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释教取梵香

家喻户晓，香正在种种佛事运动中缺一不可。释教典范中关于香的记录特别很是多，如佛说戒德香经、六祖坛经、华严经、楞严经、妙法莲华经和很多密宗典范都对香及其所代表的释教意义拥有诸多的记录。

佛说戒德香经记录阿难尊者以香为题，向世尊求益，世尊就此开示建持十善之人，其品德名声远扬，犹如妙香使人赞叹。六祖坛经o后悔品第六记录，六祖慧能大家以香来比方戒、定、慧、摆脱及摆脱知见等五分法身。以为戒香是心中无非、无恶、无害；定香是见到各类善恶境地心稳定；慧香是常以智能观照自性，没有制诸恶，推行众善，自由没有固执；摆脱香是自心无所攀登，没有落入善恶对峙双方，自由无碍；摆脱知见香则能广学多闻，识自本意天良，匡助众生摆脱。华严经卷十三如来升兜率天宫统统宝殿品中描写了百万亿乌沈水香，百万亿没有可名状众妙杂香，普熏十方统统佛刹，以香供佛的场景。金光亮最胜王经大辩才天女品中记录大辩才天女取经中所说32味香药研成香终、持咒108遍加持沐浴，再倡议弘誓，永断诸恶，常建诸善，于统统有情鼓起大悲心者，则获无量福，全部患苦尽皆消弭。

梵香正在随释教传入中国过程中，汲取了中国外乡文化，产了一些独具特色的梵香种类。民间文献所记录的梵香种类很是之多，如：沉香、檀香、冰片香、菖蒲、安息香、牛黄、郁金、苜蓿香、麝香、雄黄、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、苇香、竹黄、细豆蔻、甘松、藿香、茅根香、芥子、马芹、龙花须等。金灼烁经记录有32种香料，本草纲目汲取释教文化，对香料的梵语释名记录雄厚，到达65种之多。这一些香料的造成品有熏烧用的“熏香”，涂敷于身上的“涂香”，用香料浸造的香水香汤，用香料研磨成粉状的香终或香泥，有片状、块状的香木，还有效多种香料和合而成的合香。

因为香所具有的各种功效，各类佛事流动中几近无处没有“香”。诵经打坐、浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等佛事流动，皆离没有开香。因香而发生的典礼取术语还许多。信众进寺礼佛燃香，被称为“香客”；携香进寺礼佛之行被称为“敬香”或“进香”；信徒进香所施之财被称为“香资”；信徒浩繁的寺庙以“香火壮盛”来描述；和尚干法事首先必唱炉香赞；法师正在“香案”前燃香被称为“拈香”或“捻香”。斋主干佛事时须随主法和尚正在佛前敬香，称为“上香”；替别人干佛事，则称为“代香”。檀越设斋食供僧时，先以香分配给公共，行烧香绕塔星期的典礼，称为“行香”。礼佛的上乘境地重正在虔敬，被称为“心香”；同信佛法，同正在空门，相互来往的符合者，称为“香火缘”或“香火缘”。专司焚香、燃灯的职务称为“香火”或“香灯”；司掌时候的职务，称为“香司”；和尚打坐以烧一炷香作为时候尺度，因此坐禅亦谓之“坐香”；起坐后跑动绕佛，则谓之“跑香”；适用于警励修行的形如宝剑的木板谓之“警励香板”，适用于惩戒的谓之“清规香板”，佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”……

以香等各类用品扶养佛、法、僧三宝是对佛菩萨的尊重，意味本身懊恼止息，获得高兴取自由。普遍的供品有香、花、饮食等。释教以为，以香供佛能除灭统统存亡懊恼，获得清净自由。

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