生日当天吃素和放生好吗，为什么吃素还要放生？吃素和放生有什么不同？

一，河北哪个湖可以放鳗鱼？

1、

问:有人说‘吃素是最彻底的释放’，他们告诉我吃素就够了，为什么要释放？

2、答:这是一个完全错误的想法。有这种想法的人很多，一定要赶紧纠正。否则，成千上万的千千人可能会被误导，永远不会被释放，千千的生命将因此而丧失。

3.我们可以吃素，这很好，但吃素只是一种被动的方式，停止创造新的杀戮行业和债务。但是灾难发生以来，我们创造的老杀业，欠下的老杀债早就数不清了，还是要还，还是有因缘的。释放是为了积极还债，拯救生命，偿还我们之前欠下的无数债务。

4、问:你能更清楚地告诉我‘素食主义’和‘放生’的区别吗？

5、答:就像一个愿意改过自新的赌徒，他首先要做的是戒赌，而不是制造新的赌债(停止杀生，吃素)，然后他必须积极还债，努力还清之前欠下的所有赌债(赎命，还他自由)，这样他才能真正走上正道。

6.吃素只是为了止恶，是被动地停止杀生业力，不再欠新债；但是，释放是为了弘扬善，是为了积极救赎生命，偿还之前欠下的债。

7.吃素不放生，过去欠下的债还是要还的；放下而不吃素，赚来的功德都因为吃肉杀生而失去。所以放生和吃素是一个整体的两面，需要相辅相成，同时并进，效果才会显著。(当代佛教网-发布网)

8.有一次，我去郊区的一家农家乐吃饭，碰巧遇到两个朋友也在这里吃饭。他们告诉我，他们今天早上刚刚参加了一个放生活动。我低头看了看他们的餐桌，满满的都是肉，他们抓了一盘烤鱼给厨师做。看到这一幕真的很可笑。这种前脚放，后脚杀的行为没有任何可取之处。

9.其实素食是释放动物的最好方式。只要我们少吃肉，我们就能减少对动物的屠杀。久而久之，我们不知道能拯救多少动物。这是一大功德。

10.弘毅大师:“我只希望从现在开始，你练习释放事物，改变杀戮的事物。」

2.放生的海龟什么时候去最好的地方？

1.金山活佛:“解脱业障最好的办法就是解脱。世间最大的恶业就是杀人。反过来说，世间最大的善业就是戒杀放生，所以放生就是最大的功德。如果你听从我的建议，你可以购买生物并以最快的速度释放它们，你可以增加你的快乐并延长你的寿命。」

2.寒山问:“放了能成佛吗？”答:“诸佛无心，爱物如心。人能救物之苦，即能圆诸佛之愿。所以一个慈悲救死扶伤的念头，就是观音的一个念头。每一天，慈悲心日日增长，久而久之，流入观世音大悲心之海。我的心是佛心，怎么可能不成佛！所以可知，释因比不上小恩小惠。在我有相同愿望的地方，我应该广泛地鼓励你，并使所有的学生一起走向悲痛。」

3.梁武帝问智公大师:“放生的功德是什么？”
答:“放人功德无量。俗话说:愚痴含灵，皆有佛性。只是因为混淆因缘，分别沉浮，在生死轮回中成为六亲，再也不相识。如果你能放下心来，有慈悲心；得赎得放者，今世得免疾病，将来证为菩提。」

4.胡艺大师:“欲证佛心，可化其为净土，术是不放；发布一个定律，只扩大半天，一杯水救不了车燃，只给大家立了一杯，一杯接一杯，水多了，车火还没灭。今人相继被杀运，分恶业。没有慈悲心，三味水景区放不出去。」

5.千云和尚:“丙申春云病在冈山，久不愈。治病，营养滋补，静养，都没用，身心压抑，不知所措，承袭了净业道士夫妇的慈悲劝告，说主张放生，就要和各行各业早点吃药，云于是按照劝告先放生，向各方主张。过了不久，霍然这种顽固的慢性病痊愈了。」

6.《大乘信仰论》说:“初学菩萨虽修持信仰，但前世多有重罪恶业，或为恶灵所烦，或为世俗事务所缠，或被各种疾病所迫害。不想刁难的人很难，要勇敢勤奋。日夜六时，拜佛，供养，敬仰，悔劝，欢喜归菩提，常大愿，除恶业，长善根。」

7.“人的病是由因果引起的。所谓心包果海，是果之源。厌倦了抢杀行业，导致疾病烦扰身体，释放了债务，立下了汗马功劳。」

8.放手就是“没有怜悯，没有怜悯。”。“以放生为使命，成立地方放生小组。

9.莲池大师:“鼓励世界对我们所看到的生命有同情心，对我们来说很方便。」

10.佛是大医，放出来念佛，治绝症。

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