把鳝鱼放生了会怎么样，男子菜市偷鳝鱼，称“只为放生”

2024-02-05 22:16作者：admin

一、广西哪里可以放生螺蛳

1、李先生在渝北两路农贸市场卖鳝鱼，最近几天听其他商贩说他家的鳝鱼好几次被人偷走一些，7月30日晚上10点过，李先生和家人蹲守抓住偷鳝鱼的这个人，可让人大跌眼镜的是，男子说，他并不是自己偷来吃，而是拿来放生。

2、李先生在两路农贸市场鲜活区经营鳝鱼生意好几年，每天下午都会按时在6点半左右将鳝鱼池用布盖好收摊。他说，最近好几次听到农贸市场的其他商贩向他反映说，近几日有人晚上去偷他盖在池子里的鳝鱼。于是，他就召集家人，打算在7月30日晚上蹲守抓偷鳝鱼的贼。

3、“我觉得它们不该被吃掉”

4、偷鳝鱼的男子姓刘，今年42岁，平时靠打点零工维持生活。刘先生告诉民警，他经常路过农贸市场，看见这些鳝鱼很可怜，“我觉得它们应该属于大自然，不该被吃掉，所以就想解救它们。”刘某说，他想到要是一次偷很多会被发现，于是每次就只偷几条去放生，这样就不会引起摊主的注意。前几天偷来的鳝鱼，都拿到碧津公园的湖中放生了。刘某说，这天晚上，他像往常一样坐610公交车在木材公司下车后来到李先生的摊位，抓完5条鳝鱼后准备离开时，结果被蹲守在一旁的李先生抓了个正着。

5、在了解完情况后，民警对刘某进行了法制教育，刘某也认识到自己的行为给李先生带来了损失。经过民警对双方的调解，刘某一次性赔偿李先生300元钱，保证以后不再去偷鳝鱼。最后，李先生也谅解了刘某的行为。

6、忌妖娆.精明女子(狐狸在心理学上代表着娇媚和聪慧).狐狸如果找上某个人，那么这个人会经历一段比较混沌的时期，也就是说，这段时间你会过的浑浑噩噩。即使狐狸不愿意，它也会自然而然的给人带来厄运，所以，你这段时间会有坏事发生，但不会太坏，因为这个狐狸可能是你的前世的亲人(喊你上去,此为亲密表现)，厄运会稍稍减少。

7、我建议你如果再做这个梦，那么可以试试回头看看，如果你发现你自己有尾巴（白色），那么说明可能你前世有一些事还未完成，这件事肯定和狐狸有关，所以它在盼着你回去。顺着它，跟他上去看它会带你去哪，干什么。

8、如果你的尾巴是黑色的，那么，请你聚集全部的力量，挣脱它，然后随意跑进任何一个地宫。大家都知道黑白是对立的，也就是说你们可能是敌人，它只是这样来骗你，它可能会伤害你，立刻逃开是很好的选择。

9、最后，特别告诉你一个小诀窍，如果想破解狐狸带来的厄运，只要在它变成女孩后，摸摸它的头发就可以了。

10、请师父开示鱼籽怎样放生?有一次婆婆帮买了一条杀好的鱼回来,当我洗的时候发现鱼肚子里面有好多的鱼籽(可能是鲤鱼我不会分),我上网查数据说可以用泥土包起来等到农历四月十五以后就可以去放生了,这个时候可以活的.

二、台湾山哪里放生蛇最好

1、但现在问题是我不知道该去哪里放生,怎么放?我在福建莆田,我也想过想去拿到广化寺的放生池去放,就是不知道让不让,如果让的话池里边有大鱼还有乌龟什么的会不会把鱼籽给吃掉啊?寺里的师父可以帮忙代放吗?还有就是能不能直接从桥上扔到河里呢?请知道的师父来开示一下,最好把方法写的具体些.我很着急,谢谢!

2、我不是科学家，这个鱼籽放下去能不能活，我不知道，这要自己去问问专业人士。

3、放生的主要目的是长养慈悲心，不是去贪功德。而慈悲心的长养，要先明白什么是慈悲，而且重要的是对人的慈悲。放生要看你是用什么心态去放，如果有我放生我的病就会好的心态，这是一种；真正有慈悲心去放，又是一种。完全不同的。

4、
怎么样往生

（净空法师）

怎么样往生？你一定要了解现在社会状况，不能生病。这一生病自己做不了主，要受别人摆布，医生、护士、冤亲债主，非常麻烦。所以在这时候你要有很好的同参道友，他来保护你，来照顾你。万一到临命终时没有这种人，你怎么办？你的家亲眷属不信佛，不相信这一套，你的麻烦就大了。在近代，最近半个世纪之内，我们亲眼所见，亲耳所闻，有许多在家出家念佛往生，预知时至没有病苦，说走就走了，这是我们的榜样。这些人是来教导我们的，给我们做示范，我们要有决心、要有信心跟他们一样，什么障碍都没有了。

