进入净土深义：自序与内容大要一探究竟

台湾法藏法师宣讲净土深义

台湾法藏法师开示

首页附【印光法师法语三则】念佛人若一心念佛号，不念世间眷属儿女，则定能蒙佛慈力接引往生。无论修持时间多长，修持时间多近，甚至临命终时有善友开示，只要一心念佛，或者只念最后十声佛号就往生，都能往生。--印光大师文钞》卷四之三，第 897 页

念佛法门重在信愿。只要有信愿，即使未得一心，也能往生。若有一心，但无信愿，则不能往生。世人重视一心不乱，却不重视信愿，信愿已失其本；再者，怀疑一心不乱，害怕不能往生，与真正的信愿完全背道而驰。----《印光大师文钞》，第一卷，第 174 页

念佛法门是佛教的殊胜法门之一，借助佛的慈悲力量，可以带业往生。无论努力程度如何，只要真信切愿，至诚念佛，无不往生。若是凡夫，想凭一己之力修其他法门，难如登天。--印光大师文钞三编》卷 4，第 168 页

目录

前言： 内容摘要： 一、净土法门是大乘佛教的真实教法；二、净土法门的特质；三、净土法门的殊胜方便；四、净土法门的正助；五、净土法门的实修与违缘检讨；六、问题与解答。

前言

近四五百年来，净土法门在中国佛教中得到了广泛的传播和普及，民国以来，净土法门在各宗派中不断得到弘扬。然而，由于近百年来世事无常，近代佛法日渐式微。因此，净土法门的弘扬和阐释也一直处于因循守旧、人云亦云，甚至冷饭频炒的局面，无法改变。诚然，佛法义理古今一致，无异解、新解可寻，但在弘扬时，却不得不考虑 "时代因果"。撷取古人的智慧，除了不能契合时代和众生的根机之外，也显示了当代僧人在护持佛法这件事上的懒惰和失职！

当今世界，信息流通迅速，各宗各派的佛法已普遍广泛地相互交流、相互影响，弘扬净土法门已不能再以孤芳自赏、自说自话的方式进行。经云："不法众生在五浊"。人们分别心重，信根薄弱，见闻虽多，但思想混乱，疑虑重重，难以深信佛法，坚定修行。因此，今天的弘法如果彰显本宗、贬低他宗，不仅没有效果，也不符合佛教的需要和佛法的精神。今后，在二十一世纪弘扬佛法，唯有以更宽广的胸怀，比较和吸收其他宗派的长处，在不失本宗立场的前提下，将本宗的教法建立在更广阔的佛教基础之上。

净土深义》正是针对长期以来，台湾净土宗的修持与弘扬，或因循守旧，墨守成规，缺乏新的时代意义与实修利益； 或教义混杂，偏颇遮蔽，思想狭隘，排斥其他宗派；或学者、修行者对教义茫然，信仰、实践不扎实等，欲求改良。所谓 "深义"，并不是讲者的杜撰，而是对净土法门的介绍，与一般的净土法门讲解不同，一般的净土法门讲解主要是针对白衣开悟的信徒，而现在的净土法门讲解主要是针对僧尼。在讲解中，我希望通过经论和实证，提醒净土行者（尤其是僧人）如何以大乘观作为信、愿、行乃至不退转的基础。由于其理略显深奥，故名 "深义净土"。在本节中，我们讨论了再生三愿的阐述和分析、等级关系的区分和比较，甚至《无量寿经》编纂的可能性，以及回应佛历1996年夏。

法藏在台中大坑开示如意法门

内容摘要

本讲座面向僧伽，旨在展示净土法门的体用，有别于以启发一般信众信心为主的通俗讲座。讲座力图通过经论的印证，加深对净土法门的理解，从而体悟到净土法门不异于圆融大乘，但又高于有为大乘的深刻内涵。同时，通过对三愿往生的对比分析，了解此法门普遍适用于三根普被、法门圆满殊胜的原因。此外，对于自力与他力的区别、往生的品位高低等问题，也有一些重要提示。对于想要深入了解的人来说，进入净土法门殿堂的天鹅绒大师们应该具有一定的参考价值。

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