过生日买鱼代放生好吗

我是一个嗔心比较重的人，日常平凡各类看不惯他人的不文明行动。比方看到有些人随地吐痰，乱扔渣滓，大众场所吸烟，皆邑皱着眉头，一脸嫌弃。我虽然其实不言语，但皆被人看在眼里。以至于有些人问我，您是否是感觉本人什么皆比他人好？

我家四周有一条小河，炎天涨水的时辰，四周的人皆会用蚯蚓干饵垂纶。我虽不爱吃鱼，却总喜好往垂纶。学佛之前看到有些人垂纶，还会凑上往看看桶里有无钓到鱼。偶然碰到恰好钓上来一条鱼，就会感觉好开心。学佛今后，知道了所有的性命正在被杀时，所担当的痛苦并没有两致，不论是人类照旧植物；还慢慢知道了杀生的果报很严重，会让人长寿多病。

出于对性命的爱护，也是对自身的珍爱，我起头渐渐戒杀。一起头照样很坚苦，看到厨房有甲由，迟疑以后照样会把它杀逝世。但渐渐地，我就能够干到了，比如被蚊子叮时，就只悄悄把它赶走，而没有直接一掌拍逝世。

正在戒杀乐成以后，我就没法容忍他人杀生了。每一次正在菜市场看到被宰的鸡鸭一类的植物，我城市一边想着好暴虐一边赶快脱离。看到有些人垂钓，内心还会很不惬意，不幸那些被钓的鱼，而且嗔恨阿谁垂钓的人。

有一次正在精舍共建时，大师讨论到这个话题。师兄们便告诉我能够念经回向为那些被杀的众生，祝他们早日往生极乐，我听后便最先照做。一次，我经由黉舍的荷花池，发现有位大叔忽视池边严禁垂纶的通告，仍然正在垂纶。我对那些被钓的鱼心生怜惜，并念经回向它们，与此同时身不由己地对垂纶的大叔生起了嗔恨心。

正在精舍和大师分享的时分，我便说了这件事，本日出来的时分遇到有人正在垂钓，那个人好没素养呀，我就念经回向为了那些被钓的鱼！我期待着大师的一定和鼓动勉励。

对面的一名师兄接了话：您正在不幸那条被钓的鱼的时间，忘了阿谁垂钓的人，他还很不幸。由目下当今的事相来看，是他正在垂钓。可是由因果的角度来说，他种下了杀生的因，必得杀生的果。正在将来的某一世，他就有大概变成了那条被钓的鱼。阿谁时间，我们就又会去不幸他。

既然我们皆慈善了那条被钓的鱼了，为何不让我们的慈善心再宽大一点，及于阿谁垂钓的人呢？

听了这番话，我顿生内疚。接着她又讲到，我们没有垂纶，没有杀生，是由于我们有幸听闻到佛法，晓得杀生的果报比较严重，所以没有敢杀生。阿谁垂纶的人如果明确因果，他是没有容易那样干的，由于一个人没有容易干出损害自身的事情。由这个角度来看，阿谁垂纶的人是不幸的。

最终她讲到，我之前便是阿谁垂钓的人。

这番话至今让我余音绕梁，因为我忘记了我本人还曾是阿谁垂钓的人，是阿谁居心踩死蚂蚁、晒干田鸡卵的人。因为佛菩萨的慈祥，我才气有幸听闻佛法，晓知因果。我本人制了这么多的恶业，佛菩萨皆慈祥着我，身旁的善友、善常识皆怅然地给与着我，正在我的修行路上赐取撑持取引导。

为何我方才比那些未闻佛法的人干的好一点今后，就最先嫌弃、嗔恨他们了呢？我就如同一个方才获得捐赠的穷汉，拿着善常识赐与的宝贝洋洋得意，却瞧不起曾和我一样贫穷的穷汉。

此刻再看到类似的情形，我城市念经与此同时回向为杀生者取被杀者，并真诚地祷告他们能早日听闻佛法，阔别无明、罪行，阔别痛苦。

最终，谢谢身旁给我修行引导的善友，让我认识到我的问题所在。与此同时，期望我往后能更坦诚地应对、采用自身的不敷，听取他人的倡议，精进修行，一步一步踏上摆脱之路。

摘自《学佛答问》（答中国香港参学同建之五十二）

问：一名老居士因脑中风入院，其间她自己请法师诵《地藏经》及放生回向，一星期后即苏醒，出院后说要食斋及剪发，叨教这是什么原因？

答：这是感到，这个事情许多。只要协助他的人，用真诚恳诵经给他回向，像这类病多数全是冤业病，他的冤亲借主找上他了。这一些人给他帮手，诵经、放生，好事回向给他，这冤亲借主接受调整，他就走了，他就脱离；他脱离，他的病就好了。病好以后，他要发心食斋、理发，这是善根，这是善根发明，是好的境地。

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