病人放生有用吗，放生有没有学问？中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功

一、苏州放生哪个地方好一点1、答：放生有很多学问，须要注意的地方很多，这是对刚接触放生的人讲的。刚接触放生的人，须要常常注意放生过程中物命的安危，放生地点的选择适不适合，放生后应多待一下，以免随后有恶人尾随捕猎，伤及物命…等等，这些都须要透过实际的行动参与慢慢学习，因为这是放生，是救命的行为，我们应当小心审慎！初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，云端佛学，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广泛地提倡此一难得的殊胜法门。2、放生就是我们见物命众生受擒受抓，失去自由，行将被砍被杀之际，一如见到自己父母手足妻女般，不忍见其苦难，遭受杀戮，发起慈悲心，予以救赎，还其自由，放其生命如此而已！3、放生应当注意以下几点：4、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家借此捕猎兜售。5、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士借此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。6、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。7、仪式简单隆重：放生的仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼?众生多受不必要之苦。8、放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！9、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以！念经诵咒完后开始放时，请轻放，别惊扰慌乱了所要放的众生！10、在妻子怀孕33周时，妻子提出要去医院做个彩超检查一下肚中胎儿发育是否正常。听妻子这么一说，我欣然同意了并陪妻子去医院检查。二、可放生的乌龟有哪些1、忙活了将近一个上午，云端佛学，我们得到的了一个令我们担忧的检查结果——脐带绕胎儿的颈两周。我和妻子便焦急地去向医生咨询。医生说：“脐带绕颈两周对胎儿的呼吸会有很大的影响，会导致胎儿呼吸困难，如果再多缠绕一周，就不得不剖腹产保胎了。”随后，医生还嘱咐妻子要多注意胎动，常来医院检查，平时还可输一下氧气以保证胎儿供氧充足。2、为了改变这一不利情况，信佛的我立刻想到了放生。于是，我买物放生比过去更加频繁了，在放生时祈求佛菩萨保佑胎儿尽快解除脐带绕颈。对这，我还是很有信心的。因为在此之前我已尝到了放生念佛的甜头。3、在妻子怀孕35周时，妻子很想知道胎儿的颈是否还被脐带绕着，便要我陪她去医院做彩超检查。检查结果（胎儿的颈已不再被脐带缠绕了）既让我感到惊喜似乎又在预料之中。这真是不可思议！看来放生念佛之后，冥冥之中还真有一股神奇的力量在起作用。通过这事，我对放生念佛开始深信不疑了。4、有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。5、也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改变──这也是迷的常见。6、说人死了以后没有来生的断见，和说人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理；人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随著业报因缘，五趣流转，六道轮回，行善的人间、天上，行恶的地狱、恶鬼、畜生，这才是真实的人生。7、一粒种子，播到土里，在阳光、空气、水分等因缘具足下，就会生长、开花、结果，当然，怎可说人死就没有了？但是，从因到果，其中的缘分也是很重要；如果只讲因，抹去了最重要的缘，这是最大的迷惑愚痴。8、本来是高官厚爵，只因作奸犯科，锒铛入狱为因，牢狱的生活待遇，连猪狗都不如，从现世报看来，人的一生穷通寿夭，即使人生，也有天堂地狱，所行所为，都能影响祸福和幸与不幸，一切都能改变，何况来世时间有春、夏、秋、冬，世界有成、住、坏、空，心念有生、住、异、灭，人生有生、老、病、死。宇宙和人生，甚至一切万物都是环状的，好像时辰一再向前走，但是在十二小时中，它是走不完的。等于人生，生也不是开始，死也不是结束，向前走，也会回头，不直线的。所谓“一江春水向东流。”日出日落，去了会再来，都是在说明人有来生。人有来生才有希望，但是也要有善缘，善缘善报，这就是悟者的世界。9、人都想知道未来，其实“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”欲知人有没有来生？因果循环，你可监古知今，你也可以现在推想未来，当下悟道，就可以知道三世一体、三千一念！10、人有没有来生？业，维系了生命的过去、现在、未来，“莫以为作恶，来生不报；莫以为行善，来生不偿。”其实“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”

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