完整代放生仪轨念诵，关于放生仪轨（上）

一、若何到场代放生

1、为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命，放生不但是救它性命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入天堂、不做饿鬼、稳定牲口，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，笃信佛法，就有成佛还许，这便是救它的聪慧。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时分，我们应收回同情的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

2、然放生亦有妙法，可以使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋侪周建镐，他正在就读逢甲土木系时，暂为听觉阻碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得靠近人身，手张耳朵聆听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照着放生仪规（亦可以用空门必备课诵本之蒙山施食部份代之）放生，可以使好事更大，事后没多暂，正在其结业前，他的耳病古迹性地康复了。

3、照一样平常放生，活物放生后再转世仍是活物，然照着放生仪规放生，可令活物转世为人，取圣门结下深缘，所以好事更是无量

4、龙朵加参仁波切的放生仪轨并其回向篇

5、把所放之众生置于一处，群众一同诵念：

6、诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。

7、我以所建施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！

8、愿诸众生永具安泰及安泰因，

9、愿诸众生永离众苦及众苦因，

10、愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦

两、蜗牛能够代放生吗

1、愿诸众生阔别贪嗔之心、住同等舍。

2、扶养偈(一遍)并观想将此众生扶养于诸佛菩萨：

3、诸佛菩萨垂念我，以致毕竟菩提果，

4、此等众生作扶养，祈以悲愍而纳受。

5、观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。

6、摩诃般若波罗蜜多(三称)

7、夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有逝世者。咸畏其逝世。下洎虫豸。由是善逝随事而建慈。没有损含识。量内身而准物。刀杖没有加唯以大悲。宣传法化。于护生处。极致周到。是佛门生。理应随作。观虫滤水。是落发之要仪。见危存护。乃悲中之拯急。既知有虫。律文令作放生器者。但为西国暂行。人皆共解东夏先来未识。故亦须委其仪。若没有具陈。无由晓悟。其器任用铁铜瓦木。瓦即安鼻铁木准成。若拟随身将往。可以用铜作。唯受二升三升。便是旧来小铜罐子。还施铜系。令穿手得过。底傍一边。须安铜钮。可受小梅指头。若乞食往时。穿在左臂。以衣袒护。右手携钵。乞食得已。随至一家。安设饭钵。自将净绳一条。

8、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念懊悔文：“往昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，今对佛前求懊悔。”，念三遍。

9、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜……”

10、为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命，放生不但是救它性命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入天堂、不做饿鬼、稳定牲畜，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，坚信佛法，就有成佛大概，这便是救它的伶俐。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时间，我们应收回同情的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

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