什么情况下需要放生，法清法师答：什么样的情况下可以受戒？开戒和破戒有什

一、辽宁放生的地方有哪些

1、请问：什么样的情况下可以受戒？开戒和破戒有什么区别？

2、法清法师：想要受戒了，想要持戒了，就可以去请求受戒。

3、对于佛教的戒律，一般人总是很害怕，这是不懂戒律的道理。其实，我们的行为规范、人生准则就是戒律。戒律是在规范我们的行为，持戒是为了让我们更好地生活。持戒，对自己和别人都是好事。就像交通规则，遵守它，既是在保护自己，也是避免伤害别人。

4、持戒的本质是为了自利利他，但有些人不了解这一层，对戒律总是充满抱怨，这是不懂戒律的真正含义和作用。戒律是为了防非止恶，都是在一定大环境下产生的。每个人都应该有自己的戒律，都应该守自己的戒。

5、第祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜，应当戒杀以增加亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌，能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗？这种无益且有害的事，聪明人不愿意做。这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第三件事。
第生子不要杀生。世间人没有子女继承香火就觉得悲伤，有了子女承欢膝下就欢喜不已。但从没想到所有的动物也爱它们的孩子。为了庆祝我的孩子诞生，却杀死它们的孩子来吃，会吃的心安吗？子女出生，不为他积集福报，反而杀生造业，折损福报，真是太愚痴了！这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第二件事。
第生日不要杀生。可怜的父母，生我时非常辛劳，自己诞生的日子，正是父母迈向衰老死亡的开始。这一天，应该戒杀吃素，广做善事，使历代祖先早日超升，健在父母增福延寿。为什么忘了母亲怀孕的痛苦及生产的危险，而去杀害生灵呢？不但连累历代祖先与父母，更是对自己和眷属不利。这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第一件事。
第婚礼不要杀生。世间婚礼，从下聘、合八字到结婚，期间杀生宴客，数量不知有多少。结婚，是繁衍子孙的开始，繁衍的开始却灭绝动物的子息，太没有道理！婚礼是吉祥事，吉祥日却大开杀戒，吉事变凶事，真是太悲惨了！这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第四件事。
第宴客不要杀生。良辰美景，宾主相聚，蔬果菜羹也可尽兴，何必杀害生命，讲求甘美呢？为了餐桌林盘中欢乐饱食，却让厨房砧板上的畜生怨恨哀号，有人性的人，不会悲伤吗？这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第五件事。
第祈禳不要杀生。世间人有病苦灾难，往往杀生祭神，祈求福佑。应该想想，拜神是想消灾解厄，延长寿命，但以杀生来延续自己的生命，有比这样更违背天理的事吗？正直的人才能当神，神会循私保佑杀生为己的人吗？这种自私的人寿命不会延长，灾难无法消除，只是造杀业罢了！其他种种杀生求神的祭祀也是如此。这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第六件事。
第营生不要杀生。世人为了衣食，有的打猎捕鱼，有的杀牛杀猪，做为谋生的方法。但依我看，不以杀生为业的人，照样衣食无缺，没有饿死冻死。以杀生来谋生，天理所不容，因杀生而富贵，百人中找不出一个，只有种下堕入地狱的恶因及来生的恶报而已。既然如此，为什么不改行另谋生计呢？这是世人习以为常，却不明白错在哪里，令人痛哭流涕，叹息不已的第七件事。

6、养生随着季节的变化而跟随着方法也不同，那么夏季养生有什么原则需要遵循的呢?

7、对于患慢性病的人，夏天适量地运动不但不会引起疾病发作，还可达到健身的目的。所以，运动对于慢性病患者来说，绝对不能停。特别是高血压、糖尿病患者，更要坚持运动。

8、高血压：以轻松的、运动量小的运动为主，如健身跑5~20分钟，也可以跑与走相结合，跑1分钟走2分钟，跑2分钟走4分钟。

9、糖尿病：健身步行，慢速走15~30分钟，以每分钟70~80步为宜，中速每分钟90~100步，快速每分钟110~120步，走的速度按个人体力而定。

10、上班族：不是要动得汗流满面，而是轻松地告别亚健康状态。晚上下班步行回家，时间控制在1小时以内，或者无间歇地跳绳10分钟以上。

二、澳门哪里适合放生金鱼

1、想减肥的人：女性可以在家摇摇呼啦圈，时间在20分钟以上，每晚坚持20个仰卧起坐;男性可以每天坚持做5~10个俯卧撑。

2、儿童：有计划地锻炼身体，增强体质。每天早起做两套广播体操。游泳锻炼心肺功能，每次游10~30分钟，每周大约2~3次即可。但为了安全，最好选择室内游泳馆。傍晚可以和家长一起打羽毛球。

3、老年人：适量运动、观察心率。早上起来活动半小时，打打太极拳，走走路，跑跑步，一般2~3公里即可。在家里可以轻度、有规律地做伸展运动。

4、夏季运动防晒保湿不可少

5、防晒夏季是一年之中阳光照射最为强烈的时候，因此，夏季运动首先要避免阳光直射，运动地点尽量选择在室内，如乒乓球、室内羽毛球、游泳等。如果要进行户外运动，时间最好是在清晨或黄昏。同时，河湖水边、公园庭院等空气新鲜的地方，都是不错的运动环境。

6、保湿夏季运动出汗多，盐分丢失量大，很容易发生肌肉抽筋等现象。因此，在运动前10~15分钟，要喝450~600毫升的水，运动时每10~15分钟，要喝150~240毫升的水，即使不渴也要喝，但不要喝过甜的饮料。运动后也应及时补水，但不要一次喝个够，而应多次少饮。

7、服装夏季运动的服装以棉织品最好，款式越宽松，散热性能就越好，颜色越浅，越不容易吸热。

8、如一九七四年越南沦陷于共产政权之后，向外流亡的难民一波接著一波，其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去;有的在海上漂流，葬身鱼腹;有的虽然逃出越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会见效，顺利成行。

9、在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

10、放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”

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