佛教术语：洒净仪式详解，净化心灵的美好指南

舍净（佛教解释）

洒净，佛教仪式。它是洒香水以净化事物的仪式。又称洒净。进行此仪式时，必须结印并诵念真言以添加香水，然后洒上香水以净化道场或供品。例如，在《破阿含僧祇律讲记》卷 2 中，记载了仙人迦毗罗为义摩夷王的四个儿子洒水的故事（大正 24-104c）： "当时，仙人拥有神力，能够随心所欲地完成任何事情。他拿了一个金瓶，盛满水，走到余利处，洒水为界，对王子们说："你们可以在这里休息了。王子们受仙人教诲，筑起城墙，停在城中。仙人洒水为界，遂立迦毗罗城名。"

在密宗中，修习密法之前必须洒水，以净化道场和供品。后来，这种做法越来越流行，各种洒水仪式也应运而生。一般来说，念诵曼陀罗王咒后，先用魔棒搅动水以净化水质，然后将香水洒在坛城供品或道场中。至于用魔杖搅拌水的方式，则因流派而异。

此外，这里的 "香水 "指的是含有某种香的净水，如白檀、沉香、龙虾头等。这种纯净水所含的香与祭坛上的水所含的香相同，但与祭坛上的水所含的香不同。净水中所含的香味因主神和做法而异。此外，盛放香水的器具被称为 "洒水器"。装有香水的小型器具称为 "香水器"。这两种器具也被称为 "洒水器"。

净化仪式

(每逢新建佛堂、搬家、装修、倒霉、施工、家中有怪物、家中有怪病、家中有恶梦、家中有怪鸟、家中有其他不吉利的事情时，都可以用此方法净宅、净坛、驱邪、除秽)。

准备一个大悲咒水杯（可以用一个新的、没有用过的杯子代替），装满清凉干净的水、一根插着柳叶的小柳枝、香、花、灯、水果和其他供品，布置佛坛。(三拜）。

首先，点燃三支香，念诵以下经文： "炉香热气腾腾。

炉香热，法界熏，诸佛远闻，处处祥云，诚心高，诸佛现身，南无香永嘉菩萨摩诃萨，南无香永嘉菩萨摩诃萨，南无香永嘉菩萨摩诃萨。(三鞠躬）

净口词

唵。(最后一句）。(最后一句）。(最后一粒）Sabaha。

净身业

唵。修道。（最后一个粒子）。(最后一粒）。（最后一个粒子）。沙哈哈哈

纯粹的意图

唵。Tie (wa) Riluo (la) Tan... 白卡布

地藏菩萨

纳摩-萨曼托 莫克沙 唵嘛呢叭咪吽 杜鲁-杜鲁-迪奥 沙巴哈

普世供养

唵。Yogyamuni (yay) anon (na). 桑普拉达亚（Sampradaya）。Sock-robo-do.

净水赞美诗

杨枝净水洒三千，空性八德利人天，福寿广增罪灭愆，火焰化为红莲花，南无清凉地菩萨摩诃萨。

南无大悲观世音菩萨。

用水说法

菩萨柳头甘露水，一滴遍十方，除一切垢秽，净此坛场。

(左手持净杯。左手握水杯的手势：用拇指、食指和小指握住水杯，中指和无名指弯曲，水杯底部靠在中指和无名指弯曲的指背上。(右手拿树叶，洒水，观察，然后把水放在桌上即可）

清晰。教人恭敬念诵真言。

大悲咒（7 遍）

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(先在佛前念诵5遍，然后拿一个杯子，取一片树叶蘸水，开始在佛前洒水，一边洒水，一边念诵大悲咒（此时，如果不能背诵大悲咒、 念南无观世音菩萨圣号），然后在屋子里走一圈，把净水洒在上面，再回到佛像前，持完第七遍大悲咒，再持十小咒。

十小咒（各一）

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心经》（一遍）

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，除一切苦。舍利弗，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。感觉、思想、行为和感官也是如此。舍利弗，诸法皆空：不生不灭，不垢不净，不增不减。因此，空中无色，无感、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼识界，乃至无意识界； 因为无所得，所以菩提心依般若波罗蜜多而无碍；因为无碍，所以无畏，离颠倒梦想而究竟涅槃。三世诸佛，皆依般若波罗蜜多证得阿耨多罗三藐三菩提。所以，般若波罗蜜多，是大咒，是妙咒，是无上咒，是无比咒，能除一切苦，真实不虚。因此，般若波罗蜜多乔蒂 鸠摩罗什 波罗 Jyoti！波罗僧寺 菩提萨婆

观世音菩萨昔名圆通，十二大愿甚深，苦海无边，声闻缘觉，不见其人。

回向

此清净功德回向护法天龙八部、三界鬼神、羯磨界守护者。

我祈愿安全与和平，祈愿庄严无上菩提。愿法界一切冤家，同入毗卢遮那自然海。

(礼佛三拜后）

注：洒水后剩下的水，晚上洒在屋外，沿墙浇洒，并念诵 "愿法界虚空界一切众生离苦得乐，往生净土"。

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