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新加坡六十四讲:法师详解十善业道经——引导众生迈向美好未来的智慧之书

2024-04-25 10:36作者:admin

新加坡六十四讲:法师详解十善业道经——引导众生迈向美好未来的智慧之书

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藏传佛教大师的布道

同学们 大家好!请举起《十善业道经》第十面。让我们从头开始诵经

复次龙王 若离贪嗔痴 就能证悟五种解脱 是哪五种?第一,三业解脱。因为诸根圆满。第二,财产自由。所有的敌人和盗贼都夺不走。

昨天我们谈到了这个地方。今天我们继续来看:

新加坡六十四讲:法师详解十善业道经——引导众生迈向美好未来的智慧之书

第三,福报自在。随心所欲。万物可得。

极乐 "是所有有情众生的追求。事实上,可以说没有国家、没有种族、没有宗教。没有人不想得到福报。中国人讲 "福"。意思很深、很广、很圆满。福是果。德是福的因。如果不积德。何来福报?所以这两个词合在一起就有了因果。这才是完整的。中国人讲福。通常会说到 "五福"。这就是 "五福"。在这五类中 第一是 "富"。第二是 "贵"。贵就是在社会上有很高的地位。用现在世俗的话来说。名利双收。这是所有人的追求。这样做有什么好处吗?其实没有。如果一个人有福无德。有福无德,决定造罪业;无福无德,不能造罪业。没有福报的人将无法造罪业。

一个有福报的人很容易造孽。他也很容易为整个社会造福。举个例子。昨天,我看了一盘从马来西亚寄来的录像带。这是一部连续剧,叫《了凡四训》。我看了,非常好看。这是可以发行的。背面写着 "欢迎转载,功德无量"。"功德无量" 这没有版权 我们可以做 比如翟帆先生 他是宝坻县的县长 那个时候,他被称为知府。很高贵 在这个位置上,他很容易造孽,也很容易修福。他看到农民 政府的赋税有点重。他减少了税收。这是为了造福百姓。全县农民都得到了实惠。当时,他决心做一万件好事。去哪里做呢?所以他每天都在犹豫。有一天,他做了一个梦。他梦见一个神人对他说:"这就是你所做的一件事。你的一万件善事已经完成了" 醒来后,他非常怀疑。后来,他遇到了一位法师。他向法师解释了这件事。法师肯定地点了点头:"是真的。你的这一善举已经使一万多人受益。你的这一善举将惠及一万多人。所以,你的这件万善事是一举圆满的。你不在这个位置上。不容易实现如果你造了罪业 你看那个农民 国家收了那么多税。你还想多收点,装进自己的口袋。把税提高一点。好吧,好吧,好吧。就这一个举动 你就造了几十亿的孽 这就是为什么当地位和权力掌握在你手中时 造福和造孽都很容易 普通人无权无势 他想造恶也造不出什么大恶;他想修善。他也可以积大德;他也可以行大善。他可以做大善,但不能做大恶。佛经中对此有很多论述。它们说得非常清楚。尤其是我们前面讲到的《感应经》。里面说了很多。

感应大全》。这是一部古人收集的因果报应故事集。这些故事都是事实。它们绝对不是编造的。全部都是事实。让我们仔细看看。看看过去。然后冷静地看看现在。我们现在的社会 每天发生的事情 你仔细观察 你相信因果是真的 这一点都不假。种善因,得善果。践行善行。这是美德行为。必须认真努力去做。在现代社会。我们要有高度的危机感。现在的世人只求福报。弃道德于不顾。其福亦在,不求仁义道德而得大福。似乎因果报应已经不起作用了。事实上。世人目光短浅。他不知道真实的情况。佛陀告诉我们 "因果通三世"。他今生得到的大福报是前世修来的。如果他今生还能践行仁义道德。他的福报不可思议。太伟大了 今生福报现前。不知如何修仁义道德。他犯下了所有的罪孽。他的福报已经打了折扣,他的福报还不止这么大。其福已折。当他的福报用尽时 他的罪报就会显现。我们可以清楚地看到。他的未来是黑暗的,不是光明的。他的中国自古以来就有圣贤之教。儒释道都是圣贤。圣贤是明白人,是有道理的人,是懂事的人。我们要相信圣贤。我们不能怀疑。大乘经》佛陀常说: "疑 "是菩萨最大的障碍。这是菩萨的大障碍。这说明了什么?每当我们对人、事、物产生怀疑时。只要怀疑存在 一切善业都会毁灭。善行和美德就无法实现。相反 恶业就会成就。所以世间法和佛法都把 "信 "放在第一位。中国古人讲:"人无信不立。人无信不立。信是我们学佛的第一要义。净宗有三个条件。信、愿、行。让我们想一想。哪个宗派、哪个法门不是以信、愿、行为基础的?如果有怀疑 信仰就没有了。信心没有了,行动也没有了。都没有了。如果我们想要得道 我们必须先建立信仰

