长期代放生泥鳅的功德，吃泥鳅的家族（吃泥鳅与一起飞机失事的因果联系）

一、福建哪一个湖能够代放生

1、

清代乾隆年间，正在浙江省西湖四周住着一个大户人家，这家的主人姓缓，人们习惯称号他为缓财主。缓财主年青的时分，家道其实不非常富有，但因杭州盛产丝绸并且是文明遐迩。千家万户皆制造丝绸，而他却销售丝绸，没几年他就成为了远近文明的“暴发户”。他还象其他富户人家一样娶了三妻六妾，加子加孙仆人兴隆。他的这一些妻妾还真争气，没几年工夫，就给他生了七个儿子和五个女儿。他的后代们长大后和他一同干丝绸买卖，然后还皆娶亲生子，是以他的家族收缩为五十一口人。说来还怪，这个家族不管男女老幼皆爱吃泥鳅。卖泥鳅的小商贩们还皆摸透了他们家族成员的性情，捞到了泥鳅专门到他们家门口叫卖。他们还真买，成篓成篓地往家买。

2、泥鳅买抵家后，妇人们齐上阵，拿来大大小小的盆子，把泥鳅倒到盆子里，然后向每一个盆子里洒上几把盐，用盖子一盖，泥鳅正在盆子稀里哗啦地乱窜起来。他们说这道“工序”是让泥鳅把吃到肚子里泥吐出来，还叫“净胃”。第二道“工序”，便是把“净胃”后的泥鳅捞出来，用清水洗洁净，往烧得滚开水的锅一倒，疾速盖上锅盖，泥鳅正在锅里把锅盖顶的劈啪乱响，还不时地收回“吱吱”的惨叫声，半刻钟不到，一切都规复了安详。妇人们这时候，才松开按正在锅盖上的双手，说说笑笑地往拾掇碗筷儿。酒具，筹办开餐了。他们便是如许寒暑易节地吃着泥鳅……

3、一晃缓财主已年过半百，突然间得了一种怪病，满身炽热痛苦悲伤。他请遍了杭州的名医方士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情便是不见好转，反而有加重的趋向，这时候他已耗往了腰缠万贯。实在是没辙的状况，他就各处张贴通告，悬赏求医。通告粗心：杭州有缓财主者，得一怪病还，遍身炽热痛苦悲伤难忍之。欲求神医往吾之病痛，必赏黄金千两哉。

4、一个月过去了，无人来接通告，缓财主此时以日为岁巴不得悬梁自尽，了此残生。忽一日，来了一名老和尚，左手托一钵，右手拄禅杖，身上披一鲜红法衣，口中念着佛号，走到通告前。他用禅杖一指，通告落地，拾起来，径直走进缓家大院，门童见有些人接了通告，敏捷奔进缓财主的睡房，告诉此事。缓财主哪敢怠慢，叮嘱束束有请。老和尚一进屋，就眉头舒展，口中说道：“谢天谢地，你家的杀气太重了！”缓财主支撑着身体，艰难地说：“为何，巨匠？”老和尚唱了一段偈语：“欲问你得是何病？且看你那碗里羹，热煮泥鳅惨叫声，皆是由于枉杀生。”缓财主听懂了，后悔地说：“巨匠，我明确了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈语：“本人制业本人平，念上千遍《金刚经》。多劝后代多积德，少杀生来多放生。”

5、说完，由怀里取出一本《金刚经》，递给了缓财主，口中念着佛号，回身要走。缓财主急忙说：“大师由哪里来，又要到哪里往？”老和尚说：“我由杭州灵隐寺来，到杭州灵隐寺往。”

6、缓财主服膺老和尚说过的话，天天满身心肠念着《金刚经》。关于被怪病摧残的死往活来的缓财主来讲，只要能好病，别说念一千遍《金刚经》，便是念上一万遍《金刚经》，他还没有觉得是难事。俗语说：久病无孝子。自打缓财主得了这类怪病今后，他的妻妾后代皆逐步疏远了他，生怕缓财主让他们服侍，花他们的钱，只有缓财主的大老婆一心一计地照应他。固然，缓财主往劝说他们没有要在杀泥鳅吃，但谁肯听他的话呢？他目前没钱没势了。而他们依旧做着丝绸买卖，还是杀泥鳅吃。

7、缓财主天天宵衣旰食，念三十三遍《金刚经》。他越念越以为身上炽热疼痛感正在逐步减轻，身体一天比一天轻松起来。一个月后，他的怪病完整好了，此时他愈加深信老和尚说过的话了。他和他的大老婆，今后不正在吃泥鳅，连条虾米皆不吃，痛快吃起长从来。碰到卖泥鳅的他们就买来，到进杭州西湖里放生。并且，他们还对峙天天念上几遍《金刚经》。

8、缓财主和他的大老婆皆活到七十一岁死了。而他本来妻妾儿孙们活到五十多岁，皆得了和他一样的怪病纷纭死了。今后，缓氏家族消亡了。

9、一九九四年，我到杭州旅游。正在观光灵隐寺时，听到一得道高僧讲法时提及上面的故事，他说而今社会发生的一些灾害，皆是由于那些人宿世造孽极重繁重，当代神差鬼使堆积到一同而殒命。他又举一例，说有一架波音747客机，因机身有一裂纹不曾被搜检出来，正在航行途中，拦腰折断，机后舱起火，烧死摔死四十九人，听说这一些人全是干丝绸买卖的；机前舱少部分人幸免罹难，个中有一对老佳耦掉正在树上，身上轻度烧伤，住院后一个月后病愈。个中阿谁老头的宿世便是缓财主，我便是救他的老和尚，烧死摔死的那四十九人便是他的妻妾儿孙。