早年我在旧金山，甘老太太给我说一个故事，是她的亲戚，也就在那几年念佛往生。她念佛家里没有人知道，儿子媳妇把老太太接到美国，去干什么？管家，照顾小孩，每天烧饭洗衣服，整理家里环境，这是她的家事。白天她的家事忙完了，时间都是自己的，儿子媳妇上班去了，孙子上学去了，早出晚归。她家事做完了，念佛，一个人在家里。走的这一天，因为早晨老太太起来得早，总是把家里搞干净，早餐准备好了，儿子、孙子起来之后吃早饭，吃了早饭他们上班的上班，上学的上学。这一天儿子媳妇起来之后，看到没有动静，早饭没有准备，就感觉得很讶异，老太太今天怎么睡得没醒，现在还没起床？把她的门打开，在美国老人的房间门都没有锁的，要有什么事情便利照顾。门打开之后，看到老太太盘腿坐在床上，叫她，她不应，仔细一看她已经走了，什么时候走的不晓得，你看看多自在！她不告诉她家人，告诉她家人吵吵闹闹的就发生障碍了，不说，这是预知时至，坐在那里走了。

更妙的是老人已经写好遗嘱，遗嘱放在她旁边，告诉她家人怎么样给她办后事。更妙的儿子、媳妇、孙子孝服她都做好了，这老人真是有心。她这预知时至最少最少三个月之前晓得，就跟新加坡的陈光别居士一样，三个月之前晓得往生确切的日期。所以她趁她家人不在的时候，她在家里做衣服做孝服，统统都准备好了，念佛的同修到她家一看，佩服得五体投地。佩服那是当然的，但是自己不得利益，看到她那个样子，自己要有高度警觉心；我也像她这样走，什么障碍都没有了。

四十多年前我已经学佛了，台南将军乡有个老太太，我提到这事情，现在高雄还有人知道。我在高雄讲经提到这事情，讲完之后就有几个同修来告诉我，他说：法师，你说的我们完全晓得。他们的邻居，老太太站着往生，这是一家都信佛。一家信佛，老太太也没告诉他们。为什么？怕障碍。家人总是希望老太太多住几年，多活几年，总是要拦阻，不说。她往生这是下午吃晚饭的时候，老太太交代儿子媳妇：你们先吃饭，不要等我，我要洗个澡。她想洗个澡，真的她去洗澡了。可是儿子、媳妇很孝顺，一定等老母亲一起吃饭，等了很久，她没出来。再去看看浴室里头，确确实实她是洗好澡了，叫也不答应，找找看。

她家里有个佛堂，老太太穿了海青，衣服整整齐齐，手上拿着念珠，站在佛堂，面对着佛像，叫她也不应，仔细一看她往生了，站着往生的。她念佛念了多久？三年。这老太太心地非常厚道善良，没有学佛之前拜神，什么神都拜。三年前儿子娶了媳妇，媳妇学佛，劝她婆婆不要到处乱拜，家里设一个佛堂，天天在家里念佛，求生净土。这老太太有善根，听媳妇的话，真的每天在家里念佛拜佛，就不去赶庙会了，三年她成功了。这肯定也是预知时至，她不说。她的邻居亲眼看到的。

那个时候我在佛光山教书，亲眼看到的这邻居在佛光山上做工。晚上月光很好的时候，我们在外面跟几个学生在讨论佛法，他走进来了，告诉我们这桩事情。我们把讨论停下来，听他讲开示，他告诉我们：念佛往生是真的，千真万确，我亲眼看到的。这是我们的好榜样，三年就成功了，站着走的，没有生病，你看看走之前洗个澡，换上衣服干干净净，家人还等她吃晚饭。至少我们要这样走法，站着走也好，坐着走也好，不生病，我们这一生就没有白来。否则的话，一生病一进医院那个麻烦可就大了，不能做这种示现，这样才真正是不求人。一入医院那一定要有妥当的人照顾，真正内行的人照顾，现在真正内行的人不多。

学佛的同学遇到亲戚朋友或者同参道友往生住在医院里，临终关怀一定要懂得方法。古人很慈悲，把必须要守的这些规矩都写出来，《饬终津梁》，但是这书文言文写的。民国初年有一些善心的居士，怕我们看不懂文言文，所以把这书用白话文又写了一本叫《饬终须知》，那白话文就好看多了。什么叫“饬终”，现在人很难懂，我把这书改了个名字，加了个名字，我叫《怎样往生不退成佛》，这说法大家好懂。《怎样往生不退成佛》，我用这几个字做这书的名字，韩馆长往生的时候，这书好象印了一万册，重要的部分我都用红笔划起来了。现在这书是套色影印，那个红线我划的，要遵守这书里面讲的这些规矩，你只要照做，你就会做得很如法。

我的老母亲往生前一个月，我在美国，大概是前一个半月，我在美国的时候把这书重要地方统统划好，我寄给我弟弟。他收到之后，一个月后我母亲往生，他完全照这个去做，做得很如法。这是对什么？对念佛人，对有心求往生的人。所以临终关怀不是一桩容易事。有些家庭他不是全家学佛，家里面两个人学佛，甚至于还有学其他宗教的。

