代放生鸟类功德

　　刘璟是明朝人，他的父亲是著名的“大司寇”，他是父亲最小的儿子。

　　有一天，刘璟要渡长江，见渔翁抓到一只大海龟，刘璟心生怜悯之心，决意将它买下来放生。那只龟一向跟在刘璟的船后送他，跟了五六里还流连忘返。当夜，刘璟住在旅社，梦见一名黑衣的道人，对他说：“令郎广行众善，三年从不懒惰。现在您能够增禄了。但您的身体一直单薄，不免要受寒。

　　刘璟醒来后，了解昨晚那是神龟来报恩，就遵照所学的办法勤奋，公然身体一天比一天好了。一日刘璟请周士涟相士来都城，相士发明刘璟的鼻子呼吸声很是纤细。第二天凌晨起床后，周相士就向刘大司寇庆贺：“这些年来，您令郎的身体状况好了良多，昨日我发明他学会了乌龟的呼吸办法，没有但对他的安康有益，并且能够福寿绵绵，真是他的积德福报啊！”

　　厥后刘璟活到了九十八岁。

佛陀警告我们，性命对每个众生全是贵重的，皆具有强力的求生怕死的愿望，爱护本身的性命。关于我们人类来讲，每个人皆有求生存的权利，而且当我们活著的工夫应有安全感。这是人权最基本的规定。正在任何一种社会中，若是我们的性命安全获得保障，我们就会活得幸运，就可以放心事情，社会才可以向前成长，变得繁荣昌盛。反之，若是我们的性命安全得没有到保障，我们成天以为本身没有安全，随地随时皆有性命危险，朝没有保夕，生活正在那样极端惊骇取动荡没有安的社会环境中，我们想到的第一个问题是我若何才可以活著，我们的关键精神自然皆放到求生存层面去了，那有工夫思量好好事情，又怎能放心事情？！那样的社会怎能成长？！所以正在世界上，第一贵重的是性命安全，人们爱护本身的性命重过世界上任何一件器材，乃至是本身的妻儿。所以佛陀把“没有杀生”放正在第一位。

见到杀生，没有阻遏，也是犯了波罗夷罪。比方：身为政府官员，得知一场屠戮事务行将产生，因嫌丢官而没有阻遏、劝阻，也是犯波罗夷罪。假如用我们的聪慧取悲心往努力阻遏杀生事务的产生，劝阻后仍无效，这算没有上犯波罗夷罪，由于您已尽了力。

任何一种情势的杀生，无论是自身下手，或叫他人去杀，断了众生性命的，便是杀生。依佛法，任何一种情势的杀生，无论以何种托言，皆不为释教所供认。因此在佛化社会中，若能守第一戒，全部性命的形态皆获得庇护。

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