一、放生词语怎么写1、迎湖禅寺坐落于素有东南佛国之称的江苏省苏州市，原寺由高僧大通禅师（公元606-706年）主持修建，其时殿宇巍峨，气势壮观，院内更是人潮如织，香火鼎盛。元末明初寺院在广大信众的支持下规模得以进一步扩大，寺院建筑前后绵延1000余米，苏州及周边州县香客纷纷慕名而来。兖州州知州卢熊有感于此，在《苏州府志》中著有“东南寺观之胜，莫盛于吴郡，栋宇森严，绘画藻丽，足以壮观城邑。”古刹虽历史悠久，声名远扬，但解放前后曾两度遭遇毁灭性劫难，致使原庙宇被毁难以复原，部分寺址更是在2005年312国道改造工程中被征用。2、古刹最后一任主持宽宏法师1962年圆寂后，各界社会贤达、善男信女感怀迎湖禅寺的辉煌历史，不断有重建古刹的呼声。随着近年国家和当地政府对宗教工作支持力度的不断加强和为了顺应群众的热切期盼，果照大师应佛教协会的委派主持重建迎湖禅寺的工作，在大师和广大信众的共同努力下，迎湖禅寺的重建已顺利开展。同时因寺院主持果照大师平易近人，精通佛法，经常以茶待客同众宾客一起品茗参禅，用平实的语言传授为人处世之道，不少香客都有幸得到大师亲自指点迷津而蒙受无量恩惠，所以虽然重建工程还未见雏形，但迎湖禅寺已经成为众多苏州以及周边省市信众修心礼佛的重要寺院道场，大师也由此深受广大香客的爱戴。3、大菩文化江苏讯佛门盛事，喜庆祥瑞。2013年3月24日，农历二月十三日上午，江苏苏州包山禅寺举行心培大和尚荣膺包山禅寺方丈升座庆典法会，诸山大德，四方佛子，汇聚庆典仪式，同沾法喜。4、出席本次升座庆典的诸山长老、领导嘉宾有：中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长、苏州市灵岩山寺方丈明学长老，中国佛教协会咨议委员会副主席，江苏省佛教协会名誉会长，无锡灵山祥符寺方丈无相长老，中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江金山寺、焦山定慧寺方丈心澄大和尚，江苏省佛教协会顾问、包山寺退居、苏州大观音寺住持、贯澈长老，江苏佛教协会副会长兼秘书长、苏州市佛教协会副会长兼秘书长、苏州重元寺、寒山寺方丈秋爽大和尚，江苏省佛教协会副会长、扬州市佛教协会会长、扬州大明寺方丈能修大和尚，江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长、苏州西园寺方丈普仁大和尚，江苏省佛教协会副会长、南通市佛教协会会长、南通狼山广教寺方丈俊才大和尚，江苏省佛教协会副会长、连云港市佛教协会会长、连云港海宁寺方丈昌鑑大和尚，江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会副会长、南京市鸡鸣寺方丈莲华大和尚，江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会副会长、南京毗卢寺方丈传义大和尚，江苏省佛教协会副会长、常州市佛教协会副会长、常州天宁寺监院廓尘法师，山东省佛教协会会长、山东淄博普照寺住持仁昌法师，广西佛教协会副会长、南宁市佛教协会会长、南宁观音寺方丈镛如大和尚，台湾佛光山退居心培大和尚。台湾世界佛教青年联谊会会长、莲海大和尚苏州市人大副主任周玉龙先生，苏州市人民政府副市长盛蕾女士，苏州市民族宗教事务局局长金建立先生，苏州市民族宗教事务局副局长蒋行顺先生，金庭镇镇长王卫国先生，吴中区区委统战部部长陆增林先生。5、春风送暖百花开，大地祥和宾客来。上午9时，升座仪式在大雄宝殿举行，现场诸山大德，四方佛子以及与会领导嘉宾信众齐聚大雄宝殿，殿内祥云缭绕、梵音悠扬，法师齐诵经文，一派祥瑞庄严的气象。法会在一片庄严的氛围中如仪如律的举行，心培大和尚拈香礼佛，法会最后由包山寺退居方丈贯彻长老为心培法师送位，升座仪式取得圆满结束。