我以前好象在讲席里也曾经跟诸位同学说过。抗战胜利之后，我在南京念书，我住在一个同学家里头，他们一家人三个宗教，老太太念佛，他的父亲是伊斯兰教，他的母亲是基督教，小孩子跟母亲，一家三个宗教。这老人走了之后怎么办？到底依哪个教？很难！彼此对于不同宗教信仰又没有深入的研究，执着自己的成见，麻烦可大了，这一个家里有三个教。现在我们知道，现在许许多多人不信教，家里一个老人信教，家人不信教，临命终时毕竟是他家里亲人。我们跟这佛门弟子有同参道友之谊，临终我们应当去帮助，但是不能不顾及他的家亲眷属，这是什么？这是尊重。

韩馆长往生，她的儿子很孝顺，高贵民真的一步不离，每个进入病房要得他同意，得到他的同意，预先要跟他讲。什么人来看馆长，这个人有没有必要？没有必要就辞谢了，门口就辞谢了，不让他进来。很熟的同参道友，这时可以请他进来。我在台湾我每天要到医院去看两次，至少去看两次，有的时候去三次，做得很如法。我也听说许许多多地方不如法的事情太多太多了，这要知道。这不是对病人，对他的家属，而是对整个社会的形象。如果我们不尊重人家家里面的传统，不尊重他家里面的亲属，传出去之后，对佛教产生负面的影响，我们就是佛菩萨的罪人，我们好心做了错事。

所以，从前李老师常讲，学佛世出世间法都要通达，佛在经典上常常教导我们，“佛法在世间，不坏世间法”，不能破坏世间法；“佛法在世间，不碍世间法”，不能障碍世间法。做的又要如法，又要得到他家亲眷属的欢喜，这样在社会上就产生一个好的形象，大家对佛法尊重，对出家人尊重。不要认为我们自己粗心大意，好心犯过，结果产生是负面的影响，这就错了。所以学佛点点滴滴，总要想着这是社会教育，我怎样把这社会教育的工作做好，存亡两利。

首先要尊重，我们关怀这往生的人，要问问他的家亲眷属，他平常他想些什么，愿望是什么，通常的生活习惯是些什么。你统统都晓得了，你就晓得“我在他病房里面，我应该用什么态度，我应该说些什么话，我应该做些什么事”。你就做得很得体，做得很如法，让大家尊敬。不能随着自己意思去做，你觉得是好意，他旁边家亲眷属他认为你是恶意，他认为你不应该这样做法，这不叫吃力不讨好吗？不容易。尤其是对于他的子女两个信佛，病人本身也不信佛，这一家人都不信佛，这最不容易度的，那是要真智慧，要真正善巧方便。

更要懂得这个人生前的爱好，生前的愿望，随着他的爱好，随着他的愿望来开导。开导的话简单明了，言语愈短愈好，理论东西不能讲，这时候不能讲理论，来不及了。这时候一定是随着他自己的爱好来诱导他，“你喜欢的东西，你希求的东西，见到阿弥陀佛什么愿望都满了，佛会帮助你”。因为，如果他不学佛的话，你说加持他不懂，不要有解释，“佛会帮助你”，“佛，你对他真的是有求必应”，这几句话他能听得懂。投其所好，让他听到很欢喜、很安慰，感觉得什么？前途很有希望，“到极乐世界，你生生世世那些好朋友家亲眷属，你都会遇到，佛帮助你，这里面也有不少很可能他们已经到西方极乐世界去安居乐业了”，这些话去诱导他。他本身信佛，全家信佛，这好办，《饬终须知》，依照那个人人都能配合，好办。最难办的就是家亲眷属不懂佛法，不信佛法，很难跟你合作，这时候要展现你真实智慧，展现你的善巧方便，真正的帮助。

鬼神这桩事情，世间人有所谓“宁可信其有，不可信其无”。确实是有，所以临终最重要的是一句佛号，不夹杂任何东西在里头。而这句佛号不仅仅是提醒个人，深深为这病院、为这地区所有的亡灵回向，精神要贯注，希望所有亡灵跟佛有缘，都能够发愿往生净土，这功德非常殊胜。你有这样的愿心，有这样的慈悲、这样的心量，你会感觉。感觉什么？这医院的磁场不一样，进入这磁场里头，人有安全感，决定没有恐惧，这是我们亲身体会到的。

韩馆长住在这医院里面的时候，整个医院磁场好，进入医院住院的病人、医生、护士、家亲眷属往来的亲戚朋友，每个病房都那样的安详，没有一丝毫感到恐怖，它磁场不一样。那是什么？这一个病房佛号二十四小时日夜不间断，我们图书馆的这些出家的同学们，四个人一班轮流在念佛。馆长往生了，到殡仪馆，殡仪馆磁场好，火化的时候到火化场，无论走哪个地方，那个磁场都非常好。
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