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福建哪个地段放生比较好一点,福建佛学院·学僧园地:一只蜜蜂的启示(宏法

2023-08-11 13:33作者:admin

福建哪个地段放生比较好一点,福建佛学院·学僧园地:一只蜜蜂的启示(宏法

一、成都哪里可以放生龟的地方有1、福建佛学院·学僧园地:一只蜜蜂的启示(宏法)2、一只小蜜蜂闯入了佛堂,上下飞舞了一阵,觉得无趣,也许感觉这空间太小,不如外面的世界宽广自由吧,本来也是误撞进来,于是便努力的往外飞。3、在半开的玻璃窗上被挡住了去路。它感觉十分疑惑,明明看到光明,怎么却飞不出去呢?小蜜蜂不能停下来,为了外面的世界一刻也不能停留。于是再次舞动双翅嗡嗡的拼命在玻璃上上下移动,并不时在玻璃上碰撞。经过一翻努力也没有成功。不知道玻璃阻挡,再用力也飞不出去啊!到后来已经晕头转向的它跌跌撞撞的撞出了窗口,终于飞出了佛堂。我也终于为它松了一口气。4、这只小蜜蜂不就像六道里轮回不息的有情众生吗?因无明迷失方向,由执着五欲六尘不得出离,为获得快乐不断追求攀缘,却不知追求的方向错了,快乐没得到,却被无尽痛苦所缠绕。人都希望活得精彩,但是在追求精彩的同时往往迷失了自己。设想那只蜜蜂若不死执在玻璃上乱飞乱撞,退后一步看清出口的方向,也不致于撞得头昏眼花,痛苦不堪了。同样,我们每一个念头若不能清清明明,当下就会迷于所处的境中,随境而转。什么才是精彩的人生?并不是要活得多么辉煌。而是内心时时能以智慧观照,不迷惑、不贪恋的人生。5、作为三界导师的世尊,已为我们指引了一条离苦得乐的光明大道。五欲六尘执迷的众生,快从迷茫中觉醒,去寻找真实的安乐与解脱。6、福建佛学院·学僧园地:学习心得(胜译)7、时间像是从指缝间流过一样,转眼一个学期将要结束。回想在这张崭新人生的白纸上匆匆划过的痕迹,心中不免有些感慨。8、与初涉入佛学院的懵懂与无知,现在的我已有些许的明朗。《华严经》上有云:“八万四千诸法门,诸佛以此度众生,分别诸法无量门,随众生性化导之。”对于一个佛学基础几乎为零的我,一下子吸收这么多博大精深、浩瀚如海的诸法门,足足震慑了我很久一段时间,心中甚是惶恐,不知如何下手,如何学起,如何能尽快赶上同学们的步伐,不至于拉后退呢?结果是越急越乱,到头来空余紧张,学习还是止步不前。9、在一次三论课上,法师讲到龙树菩萨的出家因缘,说他因悟到“欲为苦本,众祸之根”而出家。起初,我只是单纯的很喜欢这句话,有感于我们凡夫不正是因为追求种种欲望而被烦恼缠身不得自在吗?而当我将这句话落到实处,反观自身的烦恼时,似有所思,略有所悟,心中豁然。由于自己的急于求成之欲过于强烈而给自己太大的压力,致使自己乱了阵脚。学习佛法应保持中道的平常心,切忌过于紧张,应如弹琴一样不松不紧,如行路人不疾不慢,才能旋律优美,步伐平整。10、后来在慢慢的适应调理中,我又感悟到学习佛法与吸收社会教育知识不同,不能空学理论而不重于实修,否则学法无益。其实佛教本身就是注重实践的学问,是净化人心的学问。佛教就是生活本身,我们来佛学院学习就是要调伏身心,在闻思佛法后实践于生活,时时觉照自己的心,慢慢学会一点一滴的放下,净化布满尘垢的心灵。二、西安哪里能放生乌龟呢1、佛法如我们心灵的一盏明灯,时时照亮着我们前行,通往莲花盛开的彼岸。2、福建佛学院·学僧园地:无常·资粮(来谦)3、“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”许是应验了诗人杜牧的这句诗。几乎每年的清明,都总是会下或大或小的雨,今年也不例外。可能是连老天也受不了祭祀的人们那份伤感的情怀,而忍不住黯然神伤而捉襟拭泪吧!
4、祖师塔里(骨灰塔)传来了哀伤的哭泣声,不猜也知道,一定是哪位祭祀者看到往生亲人的遗像和灵位,忍不住思念的痛苦而失声悲哭吧!果不其然,不久后,一位约莫三十光景的女居士红着双眼搀扶着一位老妈妈走了出来,见此情景,心中虽然有些难过但也不敢上前安慰,怕伤着了她们的痛处。却想起了《红楼梦》中林黛玉葬花的那首词:“试看春残花渐落,便是红颜老去时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”5、生命无常,韶华易逝,黄泉路上,无有代者……6、前几日,上山去舍利塔扫墓上供,经过化身窑时,见窑前不远的空地上,一些人正在冷却的骨灰灰烬旁捡拾骨灰,好像还在仔细地找寻着什么,也许是看有没有舍利吧!但毫无疑问,那表示——又有人悄无声息地离开了这个世界。7、来学院三年了,隔三差五的,去往后山的路便会有吹唢呐的声音或是高念佛号的声音,于是,我们便知道,又有人走了……于是,我们便给这条路起了个名字——“涅槃路。”8、孔子曾感叹生命的流逝而流下了那句流传了千古的语录:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”看古今中外,无论贫穷或富贵,无论耆耄或幼少,也无论是男或是女,从出生的那一刻起,谁也没有停止过向死亡迈进的步伐;在无常到来的那一刻,谁也无法停下自己的脚步。9、世间的一切,包括青春、财富、名誉、地位、权力、感情乃至生命,都是瞬息即逝的。拥有的再多,也无法将之带进坟墓。死亡,也并非一切都宣告结束。佛教的中阴救度法中说:“死亡,是生命的另一种转化过程。”而追随它的,就是我们唯一能带走的——那就是我们在活着时所造作的那些或善或恶的业。10、当身边的亲人、朋友、认识的、不认识的都悄然离去时,面对死亡,我们会对无常生起一种更贴切更真实的感触,而觉得应该好好珍惜生命、好好善待生命。但时日一长,也就难免会逐渐淡忘,就算偶尔想起,也总会在潜意识中侥幸自欺地认为无常总该不会那么快来临的,亦或是认为死亡也许只会发生别人身上吧!这也许就是我们凡夫的通病。

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