深入研究《十善业道经》的二十六个要点

如果不修十善业，没有善业就不能生起这种果报。没有这些能力，也无法护持佛法。能力来自于十善业的修行。这前面，就是给大家举个例子，一种是佛一种是菩萨，八部天龙八部，佛有无量威德和自在光明之相。菩萨有方便大智大神通。八部天龙具有护法的力量和气势。皆由善业功德而生。可以概括为，在这个世界上，无论是佛、菩萨、八部天龙，还是人世间其他四法界中的任何一法界，都有一点善来自于十善业的修行。

更详细地说，佛经告诉我们，在炎热的天气里，当天空有微风吹过的时候，我们能感受到一瞬间的凉爽，这一瞬间的凉爽绝对不是无缘无故产生的，而是由福报业力产生的。现在学佛的人都期望不修行就会有报应出现。无心无愿，以为自己就能飞黄腾达，以为自己的观法智慧就能迅速提升，殊不知因果关系并不清凉。有一分修为，就有一分功德和利益。如果没有修行，就不会有功德和利益。世人都说，公修则得，私修则得。修几分，得几分。没有播种，就不可能有收获。一切都要从善业因果中去体会，人一生中得到的每一点好处都是从善业因果中来的，包括我们现在能进圣水寺，能拜佛菩萨，能听经闻法，能听经闻法，能一起讨论佛法，都是从十善业因果中来的。所以很多修行人，《弥陀经》给你说，没有善根、没有善业，不能往生彼国。佛家常说，要修福修慧。既要修福，也要修慧。很多人只修智慧，不修福报。因为福报不够，智慧也会大打折扣；福报不够，智慧也不会显现。智慧不够，想修福报也修不出来。懒惰，懒惰，所以我们常说人要很勤奋地修行。向普贤菩萨学习，没有不修行的善法，也没有不坚持修行的恶法。修法时应发四弘誓愿。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。要有普贤菩萨的平等因缘。在修行佛法的过程中，你不会错过这样的机会。

现在我们误解了专业化。我专修阿弥陀佛。我专修，我不修其他善法。其他的烦恼我不破。我常说，如果你这样，你的福报业力就不够。如果你懂得专念阿弥陀佛名号，你就知道阿弥陀佛名号包含八万四千法门，一句阿弥陀佛就有无量的福德因缘，如果你念一句佛号、 就可以通过这一句佛号，通过自己的三心二意的行为和愿望，把佛陀多生多劫修来的福业加持到自己身上，把阿弥陀佛多生多劫成就的不可思议的福德加持到自己身上，把阿弥陀佛多生多劫成就的福德加持到自己身上。阿弥陀佛不可思议的加持可以加持到自己身上。

我的名号贯穿我的身心，阿弥陀佛的加持业力贯穿我的身心。你说他没有福报。一定要明白这个专一。如果你不明白。念佛法门，你对阿弥陀佛的加持就没有十足的信心，没有智慧去理解阿弥陀佛的加持，你念阿弥陀佛的信心就会大打折扣。如果你了解了阿弥陀佛的功德，乃至他从最初的四十八大愿，到后来多生多劫修行自己的本愿力，成就四十八大愿。显现西方极乐世界，这整个过程我们可以明白无疑，我们自己的福报不仅仅是我们自己的福报，甚至现在只要你有足够的信心，你就可以感应到阿弥陀佛的福报加倍，智慧加倍。没有福报的人，只要念这一句阿弥陀佛，他的福报因缘就会改变。一句弥陀，足以种善因。你能专心念阿弥陀佛，你依法修行就是最好的吃饭戒，你一心专念阿弥陀佛名号，你哪里还有心思打妄想呢？连说话都是阿弥陀佛，哪里离得开阿弥陀佛。阿弥陀佛的名号加倍了我自己的语言。我现在说的所有话都概括为阿弥陀佛。甚至在自己身上做出这样那样的行为，也总是一句阿弥陀佛。所以我们经常说要达到完全彻底的平等。现在我们不明白，我们这些都是福报的集聚。如果你没有足够的智慧来修善法，你就不要修这个，不要修那个，其实很多年前我就强调过，是你自己的自信心不够，你把它打了折扣，把那些善法丢弃了。你不能放弃任何一个善法。我们现在的实际情况是，放弃了一切之后，你的专一就不叫专一了。所以，我们必须理解 "专一 "的含义。

我们要认识到，我们在百千万劫中遇到佛法是不容易的，我们对佛法有信心也是不容易的。我们一定要珍惜福报。这里有阿弥陀佛的加持加倍。

标签：