初一放生好还是十五放生好，妙祥法师：放生的好处，放生得生

一，重庆南川区放生点地址在哪里？

1、

你让别人活，别人也会让你活；你救了别人的命，别人也救了你。定期释放是永久居留法。如果你经常释放它，你就会长寿，在世界上站稳脚跟。

2.有些人到处都有善业，只是因为上辈子解脱了。有些魔术师一个人听佛法，说:“哦，只有你一个人在听。人家说不是我听，因为你坐的板凳是我们家的，我等着拿回去。(笑声)没有人。不是我说话不好听，而是我上辈子没有和众生形成这种良好的关系。什么善业？该救的不要救，这样你说话就没人听了。听佛法的人很多，大部分都是前世的善业。没有这个因果，他不会来听佛法，就算你请他来，他也来不了。人生一旦遇到一个人，就有了前世今生来生三生的缘分。我们经常把它们放生。我想很多人都想让它们自由， 而且都想以后有很多徒弟。我觉得他们可能有这个想法。释放更多。我们的主人也喜欢放生。我说你放生，做所有的仪式。以后徒弟多了，管理起来就更容易了。不要像我一样，我不喜欢放飞。我徒弟无聊了几天就走了，但是没有好好放飞。

3.释放的好处可以减少疾病，培养我们的慈悲心。很多人都有很严重的疾病，出院后马上就好了。以前本溪有个领导得了白血病。当时我刚到本溪，居士问我说，你看，他得了白血病怎么办？用什么方式？我说你放手。刚好赶上他做爱。天津，那天天津我买了海里所有的东西，拿了几辆车，放进海里。也许就是那一次。可能是两三个月后。这个人出院了，还在做领导。他康复后被判死刑。所以如果我们放飞它们，我们就能变得健康。

4.另外，释放出来可以获得慈悲心。真心释放，就会有慈悲心。消灾避难，慈悲心就来了。比如盘锦有个居士，经常放他。家庭生活条件较好，经常不断放车。后来他遇到了官司，官司挺大的，排在黑社会第七号人物。自从他被放出来学佛后，就不能和这些过去的(坏)朋友见面了。当他遇到他们时，他会头疼。他受不了。他必须马上离开。走了以后，他的头就不疼了。最后只能打了个电话，却见不到对方。连续近三年，他没有和朋友出去。后来他的朋友搞错了，把他抓起来，认为他是“军事家”，把他列为第七号人物。最后，通过调查， 发现和他没有任何关系，最后被释放，安全回国。这个例子说明他被释放后，避免了很多灾难。如果你和(坏朋友)在一起的时间长了，你也解释不清楚。如果再参与进去，肯定逃不出这个监狱，所以放出来就很好了。还有一次，他来到我们的寺庙，就在弥勒佛像前面，他正要回去。我刚要上车，还没上车。我旁边这个小店(卖香)的人说，哎，你轮子怎么掉了？他的车都是好车。乍一看，车的轮子已经脱落掉了。这吓坏了他。如果车一直开，稍微加速一点，车毁人亡就跑不掉了。在我上车之前，已经有人发现了这个问题。另一场灾难被避免了。因此，他坚信释放， 现在他仍然被释放。

5，释放是很好的，释放让我们的恶缘变成了善缘，比如有的孩子学习不好，或者有的来讨债，通过释放可以解除怨气。此外，释放动物让我们活得更久。我看过很多以前写的劝善古书。有的半路上去看买来放生的鱼和龟，看龙太子是什么，他是什么。于是他被释放，保证上学。故事太多了，通过释放也有很多感触。通过这个，我本来不应该被学校录取，但最后还是被录取了。因为他心地善良。成名的第一个问题是德行，第二个问题是学问。我们修身养性很重要，真的有立竿见影的效果。

6.说到“释放”，我之前说过，所谓“最好的释放方式”就是断绝素食。我觉得这是最好的释放方式。

7.总的来说，放生毕竟是好事，但如果放生的过程中出现了失误，也会成为失误。比如有人想以错误的方式释放，就会造成社会反弹等不良影响。所以，知道如何环保、科学的放生，同时知道是否违法，是一个善因。总之，如果你学了科学，懂了规律，看清了环境，那就放生吧。

8.不是闭着眼睛买几条鱼，扔到水里就是“放生”，你根本不知道鱼是怎么生存的，是否适合在这种环境下生活。如果你买了它们，你就把它们扔到河里。真不知道是“放”还是“杀”。

9.至于我们要放生的动物，不管是蚂蚁还是大象，虽然身体大小不同，但生命同样宝贵。我们应该平等地尊重他们，而不是为了自己的温暖或胃口而伤害众生。

10.释放还是杀戮，同情还是悲伤？

第二，发布面有了很大的变化

1.放生动物是中国大乘佛教继承和倡导的优良传统。但近年来，随着放生人数的增加和放生规模的不断扩大，放生带来的问题日益突出，如将原本生活在南方湿热环境的动物放生到干燥寒冷的北方，导致无法适应环境的动物死亡。再比如忽略季节和气候的变化，放生的动物很快冻死或饿死，导致动物放生，大量放生的追求直接催生了特殊。中国佛教在Phoenix.com近期发表的相关报告对上述问题和弊端进行了揭露和质疑，引起了网民的热烈讨论和持续关注。

2.至于放生导致动物死亡，结果与初衷背道而驰。有网友认为放生成了贪功的筹码。既然不注重结果的盲目放生成了杀人，放生的功德就成了杀人罪，尤其是放生导致了更多的猎杀和更多的死亡，那么放生就不应该提倡而是应该杜绝。另一种观点认为，放生救死没有错。需要改变的是放生动物的目的和操作方法。我们应该以真正的同情心而不是贪图功德来放生动物，从而最大限度地减少放生动物造成的动物死亡。只要杀戮无孔不入一天，就要提倡放生。

3.那么释放到哪里去了，什么是对什么是错要杜绝和提倡？网友纷纷发表看法。

4，观点刚出笼，就被暴杀了。放出来杀了谁的功过都应验了？

5.网友“爆热情”认为放生是佛教徒倡导的万物及其生物皆有佛性的观念，是佛教徒要好好生活的美德，而购买生命放生有利于在捕捉这些生物的过程中造成更大的伤害。当然和佛教提倡的放生有本质区别，不应该提倡而是禁止。

6.网友“awattt”认为计划释放其实是杀人。因为你要放飞鸟，比如因为你需要，人家就会去抓鸟卖给你。但是在抓鸟的过程中，难免会造成鸟的死亡，反而会害死鸟！所以，不如不放，放了就成了杀生！

7.网友“yykm认为，佛教讲善，讲缘分，一切都要随缘。比如你遇到受伤的动物，你可以把它治好，然后放回大自然。这才是真正的释放，在不经意间积德积善。如果你故意从商贩手里买回来放生，无异于帮助别人，因为这样会陷入一个恶性循环:“放生——抓回来——卖回来——再放生——抓回来——再卖回来”。你的虚伪会推动他的生意，可怜的小动物！

8.网友“蓉蓉院”认为利己放生的本性已经变质，慈善真的很邪恶。可以说是一种变相杀人，还是不做为好。

9.网友“刘金刚”:如果阿弥陀佛是这样的，学佛的人不要执着于数量，自发的放生尽量不要盲目追求规模。如果贪放人的功德，功德得不到分，就会招致恶业。

10.网友“我是谭涛”:目前这个社会没必要放人。基本动物都是养殖的，没有野外生存能力。买回来放生，基本就是让人去死。

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