(a)放生群

　　2019年11月11日（夏历十月十五），杭州灵隐寺依释教仪轨，正在药师殿前举办慈善放生法会。放生好事回向：世界和平，安居乐业，众生幸运、平和、安泰。

　　初冬时节，杭州灵隐寺仍旧游人如织。早上七点，善信居士由天南海北赶来，正在药师殿前云集，排班加入慈祥放生法会。

　　主法法师、常住僧众领导善信居士，依释教仪轨诵《大悲咒》《心经》、读反悔文、皈依文、发愿文、回向文。

法明法师为水族生灵净洒甘露

　　本次放生法会受杭州灵隐寺住持光泉大僧人拜托，由法明法师主法。主法法师，以大悲清水，为水族生灵净洒甘露，说法加持，并授皈依。

　　公共祈愿，法轮常转，正法暂住。祈愿三界众生，早闻佛法，开智增慧。

　　放生不仅是放植物的一条活路，更是束缚身心，回归性命家园，让性命绽放。《大智度论》云：＂诸余罪中，杀业最重：诸好事中，放生第一。＂

　　放生是释教＂无缘大慈、同体大悲＂，爱护保重性命，众生同等看法的主要表现。愿您能取我们一道生起慈祥之心，共同利益娑婆有情。

　　弘一大师说：＂先问诸君：一欲延寿不?两欲愈病不?三欲免难不?四欲得子不?倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，等于放生还。＂

　　人们如企求家属团圆，寿命耽误，身心安泰，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，显感冥通，本人所企求的愿望，当下便可获得实现。

　　放生正在人间可增福增寿，清除疾病违缘，正在出生避世层面，则如《普贤行愿品》中所说：＂众生至爱者性命，诸佛至爱者众生，能救众生性命，则能成绩诸佛心愿。＂

　　莲宗九祖蕅益巨匠还说：＂欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过放生。＂放生的好事千经共指，万论同证。统统有为善法中，好事最大、最易行之法莫过放生。

　　法师开示说：我们不幸生于终法时期，本人善根浅、懊恼重，正在建习别的秘诀时，困难重重、魔障纷繁，而以放生之法往积资忏罪，帮助本人念经求生净土，如果能殚精毕力于此，正如憨山巨匠所言：＂放生解冤结，放生罪垢轻，……，放生又念经，万建万人证。＂

　　放生是长命的诀要。

　　《佛为首迦父老说业报不同经》中说，长命有十种法门，如：本身不杀、劝他人不杀、惊叹不杀、放生护生等。

　　放生能让人了知性命的重要性。

　　《华严经》中云：＂诸根法中，命根为首。＂而大多数人的眼力特别很是狭隘，只知道庇护本人，而对别的性命却肆意辚轹。学佛首先需求树立一种信心或认识——每个众生的性命皆极端名贵，其性命的价值和尊严是不容抹煞的。

　　放生的好事，依慈善取聪慧方能造诣。没有慈善，就不会以救命为最要紧之事。

　　杭州灵隐寺依＂科学放生＂＂聪明放生＂的理念，选定多个合适所救护物种生活的放生地址，正在放生仪轨竣事后，运至钱塘江善趣水域放生，尽可能淘汰放生鱼苗被捕捞，耽误其性命，滋育其法身。

放生好事殊胜行，无边胜福皆回向。

普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨。

摩诃般若波罗蜜!

慈善为本，利便为门。2020年，灵隐寺主动践行人世释教思惟，秉持“慈善、包涵、戴德”理念，正在严格遵守疫情防控规定，没有约请居士信众参与的前提下，举办佛事流动，正在增进社会协调、发扬释教传统文化、提振恢弘信众打败疫情决心信念层面发挥了主动的作用。

除夕上堂大斋

2020年1月1日，除夕。上午，杭州灵隐寺常住法师齐聚大雄宝殿进行上堂大斋佛事。香云普覆，梵音绕梁，施主善信恭迎灵隐寺住持光泉法师上堂说法，广度有情。请法好事无有尽，斋僧福报量无边。诸好事主法喜布满，福慧双增。

己亥腊八 讲经传供祝圣祈福

1月2日是夏历尾月初八，释迦牟尼佛成道纪念日，俗称腊八节。杭州灵隐寺正在紫竹广场隆重举行“己亥腊八节讲经传供祝圣祈福法会”，引领民众，承袭释教慈善、包涵、戴德的精力，效劳民众，效劳社会，用实际行动往践行人世释教精力，建立人世净土。

恭迎监斋菩萨圣诞

1月17日（己亥尾月廿三），监斋菩萨圣诞，亦为中国传统习俗中的“小年”，是民间祭灶扫“尘”（陈）日子。杭州灵隐寺依释教祖造仪轨，正在十方苑进行监斋菩萨圣诞上供佛事，祷告五谷丰登、海宴河澄；道场兴盛、海众安和。

己亥岁末送旧迎新 围炉普茶

1月22日晚，杭州灵隐寺正在紫竹广场进行“迎新送旧围炉普茶会”。灵隐寺常住法师、施主贤能欢聚一堂，互致新春问候。与此同时赞誉正在弘法利生、文化建设、慈悲公益、对外交换等方面做出突出贡献的先进个人，鼓励群众团结发心，精进勇猛，正在各自的岗亭上践行人世释教思惟，为释教事业的成长谱写新的篇章。

