重庆哪里可以放生祈寿鱼，重庆华岩寺“弥陀圣诞消灾祈福暨佛七”法会起七

一、晚上能放生吗有讲究吗

1、大众云集弘法楼文殊殿内

2、大菩文化重庆讯大觉世尊怜愍五浊众生，长劫不得出离六道轮回，由是兴无缘大慈，同体大悲，八相示现成等正觉。又恐未来末法时期，众生根机钝劣，不能以自智慧之力解脱生死。特开信愿念佛求生西方净土法门，使一切众生，同得往生西方净土，克期取证。普愿同修万缘放下，加功用行，专持洪名，直契弥陀愿海。

3、2018年12月17日（农历十一月十一），上午8时，大众云集弘法楼文殊殿内，由监院德印法师主法拈香，常住法师、佛学院全体师僧及在家信众参加。华岩寺弥陀佛七法会正式开始。

4、上午，德印法师开示：有佛法就有办法，佛力不可思议，法力不可思议，愿力不可思议，把身心全部交给阿弥陀佛，跟着脚步，跟着佛号走下去。以七日为期，一心精进，收摄六根，净心念佛。

5、佛是以发菩提心，以信愿行三资粮具足，专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。

6、观世音菩萨成道日祈福消灾法会

7、大菩文化重庆讯7月21日（农历六月十九），重庆华岩寺举行六月十九观世音菩萨成道日祈福消灾法会。

8、观世音菩萨全称“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。在佛教中，观世音菩萨代表“悲”，象征着“无缘大慈，同体大悲”。

9、祈愿世界和平，国泰民安

10、5时30分，华岩寺两序僧众及护法檀越善信共集大雄宝殿，值此观世音菩萨成道之日，大众诵经念佛回向。随后，放生祈福法会在天王殿举行。祈愿世界和平，国泰民安，与会道场檀越善信，家庭和睦，身心健康，诸事吉祥。

二、放生一般放生多少鱼类

1、8时30分，祈福法会正式开始。由源松法师拈香主法，常住法师带领众善信拈香礼忏一永日。全体僧众及善信居士等至诚讽诵诸香赞、经咒及大悲观音菩萨圣号。普愿十方善信安居乐业，增福开慧，诸事圆满。

2、14时，冥阳两利功德焰口在大雄宝殿举行。经云：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观世音菩萨慈心无量，具大慈悲，以慈眼观见苦海众生，千处祈求千处应现相救。

3、龙凤寺，位于重庆市杨家坪直港大道最南端、成渝铁路与长江之间的一条狭长地带，前身是王爷庙。

4、其地自南宋淳熙十六年属重庆府巴县智里，东距府城数十里，隔江与孝里相望。民国二十八年划入市区，属第八区所辖，现属九龙坡区。长江自西南往东北方向流经此处时突转为自西向东，湾急滩险，水深流速，名曰九龙滩，过往船舶常遇危险。为祈求船只、客商及纤夫平安，元至正七年，地方绅商集资修建王爷庙以图祈福避灾。后经明末战乱，废祀已久。直到清同治年间（1862-1874），经地方官重修，始略具后日规模。该庙面江背岩而立，供奉观世音菩萨及掌管水府三宫的龙王造像。虽兼奉佛道神砥，其实非佛非道，亦无僧人道众住持，仅由“看司”一人负责打扫添油、接待香客。然八十年间，每逢初香火极为旺盛。

5、1951年，因修建成渝铁路，拆除王爷庙部分建筑，后香火渐衰；1966-1976年间，余下建筑及神道造像均毁于浩劫。1978年，党的十一届三中全会后，改革开放，政府落实宗教政策，为寺庙的重兴奠定了坚实的基础。20世纪80年代初，信众在王秋桂、刘序兰两位居士带领下，出资重建庙宇，塑造千手观音、送子观音等造像。后又搭建临时殿堂，西方三圣及释迦牟尼等诸多佛教造像亦相继次第敬立。后又修建寺门及门外道路方便信众及游客来往，占地面积约三亩，寺庙再次初具规模。不过，由于其建筑布局及内部设施与汉传佛教寺院规格不符；且资金不足，修建极不规范，尚存有诸多安全隐患，故曾被视为非法宗教活动点被政府有关部门予以取缔。其后，经过爱国爱教的僧俗信众的共同努力，遵照党的宗教政策及政府相关法规积极整改。很快就在原址重修殿堂，再塑金身，设置功德亭、芳名碑和法物流通处以及斋堂、茶室等。并规范佛事活动仪轨，设立焚香处，又建观景平台，修建水牌坊式的山门，上方匾额由已故著名书法家魏功钦书繁体“龍鳯寺”三字，两旁楹联云：“龙盘古寺辉千里，凤著祥云庇万家。”至此，寺庙的外貌景观、内部结构与宗教理念，均非当日王爷庙所可比拟，完全具备了作为正规宗教活动场所的全部条件。

6、2000年1月7日，经九龙坡区人民政府批准，作为正规合法宗教活动场所对外开放。取附近龙凤溪地名命名为“龙凤寺”，亦兼寓“龙凤呈祥”之意，自此作为汉传佛教禅宗道场开光面世。

7、2001年，圆通宝殿工程启动。由广夏设计院设计，重庆第六建筑工程公司第二分公司承建。同年12月148日正式奠基开工，并于翌年8月竣工。

8、其时，鉴于寺庙管理小组成员以居士占多数，他们虽然热心佛事，但文化程度及宗教素养极其低下甚至为文盲，且多为老年。因而矛盾突出，致使当家释觉万难难以正常主持工作。2002年10月7日，区民宗办再次主持全寺人员大会，一致决定由文化程度较高、宗教修养较深且年轻力强的海觉法师代理龙凤寺当家。此后，海觉法师主持全面工作，遵循党的宗教政策，积极配合政府各部门加强寺院管理。他以身作则，引导并要求全寺人员团结互助，恭敬三宝，坚持服务岗位；制定各项规章制度，定期开展对党的方针政策的学习及提高僧众的佛学修为，道场护法意识。至此，寺庙的各项工作和活动开始全面走向正轨。

9、2003年3月，作为龙凤寺规范、庄严的清净殿堂——观音殿正式对外开放。

10、2003年6月18日，在区宗侨台办领导下，根据“以僧管庙”的原则，寺院又对领导班子进行调整，成立了新的领导小组。

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