南昌放生河虾的功德（南昌哪里放生最好的地方）



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人间并没有欠好的器械

人间并没有欠好的工具

新近因某种人缘，和方外友弘一僧人（在家时姓李，字叔同）聚居了好几日。僧人未还俗时，曾是中国艺术界的前辈，披剃今后，用心念经，见人还但劝念经，不消说，艺术上的话是不谈起了的。但是我在这里几日的观查中，却深深地受到了艺术的刺激。

他此次由温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山往的。由于江浙开战，交通有阻，就正在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就往看他。云水堂中住着四、五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住正在基层，见了我笑脸召唤，和我正在廊下板凳上坐了说：

“到宁波三日了。前两日是住在某某旅店（小旅店）里的。”

“那家旅店没有非常清新罢。”我说。

“很好！臭虫还未几，不外两三只。主人待我异常客套呢！”

他又和我说了些汽船统舱中跑堂如何待他和蔼，正在此地挂褡如何舒畅等等的话。

我惘然了。继而邀他明天同往白马湖往小住几日，他初说再看时机，及我坚请，他也就怅然准许。

行李非常简朴，铺盖竟是用粉破的席子包的。到了白马湖后，正在春社里替他清扫了房间，他就本人翻开铺盖，那粉破的席子丁宁保重地铺正在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕。拿出乌并且破得不胜的毛巾走到湖边洗面往。

“这手巾太破了，替您换一条好吗？”我不由得了。

“那边！还好用的，和新的还大部分类似。”他把那破手巾珍重地伸开来给我看，暗示还不非常陈旧。

他是过午不食了的。第二日未到午，我送了饭和两碗素菜往（他坚说只要一碗的，我委曲再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些莱菔、白菜之类，但是在他却几近是要变色而作的盛馔，丁宁高兴地把饭划入口里，郑重地用筷夹起一块莱菔来的那种了不起的模样形状，我见了几近要流下欢欣忸捏之泪了！

第二日，有另一位同伙送了四样菜来斋他，我还同席。其中有一碗咸得特别很是的，我说：

“这太咸了！”

“好的！咸的也是有咸的味道，也好的！”

我家和他寄寓的春社相隔有一段路，第三日，他说饭不用送去，能够本人来吃，且笑说乞食是出家人的本等的话。

“那末遇天雨仍替您送去罢！”

“没关系！天雨，我有木屐哩！”他说出木屐二字时，神色上竟俨然是一种了不起的宝贝。我总还有些不安。他又说：

“每天走些路，也是一种很好的的活动。”

我也就没法反对了。

在他，人间竟没有欠好的器械，统统皆好，小旅店好，统舱好，挂褡好，粉破的席子好，陈旧的手巾好，白菜好，莱菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么皆有味，什么皆了不起。

这是多么的风景啊！宗教上的话且不说，零碎的日常生活到此境地，这不是所谓生活的艺术化了吗？人家说他正在受苦，我却要说他是享乐。当我见他吃莱菔白菜时那种愉悦丁宁的光景，我想：莱菔白菜的齐味道、真味道，嫌要算他才可以如实尝得的了。关于统统事物，不为因袭的偏见所缚，都还他一个去伪存真，如实观照领会，这才是真摆脱、真享乐。

艺术的生活，原是观照享乐的生活，在这里一点上，艺术和宗教实有统一的回趋。

凡为实利或偏见所约束，没有能把日常生活品味玩味的，全是取艺术无缘的人们。真的艺术没有限在诗里，还没有限在绘里，随处都有，随时可得。能把他捕获了用文字表示的是墨客，用形及五彩表示的是绘家。没有容易作诗，没有容易作绘还没有要紧，只要关于日常生活有观照玩味的才能，无论谁何，都能有权往享用艺术之神的恩宠。没有然虽自号为墨客绘家，仍是俗物。

取僧人很多天相聚，深深地觉得这点。

自怜一孔之见地过了大半生，通常用饭着衣，何曾尝到过真的味道！搭船坐车，看山行路，何曾领略到真的情形！虽然愿从今寄望，可是去日苦多，又因自幼不曾经由好好的艺术修养，纵然本身有这个心，未尝有非常掌控！言之怃然！（文：夏丏尊）

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