清明为民众抗疫诵经祈福

为就义义士

和死同胞

降半旗深切哀悼

4月4日清明节。早上6点15分，杭州灵隐寺降半旗，表达对抗击新冠肺炎疫情奋斗捐躯义士和死同胞的深切哀悼。

上午9点，常住法师以释教的体例，为群众抗击新型冠状病毒疫情诵经祈福。至诚祈愿三宝加被，灾疫消弭，人寿年丰；祈愿生者康健平和平静，病者早日康复，逝者往生极乐。

是日，杭州灵隐寺还进行明朗追思祭祖上供法会，代诸姓祭祖。佛法正在人间，不离人间觉。佛门生身处传统取当代、人间法取出人间法之间。想念祖恩，酬报国恩，共祈世界温柔、日月明朗、疫情消弭、世界和平。

结夏安居•共建华严

6月6日（夏历闰四月十五），杭州灵隐寺“结夏安居•共建华严”法会在药师殿启建。结夏安居自6月6日连续至9月1日。时代僧众恭诵《风雅广佛华严经》，以此诵经好事，祈愿世界和平，政通人和，十风五雨。按照疫情防控请求，杭州灵隐寺庚子“结夏安居•共建华严”法会没有约请居士参与。

观音菩萨成道日祝圣普佛

8月8日（阴历六月十九）清早四点四十五分，杭州灵隐寺进行恭祝观音菩萨成道普佛。祝圣普佛根据疫情防控规定进行，未约请善信居士到场。每逢阴历仲春十九、六月十九和玄月十九（观音菩萨出诞辰、成道日和落发日），杭州灵隐寺均进行祝圣普佛，以祈菩萨护佑，佛运茂盛，正法暂住，国度兴盛，群众安泰。

夏安居圆满 解夏自恣

9月1日早晨，杭州灵隐寺比丘僧众，谨依佛造，举办解夏自恣。至此，灵隐寺庚子夏安居圆满。僧伦坐次，如法如律，上敬下和，彰显“僧海廓清”之释子风采。根据森林造度，杭州灵隐寺于庚子夏历闰四月十五起头结夏安居。安居时代，灵隐寺常住精进办道，共建华严。

盂兰盆会 施放焰口

9月2日（夏历七月十五）是释教“盂兰盆节”，杭州灵隐寺遵照释教仪规进行盂兰盆供、诵经供斋、瑜伽焰口等法事运动。好事回向法界众生，同祈世界和平、群众安泰。

上午，灵隐寺僧众恭诵《盂兰盆经》，住持光泉法师领众传供。民众藉诵经供佛斋僧的好事力，慎终追远，孝亲尊师，超度七世怙恃及过往冤亲，以报怙恃长养慈祥之恩，愿生者长命百岁，福慧双增，六时祥瑞。

黄昏，灵隐寺正在药师殿进行盂兰盆会之三大士瑜伽焰口佛事。群众同祈世界和平、五谷丰登、太平盛世；祈愿现生者消灾延寿、过世者往生净土；超度荐拔十方法界统统孤魂亡灵，离苦得安、早登佛国。

地躲法会 祈疾疫清除

9月5日-16日（夏历七月十八至七月廿九），杭州灵隐寺于药师殿启建孝亲报恩“地躲法会”。法会时代，众法师根据释教仪轨恭诵《地躲菩萨本愿好事经》，祈愿疾疫清除，社会协调、政通人和！祈愿地躲菩萨大悲愿力加持，超度过往诸姓统统怙恃师长、冤亲借主，和十方法界统统有祀无祀孤魂等众之灵，摆脱苦厄，早生净土。

阴历十五放生 引诱人心向善

正在疫情时代中断了数月的放生祈福活动于10月31日规复。夏历十五举办放生祈福佛事，旨正在发起科学放生，践行释教慈善对等、普渡众生的精力，引诱人心向善，树立恭敬性命、敬服性命的认识，配合祈愿正法暂住，众生离苦得乐、早证菩提！

神华寺水陆法会 普济群灵

11 月14日至20日，无锡江阴神华寺启建“法界圣凡是水陆普度大斋胜会”。灵隐寺法师和神华寺常住法师配合加入诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事，以利冥阳两界，普济六道群灵。

夏季禅七 圆满解七

12月16至22日，杭州灵隐寺庚子夏季禅七。12月22日阴历冬月初八，夏季禅七解七，90余名常住法师接受考功，随后销“存亡假”。

僧人慈善：禅七圆满，各人需持续精进，把禅七共建所学，运用于实际生活，如理行持，福慧增加。

冬至上供礼祖 怀想法乳深恩

12月21日，夏历冬月初七，冬至日。杭州灵隐寺举办庚子冬至上供礼祖佛事，思念历代祖师法乳深恩。

冬至是中华民族的传统节日。“慎终追远，民德回厚矣”，民间有冬至之日祭奠先人的传统。释教还发起“是日持斋修道，即能致福还”（《三藏法数》）。

是日，灵隐寺常住法师正在大雄宝殿上供后，分组前去月恒堂（祖师殿）、理公塔、祖师塔院、韦陀殿、伽蓝殿、十方苑等殿堂上供，并正在涵莲堂代祭诸姓先人。

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