1月1日放生

放生果报古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。一、延寿张由善，年少，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼苦如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻没有克没有及言耳。遂尽放之溪中，自此没有复伤一物，享年九十有八。两、愈病杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚伶俐，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。三、免难嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱往复来，如是者三。孔没有胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。四、得子杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。五、生西湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。我们放生后要制止计算好处，这犹如和佛菩萨经商。没有必要生嗔心，毁坏好事。佛法这没有是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要跨越用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么原理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放才气出三界往生西方净国呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生好事无量无边，然则您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净国，这才值得赞叹。日本有两个中秋节

日本有两个中秋节

一个是旧历的八月十五，一个是旧历的玄月十三。

日本传统的中秋节被称为十五夜，还叫中秋名月、芋名月。日本人在弄月的时辰不吃月饼，吃江米团子，称为“月见团子”。因为这个期间正值种种作物的收成时节，为了对自然的恩情表示感谢，日本人要举办种种庆贺运动。日本人还会弄月，称之为“月见”，屋内会陈设弄月团子、芒草、芋等。

日本过中秋节也是有全家人一同弄月的传统，然则中秋节正在日本没有论是主要节日，所以没有放假，如今的日本人很少过中秋节了，由于事情太忙。日本的中秋节也是夏历八月十五。

“十五夜看不到玉轮另有十三夜。”这是正在日本撒布很广的说法。有两个弄月的日子，总会有一次遇上晴天并见到明月。阴历玄月十三是日本中秋节的另一半。

旧时日本人注重这两个日子都要弄月，假如只看八月十五的玉轮而没有看玄月十三的玉轮，便是“片月见”，意义是只看一半玉轮。正在日本人的传统崇奉中，“片月见”是没有吉祥的，会引起没有幸。

标签：