佛教收钱为人传道

心。第一步是建立对佛和菩萨的信心。建立对圣贤教诲的信心。决定不怀疑。如果看到当下社会的现象。与圣贤教诲背道而驰,与圣贤教诲背道而驰。我们必须仔细思考 仔细观察 看看真正的原因在哪里。这样,我们的信仰才不会动摇。信仰是基础,是美德的根源。因此,财富和财富可以追求。长寿可求。孝子贤孙可求。请看《安士全书》。周安石先生积功累德。他恳求孝子贤孙:"不孝有三,无后为大。勿生吾家门"。全书》中记载了他。他许的愿 有愿必成。来到你家的不肖子孙。都是前世的仇人和债主。不是来报仇雪恨,就是来讨债的。修身养性 在家庭中践行仁义。即使你有债主 他也会等待机会 这一次,你家人做了好事 他不会来了 他会来报恩的 孝顺的人会来的 所以一切都取决于你 "在佛家 有求必应 求长寿,得长寿。有求必应 "无论你想要什么 一切皆有可能 "今天,我们在社会上看到了许多富豪和杰出人士。即使在跨国界,也有一些大公司。我们经常听说,某某公司经营不善,倒闭了;某某公司经营不善,倒闭了。我是一个自私的人。我不知道如何奉献。我是一个好人,但我是一个好人。你发了大财。你在前世实践过财富给予。现在你的财富就在眼前。再练习一次财布施。那么你的财富还在!你的智慧是前世修法布施的结果。如果你今生继续修行布施法门。你的智慧和聪明才智就会不断提升和增长。无畏布施的果实就是健康长寿。无畏布施 最彻底的布施是素食。素食就是不杀生。不仅不杀生。不吃众生肉。这就是无畏的奉献。回报是健康长寿 如果你不相信我 看看我 我二十六岁学佛 二十六岁时,我开始吃素。已经五十年了 健康没有问题

看看这位徐哲夫人 她今年一百零一岁了。她一出生就吃素。这个人在娘胎里就吃素。她怀孕的时候,她妈妈一吃荤菜就吐。她在子宫里就是个素食者。一百零一岁 她告诉我们 她这辈子从没生过病 看看她现在的身体 你看到了什么?除了头发变白了

佛经讲道的五个步骤

除了她的白发。她的身体和体能就像三四十岁的人一样。谁也比不上她。每天,她都出门奔波。帮助穷人,帮助老人,帮助病人。我一辈子都在做这样的事。所以成都佛教协会讲经说法

我不知道我是否能做到这一点。我不确定我是否能做到这一点,但我一定能做到。我不知道我是否能做到这一点,但我认为我一定能做到。我想说的是,我不知道该如何处理这笔钱。我不知道我是否能做到这一点。所以她的生活中一无所有。什么都不缺。一天一顿饭 吃生菜。完全回归原始生活。她不吃油,不吃盐,不吃糖。身体真好 对普通人来说 她的这种生活缺乏营养。太缺乏营养了 她不知道营养是什么意思 你告诉她 她不懂 她只喜欢一个人过最简单的生活 一直这样 不去帮助别人 在家里,她读书 她喜欢读书 读圣贤书。每天,她都与圣贤为友。每天,她都会在讲经论坛上与圣贤对话。

贤在一起了。现在,她在读佛书。读佛经,就是与佛菩萨在一起。过佛菩萨的生活。所以我们从这里可以看到。这是一个很好的例子。"福乐自在。随心所欲 万事俱备。" 许哲与这三个词完全吻合。世界上第一大福是什么?过去,李先生经常鼓励我们: "弘法利生" 这就是第一大福 我们在台中的时候 李先生看到年轻人 我们常说 "他们的脸很瘦" 他没有福报,短命。一看就知道。李先生劝这些年轻人,劝他们学讲经。学讲经是大福报。我去了台中。我到台中也是为了这个目的。李先生特别好。他劝我们好好读书 我知道自己短命 无福消受 他这样教我修行。我学佛的第一本书是《了凡四训》。当时是朱镜宙老先生送给我的。那一年,朱先生好像已经七十岁了。我读了之后,深受感动。之凡先生有的毛病,我几乎都有。我几乎都有。我没有之凡先生的优点。我不如他。所以很幸运,我遇到了佛法。我对佛法建立了信心。我遇到的人都是善知识。他们都是真正的 我们知道 弘法第一福,弘法第一福。这正是黄念祖老居士常对我说的。他说:"法师。您已经讲了这么多年的经了。不要再讲了。不要再到处跑了。培养人才很重要!写书很重要!" 这就是说,弘法的工作比弘扬佛法的工作更迫切。如果我不弘法,我死后佛法就会灭亡。如果我不弘法,我死后佛法也会灭亡。如果有继承人,福报会很大。继承人不宜多。一个人就够了。你的佛法传承会延续下去 如果能有更多的人 福报就更大了。只有一个继承人 无愧于诸佛菩萨 无愧于祖师大德 这是我代代相传的。我已经传承下去了。如果有机会传给更多的人 佛法就能全面复兴。这是莫大的福报

今天。虽然这本书不是我们写的。我们利用了高科技。我们保留了所有的教诲 在我们的同学中 国内外 很多人都用录像带和录音带写了书。很多很多。他们拿给我看。我没时间看,你们同学都可以看。帮他复习;这些东西可以流通。所有这些都能让初学者受益。如果一个人能抛开贪婪,他的美德就会自由。他就能随心所欲。很好。今天就讲到这里。

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