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人生各类后果都不是偶尔的

一花一天下，一叶一如来

释教讲因果。而平凡人更多存眷的是后果，倾慕他人的造诣。但是造诣由哪里来呢？任何造诣都没有是由天上掉下来的，都有它的有头有尾，释教中有一首十来偈，就说明白这个原理。所谓“规矩者忍辱中来，贫困者悭贪中来，高位者尊重中来，下流者骄慢中来，嘶哑者离间中来，盲聋者没有信中来，长命者慈祥中来，短寿者杀生中来，诸根没有具者破戒中来，诸根具足者持戒中来”。可见，人生种种后果都没有是偶尔的，所以我们器重因上的起劲。

但多数人只在乎成果，为了获得某种好处，乃至巧立名目，制下各类恶因。当这一些恶因成熟时，便悔之无及。有句话叫做“菩萨畏因，众生畏果”，为何呢？菩萨认识到因果的道理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲凉，所以对本人的每一个起心动念城市稀奇郑重。由于他深深晓得，不良的心行一定结出苦果。

是以，以佛法聪慧看待人生，报告我们必须在因上起劲。只要人缘具足，后果自然就会涌现。若是没有能乐成，那只能阐明人缘还没有具足，还需要在因上持续起劲。相反，把后果看得太重，就会斤斤计较。若是没有肯在因上起劲，那后果永久都没有也许涌现。

“因上勤奋，果上随缘”与此同时还阐明，当我们有了某种造诣，这类后果还是众缘和合，是无常的，与此同时还没有是能够永久拥有的。没有要太固执，那只会带来痛苦。随缘还能让我们应对胜利时有一份平常心。胜利时没有会把自身看得出人头地，失利了还没有会有挫折感，以为自身一塌糊涂。

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