苏州适合放生鱼的公园在哪里，苏州吴江圆通寺

一、鲶鱼放生好吗

1、圆通寺景区位于苏州吴江市西南城郊，苏州绕城高速吴江出口处离景区约5公里，苏嘉杭高速吴江出口处离景区约2公里。沪苏浙高速吴江横扇出口处离景区约8公里，交通十分便捷，苏州汽车南站、苏州汽车西站均有快速城际公交直达吴江奥林清华公交始末站，离景区约500米。

2、圆通寺史称“圆通庵”，始建于唐朝末年，全盛于明、清时期，是一座具有千年历史的江南名刹。这里佛像庄严，风景秀丽，殿堂建筑古典规模恢弘，人文景观极为丰富，星转斗移，岁月飞逝，然佛光永恒，连绵不绝，现寺院内尚存古银杏树两棵，苍劲挺拔，枝繁叶茂，胸径5米，四人合抱，周围自然衍生十多种植物，史称吴江人文景观中独有的“十样景树”，从树龄推测，当属于千年前寺庵遗址。

3、圆通寺于2001年12月经吴江市人民政府批准恢复重建，初时由市人民政府拔给启动资金，以后自筹和募化。至2008年底已初具规划，占地3亩，建筑面积19000平方米，决造价2千余万元。

4、圆通寺格局规整，布局对称，前为三楹石牌楼，中间匾额“圆通寺”三字由台湾国学大师南怀谨先生手书，旁侧楹联“梵呗钟声寂寂惺惺观自在；江枫渔火尘尘刹刹见如来”亦系南先生所撰写，将佛学哲理和江乡景色融合于一体。

5、圆通寺主轴线为山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁藏经楼。进山门为天王殿，过场院拾级登临大雄宝殿，民匾为浙江省名书法家俞德明所题。殿内佛像庄严慈祥，贴金光洁中，两侧十八罗汉，神态各异，栩栩如生，可与苏州戒幢律（西园）寺之罗汉相媲美。出大雄宝殿过放生池桥便是观音阁。内立四面千手观音，系江南室内四面千手观音之尊。

6、藏经楼座落最后。中轴线两侧分别为钟楼、鼓楼、东厢房、西厢房、斋房、僧房、金刚碑亭、财神殿等廊庑配殿。圆通寺主轴线西侧副轴线为景观古典园林，湖光月色，树木倒影，小桥流水，莲花喷泉，假山洞天，曲桥水榭，楼台殿堂，飞檐斗角，风景秀丽，宛若仙境，金玉观音出水而立，可与普陀山观音像相媲美。整个景区是一座让人品古思今、弘法祈福的观音道场。

7、圆通寺之命名，源自《楞严经义》“人人本自圆通，如十方击鼓，一时并闻，是圆也。隔墙听香，远远能悉，是通也。”

8、圆通寺景区建设开放以来，一直是苏州吴江地区乃至长三角一带人们向往的感应祈福、文化旅游、生态休闲的胜地，极富佛教文化特色和吸引力，使游客流连忘返。

9、由于苏州弘化社服务器变更托管地点，需要重新到信管局备案登记，造成弘化社官方网站（www.

10、莲友也可以使用数字IP方式访问网站：。由此给诸位莲友带来的不便，敬请谅解！

二、青岛放生鱼的地方在哪儿

1、弘化社，由印光大师发起，明道法师主办，1930年成立于上海觉园净业社内。印光大师于苏州报国寺闭关前，将纸版近百种及已印好之经书、善书数万册交付太平寺明道法师，示意其创办一个刻印流通佛书的机构。明道法师遵大师旨意，与王一亭、黄涵之、关絅之等居士商议筹设弘化社。先在觉园佛教净业社流通部订立流通办法，分为全赠、半价、照本三种流通方式。后业务扩大，遂更名为弘化社。弘化社正式宣告成立。

2、弘化社于1931年迁往苏州报国寺，即印光大师闭关处。1935年10月明道法师去世，印光大师鉴于弘化社流通事务无人托付，乃自出任之，直至其圆寂。印光大师生西后，沪上缁素于觉园法宝馆成立“印光大师永久纪念会”，复将弘化社自苏州迁回上海，设于觉园法宝馆内。该社主要流通印光大师历年所印净土宗经书30余种，同时编印、流通《印光法师文钞》及《嘉言录》、《菁华录》等，并编辑出版《弘化月刊》。1949年以后，继续流通佛教书刊。1956年与上海佛学书局、大法轮书局、大雄书局合并，改名为上海佛教书店，设上海江宁路999号。90年代苏州报国寺修复开放后，寺内设苏州佛教博物馆，弘化社亦于寺恢复。

3、附：弘化社结缘目录及助印方式

4、印光法师创立弘化社80周年报恩法会在苏州灵岩山寺隆重举行

5、弘化社创立80周年座谈会暨重元寺菩提功德林种植法会系列活动

6、2011年7月14日上午，国家宗教事务局办公室主任陈红星一行3人，在江苏省宗教局副局长沈祖荣、办公室主任鞠桂富、宗教一处副处长鲍蜀生，苏州民宗局局长金建立、办公室主任郁永龙的陪同下前往

7、江苏省佛协副会长、苏州市佛协副会长、

8、在寒山寺门口迎接了陈红星主任一行，并陪同其参观了寒山寺的殿堂管理，详细汇报了

9、搞好管理方面的情况。陈红星主任对寒山寺在加强寺院管理所取得的成绩给予了充分肯定，并希望继续努力，成为全国宗教活动场所的先进。

10、陈红星主任一行随后又考察了玄妙观。

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