10、

龙树菩萨正在《大智度论》中说：“若人各种建诸福德，而无没有杀生戒，则无所益。何故故?虽正在富贵处生，权势豪强而无寿命，谁受此乐?所以故，知诸余罪中，杀罪最重;诸好事中，没有杀第一。世间中惜命为第一。何故知之?统统世人，甘受科罚，刑残考掠以护寿命。”真正如理如法的放生，财、法、无畏三种布施具足，灭罪积福延寿乏德无没有奏效。正在佛法中，植物与人全是对等的众生，由于它们也是有佛性，《普贤菩萨行愿品》中说：“若令众生生欢乐者，则令统统如来欢乐。”

两、青岛太湖代放生所在

1、门生的家族曾和蛇有过怨结。所以我客岁发愿要产生蛇来化解我们的怨结。或许是我们家和蛇有怨结。我从前特别很是嫌蛇。只要看到蛇我就很惧嫌。多看一眼皆嫌。

2、我正在2013年农历3月最先放生蛇。放生蛇肯定要先看好中央。肯定要有山的中央。山离住民要远。肯定是好几十里皆没有些人住。放蛇肯定不可以随便放。找到适宜的中央后还不可以四处说。原于人对蛇的惊骇和误会。会导致一些人惊恐。还会引来一些捕蛇的人往捕蛇。我找到适宜中央后。第一次放了一条蛇。事先照旧嫌看蛇。放蛇走后，我第二天又购了4条蛇我们有3小我一同往放的，放后我们皆轻松。晚上我就梦见本身手上流出很多多少红色的污垢。(我之前手淫很好多年)

3、我妈说想放蛇我和我妈也有一个佛友又往山上放蛇。又放了4条。厥后我们那几天接连放了18条蛇。我就想如果多放点蛇该多好啊。我的经济前提又欠好。有这个设法主意后过几天我到一念经堂往念经恰好那念经堂有放生款。不知道放什么好，我提意往放蛇。那时有个居士想放蛇很多年了。一向没有往放，我提出放放蛇她就顿时赞成了。这个居士出钱最多。我们那时就购下了所有的蛇。统共179条蛇。老板本人还放了两条。放蛇后我们那时一群人都好快乐。

4、由那次放蛇起我不怕蛇了。这几天梦见蛇。放蛇几天后梦见蛇要我好象要我咬它什么我好象咬了。我就吐了很多多少器械出来。梦见本身吐了一条鱼，很多多少岁首还正在我身体里。那鱼我把他吐出来后鱼还被我放生河里。鱼还活了。我做了这个梦后我感到本身非常轻松。还许这便是本身业障正在消吧。谢天谢地!

5、此日正值观世音菩萨成道日，我一早便到菜场买了两只乌龟和一些鱼往放生，为它们念诵放生仪轨后，将其放入邻近的河中。

6、晚上，做了一个十分清楚的梦。梦中有两个背着书包的小矮人请我到他们舍下品茗，我追随他们来到一间房子，正在一个圆桌前坐下，喝完茶后，这两人送我到门口，并道谢：“本日多亏您相救，我们感恩不尽。”说完，我就从梦中醒了过来。细心回忆梦中的话，倏忽记起本日所放生的两只乌龟，应是它们托梦以示感激。

7、放生泥鳅、鱼类等后的神奇感到

8、2007年9月23日，佛友们堆积到寺院列入大放生运动。此日气候十分卑劣，凄风苦雨，许多佛友手中的伞皆被吹得摇摇晃晃，大师皆渴想大雨早点停下。放生的物命许多，以泥鳅、鱼类为主，总计6万多条物命。正在放生前，大师先围绕着它们虔诚地举办放生典礼，这时候雨停了下来，伴随着念诵声愈来愈整洁，愈来愈洪亮，正在我们头顶上方，本来彤云密布的天空中竟呈现了一个大洞，太阳钻了出来。就正在事先，四周没有远的中央天还鄙人大雨，唯独我们这里呈现了太阳，并且阳光愈来愈猛烈，把我们个个照得红彤彤的。佛友们皆理解这是佛力的加持，皆十分高兴，还更果断了我们的道心。此日来列入放生的大皆佛友全是没有杀生、严持戒律的佛门生，每个人皆带着一颗慈悲心，来救度这一些将被屠戮的没有幸众生，举办放生典礼时，没有任何私心妄念和妄图，正在这类情况下，自性的光亮必定感到佛力加持。那样殊胜的放生场景，是我们的善心取诚心所感化的。佛正在多部典范中曾诲人没有倦我们众生对等，现实生活中我们要依教推行，进修佛菩萨，以慈悲心对人对物，能力无愧于佛陀伟大的教诲。

9、无兵器劫。集诸祥瑞。长命安康。

10、多子宜男。诸佛欢欣。物类戴德。

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