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【河南合适放生的鱼】「放生泥鳅鱼的好事」「巴西龟能放生到河里吗」,河南供应一站式办事。释教的“无常”是什么意义？

宇宙统统现象全是今生彼生、此灭彼灭的相待的互存干系，其间没有常的存在，所以任何现象的性质是无常的，表现为霎时霎时生灭，这便是十一义中“性无常义”和“霎时灭义”。

佛经中说“诸行无常，是生灭法”，便是这个意义。

“诸行”，就是指统统事物或统统现象。“行”是迁流更动的意义，统统现象全是迁流更动的，所以叫做“行”，这个字的自己就包罗了无常的意义。

“生灭”二字，事实上包含着“生、异、灭”三字或“生、住、异、灭”四字。这里每一个字表现着一种相状：一个现象的生起叫做“生”；当它存正在着作用的时间叫做“住”；虽然有作用而与此同时正在变异叫做“异”；现象的清除叫做“灭”。

霎时是极短的时候，佛经中说弹一下指头的时候有六十霎时。霎时生灭，便是一霎时间中具足生、住、异、灭。

有些人问：一个人的寿命普通有几十年，如何是霎时生灭呢？

释教把人的平生从生到逝世叫做一期，一期是由霎时霎时相续而有。对一个人的团体来讲，他有一期的生住异灭即生、老、病、逝世；但从他的构成各部分来讲，则是霎时霎时的生住异灭。佛经说，人的身体每十二年全数换过一次。

一个物体的生住异灭，一个天下的成住坏空，预期全是霎时生灭相续的存在。

照释教的教义，统统现象没有不论是霎时生灭的。释教把主张“有常稳定的事物”的看法叫做“普遍”，认为是毛病的。

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