乌龟生病了代放生好不好

手书备悉。人间为后代者，於亲临终，多是投阱下石。汝兄弟肯听我言，致汝父往生西方，是为真孝。汝须知没有管老幼男女，临终均宜如是助念。均宜气断以後，最少须三小时，没有动彼体，没有绝佛声，没有可堕泪，愈暂愈好。（恐没有洞事的人、暂则没有可以依、故止云三小时、）神识没有清，吃大悲水後，神识便清。可知佛力凶多吉少，法力凶多吉少，众生心力亦凶多吉少。（即汝等诚恳）吴泽南之母临终，舌硬没有动。泽南以大悲水点於舌上，须臾舌软而能念经。一贯声极小，此时连念三高声佛而去。汝父临终之象，果非虚饰，决意往生。平凡人逝世，热气一无，身体便硬。念经人很多天没有硬，乃是常事。回煞一事，乃世人俗见。凡是寺庙中逝世人，均无回煞之事。吾乡名为出殃。念经人往生西方，没有可依俗人瞎安置而行。今为汝等立一儒释两兼之方法。当回煞时，全家至诚念经，或一小时，或二三小时即已。切没有可照俗人回煞之方法，则於亡人及存者，均有大好处。至於开吊请客，实在失礼之极。宜以此费作振灾费，以此好事，回向西方，是为最善。即没有可以无一客来，决没有可以用酒肉，即敬神亦用素。光於汝前来信时，朝暮课诵，已为汝父回神往生。今当再为回向三七，以尽师生之谊。至於请名流作赞作诔，皆虚排场。并与亡人了无所益。当此国破民困之时，当以勿行此等虚华之事为是。汝等当知为人子，当以没有辱其亲，为毕生之孝。若执行敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善推行之事。人以汝等一举一动，通通皆好。虽口没有说汝怙恃之德，心中已敬慕钦羡汝怙恃之德。此为荣亲之大者。若吃喝嫖赌，为所欲为，纵将怙恃之德，说得再多。人心中必谓汝怙恃必有损德之事，否则何得生此种没有肖之子。其辱亲还大矣。光以汝父之故，为汝等说此。汝肯依与否，我没有可以强。汝试沉思而详审之，此语为可依与否。

　　放生是第一有益的好事，是最快的体例。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见拯救的好事是很是之大。

　　一、改运

　　两、财气

　　三、人缘

　　四、康健

　　五、消灾

　　六、寿命

　　七、聪慧

　　八、好事

　　九、平和平静

　　十、面相

　　十一、繁华

　　十二、善缘

　　十三、心态

　　十四、梦乡

　　十五、环境

　　十六、家庭

　　十七、朋侪

　　十八、厚德

　　十九、家属

　　二十、后代

　　放生让性命连续，我们还会得以连续性命的时机。而放生让众生获得高兴，获得自由摆脱，获得重获性命的康乐。

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