放生的深层含义，回向的一般含义

一、放生乌龟的精美句子

1、印祖在增广文钞复永嘉某居士书九中开示：“每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。

三种回向者：一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。人各有志，人各有业（业谓职业）。但随缘随分即可，不必与一切人皆同也。”此说三种回向与《大乘义章》相同，而同生净土为归宿。

2、href='/'target='_blank'素食主义

3、素食主义在科学领域(尤其是营养学领域)已经取得了巨大的支持，素食被认为是对抗很多慢性病的重要途径。很多国家的民众也将素食作为一种值得推荐的生活方式，比如有二成英国人认为自己是素食主义者，严格的素食主义人口在美国达到了5%.素食主义的群体中相当部分是高端人士，他们被认为更有知识和耐力来完成生活方式的转变。

4、而素食主义的哲学推动的代表人物是美国著名哲学家彼得。辛格，他也是世界上“最有影响的伦理学家”。彼得。辛格的核心工作是动物伦理，素食主义则是动物伦理的一种必然结果。

5、彼得。辛格的思想可以分为三个层级：第一个层级是“减少痛苦论”。素食可以减少我们给动物造成的痛苦，辛格把素食与人们对待动物利益的道德良知联系起来。为了满足肉食需要，人类就得养殖食用动物。大规模养殖食用动物而不对其造成很大的痛苦，实际上是不可能的。工业饲养不仅条件太差，而且还会有各种工业化手法来刺激它的生长。中国很多养殖工厂都用激素来催肥动物。所以，“素食者将结束非人类动物遭受屠杀和痛苦。同时规避了工业化养殖的毒害。”

6、第二个层级是“保护环境论”。粮食种植和畜牧业相比，占用资源少。畜牧业同气候变化、水体污染、土地退化、生物多样性减少密切相关。据联合国(微博)粮农组织在2006年11月提交的报告显示，畜牧业(主要是牛、鸡、猪)是环境问题的重要推手，它制造了至少18%的全球温室气体排放量。如果素食主义能成为全球性潮流，能取代一半的畜牧业，那么不仅能大幅度降低温室气体排放，同时，还能提供更多的粮食。

7、辛格说，饲养禽畜不仅消耗了大量的水资源，还极易造成水污染;养殖动物要与森林争地，为了扩建牧场，人们毁坏了森林。像美国这样“肉食性国家”要用好几倍的粮食来生产肉类。如果能够逐渐降低肉类生产，那么将生产更多的粮食。从太阳能转换来说，粮食是一级的，最直接的，畜牧是建立在粮食上的二级使用，它相当于造成了能量的损耗。

8、辛格的第三个层级是“素食愉悦论”。很多科学家已经证明了大量摄取植物蛋白是优于动物蛋白的。素食者一般长寿且健康。更重要的是，素食使人与食物，以及大自然产生一种新型关系，用辛格的话说，“由于没有肉来麻木我们的口味，我们体验到直接从地里采摘的新鲜蔬菜的愉悦，这是一种跟大自然更为亲近的关系。”

9、笔者认为，素食主义绝非是一种象征性的姿态，而是一个自我克制的新型关系的建立。而且素食主义是有差异的，有纯素食，也有过渡性素食。即每个人都确定以吃素为主，但不必“一口鱼肉”都不吃。一些素食主义也包括一些动物性产品，如蛋和牛奶;或者吃素同时也吃鱼和海鲜。

10、所以真正的素食主义应当是考虑到人类的“杂食”基础，然后尽量鼓励人们吃更多的素。所以，辛格提出渐进性方案，比如用植物性食品代替肉类;如果能买到，用散放养鸡场所生产的鸡蛋代替工厂化养鸡场的鸡蛋;用豆浆、豆腐或其他植物性食品代替牛奶和奶酪，但不必拒食所有含奶制品的食品;可以吃荤边素。素食主义的核心饮食基础是排除红肉——即含有肌红蛋白的牛肉羊肉和猪肉。素食主义的精神核心是“没有肉欲，就没有伤害”。

二、福州在哪里放生比较好的地方

1、接受自己的不完美，学会肯定自己。

2、问：常常对自己不满意而感到沮丧难过时，应该如何克服？

3、答：其实这是“我执”“我慢”太强烈了，这里的“我慢”是指太执着自我，太爱自己了。一个人的思维或内心深处，一直执着于自我，爱护自我，这种对“我”过度的执着，称为“我慢”。

4、为了保护、疼爱自己，往往会为自我设定很多优秀的理想，或用最美的语言来赞美自己。但是当达不到目标时，不知道怎么爱自己，便反过来指责自我，到最后变成恨自己。所以常常变成前一个思惟是想得到圆满的结局，但是当一切事情不如理想中完美的时候，第二个思惟又去否定之前的想法，使得第一个思惟变成奢望，造成前后的思惟产生落差，甚至是对立。就这样，不断地从设目标到否定自己，偶尔肯定，偶尔否定，慢慢形成对自己最大的伤害。

5、一个人会自杀的深层原因是爱自己，由爱而生恨。自卑的原因，就是看到某个人很优秀，因为太爱自己，就希望自己也能像他那般优秀，注意力完全集中在自己身上，锁在自我的狭隘范围内。到最后发觉能力无法像别人一样时，变成自卑、自责。所以有些人希望有美好的爱情、数不清的财产等等，想方设法去抢。抢不到的时候，就会想这一切都是我能力不够，或是做法不对。达不到目标就否定自己，因而越来越感到自卑，或认为自己无能，就开始伤害自己。这个过程始终都是在“我慢”打转，过度爱护自我而产生的结果。

6、因爱自己而设目标是很正常的，但是不要达不到就责备自己。真正的爱自己是达到这个目标要很高兴，达不到也要很高兴的爱自己。要知道，没有人是十全十美的，要接受自己的不完美，学会肯定自己。其实，众生没有伤害自己，就是最大的恩惠。在没有忧虑中享受这种不受伤害的情形下，要学会感恩众生，然后将局限于自我的心胸，扩展到其它的众生，利益他人。

7、慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，能拔除众生的苦

8、“释迦”是佛的姓，“牟尼”是佛的名字。“释迦牟尼”是梵语，“释迦”翻译成中文就叫“能仁”。怎么叫能仁呢？就是能以仁来爱人，以仁爱这种的心来教化众生。“能仁”也就是慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，能拔除众生的苦，而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种：

9、爱见悲。

10、爱，就是这种情爱的爱；见，就是看见了的这个见；悲，就是悲愍。这是什么人所具有的？这是一般凡夫所具有的；也就是一种同情的心，又叫爱见同情。

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