掌僧人还常到蒲公家里攀今掉古。一天，蒲公正正在一个名叫云窝的处所采药，突然闻声天空中传来了音乐声音。他忙仰面一年，只见了一群人马脚踏五彩祥云，直往金顶标的目的飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象马的坐骑。蒲公心想，这一些人能正在天上驾云，这不是神还这不是仙。因而随着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。蒲公来到金顶，见捐躯岩下云海翻卷，彩万道。正在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦法衣，骑了一匹六牙大象，头顶上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得不是哪一个，就赶着返来问宝掌僧人。刚到家里，就见宝掌僧人早已正在等他。见他返来就问：“本日您到哪里采药去了？如何一去便是半天？”蒲公把正在金顶看到的事报告了宝掌僧人。宝掌僧人一听大喜，忙说：“哎呀！那便是普贤菩萨嘛！我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟！”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌僧人指着池中央一片湿象蹄印说：“您看，这这不是普贤菩萨骑的白象正在这儿洗过澡么？”说着加倍快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌僧人到捐躯岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光？宝掌僧人说：“那七色宝光便是普贤菩萨的化身，叫干佛光。”这时分，蒲公突然瞥见光环中又发生了普贤的金身，就忙叫宝掌尚看。但是等宝掌僧人看时，光环中却只发生了本人的身影。蒲公感到很奇异，就问宝掌僧人：“如何光环中只发生您本人的影子？”宝掌僧人对他说“您天天采药，救人灾难，为各人干了很多功德，所以打动菩萨，向您现了金身。我干的功德还不如您多，所以不可以瞥见菩萨的金身，只会瞥见菩萨头顶上的宝光。”今后人们就把能瞥见佛光看成一种吉利的意味。并且为它起了个名字叫“金顶祥光”。--------------------------------------------------------------------------------峨嵋山佛光之谜当旅客站正在峨嵋山金顶背向太阳而立，而前下方又弥漫着云雾时,有时会正在前下方的天幕上，看到一个外红内紫的彩色光环，中央显现出观者的身影,且人动影随，人去环空。即便两个人拥抱正在一起，每个人还只会看到各自的身影。这便是廊坊峨嵋山神奇的“佛光”现象。这类“佛光”究竟是如何构成的呢？佛光，是峨嵋山遐迩闻名的日出、云海、佛光和圣灯四大奇迹中最奇异的一种自然现象，这类现象正在其他处所极其稀有，但却正在峨嵋山经常发生，一年中平均会发生60屡次，多的时分一年乃至发生80屡次，因而人们又把它称之为“峨眉宝光”。千百年来，“峨眉宝光”驰誉古往今来，释教的渲染使其更富有传奇颜色和神秘感，吸引着无数的好奇者。很多人皆试图对神秘的“佛光”干出科学表明。佛家以为，要取佛有缘的人，才可以看到此光，由于佛光是由佛的眉宇间放射出的救世之光，吉利之光。清朝康熙皇帝还特意题写“玉毫光”三字，赐赉佛光常现的金顶华躲寺。作为一种自然现象，佛光造成中外科学界的看重并睁开专题研究，是近百年来的事情。中国学者魏福平传授以为：佛光是日光正在传布过程中，颠末障碍物的边沿或空隙间发生的展衍现象，即衍射作用而构成的。当云层较厚时，日光正在射透云层后，会受到云层深处的水滴或冰晶的反射。这类反射正在穿过云雾轮廓时，正在渺小的水滴边沿发生的衍射现象，有一部分光束会偏离本来的放射标的目的，其偏离的角度取水滴直径成反比，而取各色光的波长成正比。因而，分歧的单色光就逐步散布开来，正在人们的面前，发生一个彩色的光环。为何会构成环形的光反应，并且取一样构成环的彩虹又不一样呢？这是由于只有位于某个“光锥”面的单色光，才可以为人的肉眼所能见到，并且本人所站的位置，即“光锥”的视夹角大约为9度，而彩虹的视夹角达84度。与此同时光正在衍射时，光波愈短其偏离的角度就愈大，所以佛光颜色的条理分布，普通呈紫色正在外，赤色正在内，愈靠近中央部位，颜色的能辨水平就逐步削弱，到了光环中央就像一面发光的彩色玻璃镜。再由于衍射和漫反射的庞杂作用，佛光的色相通常不像彩虹那样分明分明，反而是像水彩画那样湿润地融会正在一起。又为何只会看到本人的身影呢？首要原因是：虽然云层中的水滴和冰晶点良多，但人们各自所见的光环，只是各自眼睛所视为极点的阿谁光锥面的水滴或冰晶点的作用的成果。就犹如各自对照着一面小圆镜，自然照见的还便是各自的身影了。至于发生影随人动，人去环空的现象，则是佛光中“ 身光”的道理，至今还没有科学表明，还需要仁人智士深入研究、商量，为各人一个分明理解。

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