与会的诸山大德在大雄宝殿合影留念。6、10时，升座庆典在大雄宝殿前举行，庆典由苏州市佛教协会副会长悟戒法师主持。庆典上，苏州市佛教协会副会长，吴中区佛教协会会长，包山寺新任方丈心培大和尚致欢迎辞。心培大和尚对诸山长老及大德法师、对各位领导、对各位嘉宾，对各位护法居士、各位同参道友们表示诚挚的感谢，祝愿大家身心自在，六时吉祥，万事如意。并由主持人宣读江苏省宗教局副局长沈祖荣先生、中国曲艺家协会副主席王汝刚先生贺电。心澄大和尚也致辞恭心培大和尚荣膺贺来宾包山寺方丈，嘉宾代表王跃程先生、诸山代表世界佛教发展协会会长莲海大和尚，江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长、苏州西园戒幢律寺方丈普仁大和尚，金庭镇镇长王卫国先生，吴中区区委统战部部长陆增林先生分别致辞。7、庆典的捐赠环节上，包山寺方丈心培大和尚向台湾佛光山退居心培大和尚赠送其先师上逹下禅老和尚遗墨。庆典最后，由明学长老、无相长老、心澄大和尚、普仁大和尚、贯澈长老、台湾心培大和尚、周玉龙副主任、盛蕾副市长、金建立局长、周云祥副书记共同为普照宝塔落成剪彩，此刻，礼花从天而降，礼炮齐鸣，升座庆典圆满结束。8、11时，诸山长老到普照宝塔、千手观音殿举行开光法会。法会由明学长老、贯澈大和尚、普仁大和尚、俊才大和尚、昌鑑大和尚、能开大和尚、莲海大和尚、悟端大和尚、觉智大和尚、能超大和尚共同主法。开光仪式上，主法法师主法洒净，拈香说法开光，仪轨依次分“用巾拂尘”、“举镜照空”、“朱笔点眼”三个步骤，法会现场梵音嘹亮，信众们虔诚念诵，游客们欢喜瞻仰。与会大众无限欢喜，庆幸能够参加如此殊胜的法会，培植无量的福德和善根。整个开光法会现场清净庄严，在一片祥和的气氛中，全堂佛像开光法会取得了圆满成功。
9、苏州包山寺，位于苏州市吴中区西部，太湖中最大的岛屿西山，是一座历经一千五百多年历史的寺院。（现场记者：妙静慧仁慧悟妙尘妙雪）10、小九华寺坐落在风景秀丽的莺脰湖畔，四周环水，只有一座伟岸挺拔的安德桥相连。过去在小九华寺对面还有一座美丽的暮虹桥做伴。红墙碧波、晨鼓暮钟、橹声梵音不绝于耳，不失为一块佛教宝地。小九华寺面对莺湖，莺湖是杭嘉一带的名湖，它与嘉兴南湖、杭州西湖齐名。曾引来不少文人雅士吟诗作画，如白居易、李白、杨万里、陆龟蒙都留下脍炙人口的诗篇。“小红吹箫工唱歌”，就是在这一带留下的名句。《水浒传》、《醒世恒言》等名著都有此湖的记述。如今小九华寺已破土重建，大雄宝殿现已开放。
二、兔兔放生野外能存活吗1、小九华寺又名九华禅院，原名东岳庙。2、小九华寺建于明万历四十四年（1685年）里人吴国忠偕僧通运募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩萨，故俗称地藏殿），并铸炉于庭中。康熙四十三年（1704年）国忠子昌运偕僧朗涵募建大士殿。乾隆四年（1738年）建关帝殿、刘公祠。乾隆五年（1740年）监院僧蕴山建山门、客堂、斋堂、厨房等。乾隆十年被毁。光绪四年（1878年）游方僧永缘、莲堂重建山门五间，光绪八年（1882年）僧莲觉莲常建东客堂三间。光绪九年（1883年）建西客三间。光绪十年（1884年）筑东围墙，建方丈室三间，光绪十一年（1885年）建观音殿五间。史料中的平望小九华寺规模尚可，庙内香火特盛，每年农历七月一日至十月一日，远近香客毕集、游人纷至沓来，香市盛极一时社会影响极大，在周边地区形成一定轰动效益，名扬国内，流传东南亚，文人墨客游踪不绝，留下甚多吟咏绝句及书画墨宝。3、清朝道光年间《平望志》上记载：明万历年四十年建，是为了纪念地藏菩萨。