放生的深层含义是什么，因上努力果上随缘的含义是什么

一、营口放生群

1、问：请您为我们开示“因上努力，果上随缘”这句话的含义。

2、济群法师答：佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果，羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢？任何成就都不是从天上掉下来的，都有它的前因后果，佛教中有一首十来偈，就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者恭敬中来，下贱者骄慢中来，喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，长寿者慈悲中来，短命者杀生中来，诸根不具者破戒中来，诸根具足者持戒中来“。可见，人生各种结果都不是偶然的，所以我们重视因上的努力。

3、但多数人只在乎结果，为了得到某种利益，甚至不择手段，造下各种恶因。当这些恶因成熟时，便悔之晚矣。有句话叫做“菩萨畏因，众生畏果”，为什么呢？菩萨认识到因果的原理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲惨，所以对自己的每个起心动念都会特别谨慎。因为他深深知道，不良的心行必定结出苦果。

4、因此，以佛法智慧看待人生，告诉我们必须在因上努力。只要因缘具足，结果自然就会出现。如果不能成功，那只能说明因缘还不具足，还需要在因上继续努力。相反，把结果看得太重，就会患得患失。如果不肯在因上努力，那结果永远都不可能出现。

5、“因上努力，果上随缘”同时也说明，当我们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。不要太执著，那只会带来痛苦。随缘也能让我们面对成功时有一份平常心。成功时不会把自己看得高人一等，失败了也不会有挫折感，觉得自己一无是处。

6、答：世间意义-护生保命，远离威胁。解救一切生命受到威胁或受到伤害的动物、昆虫等，将它们安置于安全的境地，使之远离身心的痛苦和一切危险灾难。

7、出世间意义-出三恶苦，永脱六道，暂得解脱，修行成佛。

8、在放生的仪轨中，由上师或法师为被放生的动物授三皈依后，动物们将结下“不堕地狱、饿鬼、傍生，永不再受三途苦”的殊胜因缘。虽然动物听不懂法师诵念的经文心咒，但是在它们的八识田中或潜意识里（即阿赖耶识）却已经播下成佛的种子。这些动物在此生了结后，随各自的机缘或将转生为人等，得遇佛法，终将出离轮回，成就作佛！

9、

有句话这样说的“绝嗣之坟墓，无非好色狂徒;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。”

10、大家记住，妓女的祖先祖宗，都是贪花浪子好色之徒。那么这些贪花浪子死了之后去哪里?多数是在三恶道。地狱道，饿鬼道，我们一般凡人接触不到，只有旁生道，我们可以直接接触到。

二、什么人不适合放生乌龟

1、那么我们以前犯了严重的邪淫，伤害了很多人。站在另一个角度说，与我们严重邪淫的对方，其本人邪淫也非常重。那么可以推测其祖宗也多半是浪子。

2、这个女人邪淫非常重，职业身份不一定是妓女，那么推测其祖宗也有类似所作业，不一定指现世的父母。

3、那么这个女人，过去一世三世七世多世的父母，很可能在旁生道中，因为贪花浪子死后多数都在三恶道，既然我们与其女有缘，那么与其女的过去父母可能缘分也不浅，也会有机会遇到。

4、与其女邪淫是对其过去父母祖宗的不尊重，那么我们放生很可能遇到其过去多生的父母(与其女有缘，与其父母也有缘)。

5、那么我们救了其过去多世的父母，也算对其做了利益事，曾经对其祖宗的不尊重，也直接救了其过去的祖宗赎罪了。

6、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

7、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

8、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

9、问：：广结善缘的含义？

10、黄念祖答：我回答他两句《无量寿经》。你这个广结善缘，究竟是集中一处？还是集中若干处？还是广结？这个问题不作回答了。我用《无量寿经》的两句回答他：‘假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。’

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