当时规模宏大，设有大士殿、药师殿、刘工祠及山门、客房、斋堂、厨房，一应俱全，飞檐翘角，殿宇重重，顶膜礼拜的人蜂拥于此，是当时江南的一座名刹。4、岁月悠悠、沧桑巨变，名寺古刹，经受历史风云。1949年改为平望粮管所，1970年改建面粉厂，原先庙宇建筑改作它用，面目全非。所幸至今寺中遗址上尚存一棵桂花树、一棵黄杨树和一口古井，作为物证，留下了历史的回忆。5、小九华寺相传是纪念地藏菩萨诞辰而建的。相传，农历七月三十是地藏王生日，乡镇上的民众都虔诚地在自己的房前屋后、街道路口、院子天井中烧香顶膜礼拜。俗话说“七月三十日插地上香。”这天小九华寺更是香火鼎盛，周边地区烧香的人更是络绎不绝，据老人们说，七月三十日烧香的船把平望镇上的河埠都停满了。那天镇上的生意也特红火，不少商店的老板早有准备就等这一天。七月三十日插地上香的习俗也一直流传至今。地藏王据传是韩国人，名叫金乔觉，是韩国的一位王子。他一生信仰佛教，也是佛门中一个很孝顺的弟子，修行专注，誓要成佛，一生功德无量。修行至99岁圆寂，肉身不坏，如今供在大九华山。地藏王经常出去授经讲课，修行路上都修了小九华寺，其中安徽、浙江都建有小九华寺，平望小九华寺便是其中一处。金乔觉圆寂后，被封为地藏菩萨。他的佛门精神不仅仅是劝人为善，好有好报，更重要的是不断完善自我，追求完美无缺。这种精神境界也是我们后人值得提倡的。6、为继承和发扬太虚大师的积极思想和菩萨精神，落实宗教政策，把宗教活动纳入正轨。1997年，经吴江市人民政府批准，同意恢复平望小九华寺。此举深为中国佛教界赞誉，中国佛教协会会长赵赴初先生闻讯，欣然亲笔题匾“小九华寺”。该寺占地40亩，南北座向，第一期工程竣工的建筑有：山门（天王殿）、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、三圣殿、千佛宝塔等；第二期工程正在规划之中，将建藏经楼、地藏阁、念佛堂、功德堂等建筑以及“太虚法师纪念堂”等。小九华寺全部建成后，将成为苏州地区的名寺之也是苏、浙、沪交汇处的一处佛教胜地。7、大雄宝殿飞檐翘首，黛瓦粉墙，巍峨壮观。赵朴初书题的“大雄宝殿”，金光闪耀，高悬于正门上空，题词神完气足，实为大家手笔。殿正中供奉释迦牟尼像，旁边是迦叶、阿难尊者侍立像。侍立像左右分别是阿弥陀佛和药师佛，妙相庄严、工艺精巧。三尊佛像面容丰腴饱满、神态温柔敦厚、慈容善目、沉静端庄。檀香木佛体装金重彩，佛光垂照。大殿两侧则是形态各异、栩栩如生的十八罗汉像，神情举止古拙、匠心独具、庄严凝重。释迦牟尼佛像的背后安座着海岛观音、文殊、普贤菩萨等佛像。大雄宝殿的东面是三圣殿，西方三圣佛像装金罩漆。大雄宝殿前东侧是观音殿，该殿双重叠檐，两层，上下各五间。下层三间为主殿堂，内塑木质圣观音菩萨坐姿像，结跏趺坐，手持甘露瓶，神态慈祥。与观音殿相对应的是地藏殿，该殿上下两层，双檐式建筑，下层中间主殿内塑地藏菩萨像，头带毗卢冠，身披袈裟，结跏趺坐，双手持宝珠，法像庄严。钟、鼓两楼位于天王殿后两侧。8、小九华寺，据传是地藏王菩萨不断在这里显示圣迹，锡井涌泉，频频灵验。位于大雄宝殿后的“地藏泉井”为寺内一宝。井口为六边形，井深10余米。明万历年间，小九华寺大规模扩建，并兴建地藏阁。地藏王菩萨在空中显灵，用杖杵地，突涌泉水，其水甘甜，被后人称为“地藏泉井”。在井的东边，有一棵树高丈余，茎如碗口，枝叶茂盛的桂花树，这就是当年太虚大师到小九华寺出家时亲手栽下的。这棵树，自太虚大师栽植后，一直默默生长，数年后，花开芬芳。每逢八月，信众和游客来到小九华寺院，就会闻到满院的桂花香。为纪念太虚大师在此出家植树，现寺院已将此树围栏，以供观赏。9、苏州重元寺监院本觉法师拈香主法10、本觉法师为待放生的生灵洒净加持
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