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放生没有做仪式可以吗,守持斋戒,结果没有持住,后补可以吗

2023-08-09 04:26作者:admin

放生没有做仪式可以吗,守持斋戒,结果没有持住,后补可以吗

一、什么时候去放生最好1、问:守持斋戒,结果没有持住,后补可以吗?2、答:若是无有受过八关斋戒,自己也无有在佛前自受,则不属于破斋戒,无有罪过。若自己已受菩萨戒,或者在斋日时自己在佛前自受八戒,若无有守住戒法,则属于破戒,如此有则破斋戒之罪过,当精勤修忏悔法。在过去九十一劫时,有一居士破失八戒,一直未有忏悔,命终堕落到了地狱,世尊说:此破斋戒人只有到了弥勒菩萨成佛之时才能从地狱出来。所以破斋戒者当修忏悔,后补虽然有持戒之功德,但是不可以免除破戒之罪的,故应当修学忏悔法而做补救。
3、问:顶礼法师!请问供护法没有传承可以吗?供品抛出去时,要念什么?4、生西法师回答:传承上没有这样的要求。如果有传承最好,如果没有传承就看自己的信心。信心大的话,暂时可以供。首先以信心通过法本念诵仪轨,然后自己有机缘,再求个传承是最好的。如果刚开始没有传承,也不会有很大的问题。上师有时候开许听录音可以得到传承,关键看是不是上师在念传承,如果是,己就可以接;上师只是在念护法,就不一定有传承。如果上师说:“今天我给大家念一个护法的传承。”这样我们就可以通过这个录音得到传承。5、供品抛出去的时候,不需要再念什么了。该念的已经念完了,直接倒出去就可以了。6、最近一段时间,大量媒体报道了一些不如法放生带来的不良社会后果,很多人都发出了放生等于放死的感慨。那大家还要不要放生呢?当然有条件的仍然要做放生工作,放生不仅是对自己有利的事情,而且对社会环保工作也有很大的利益。但放生确实要如法,要尽量避免出现目前媒体报道中出现的那些不良放生后果。本文尽量简单说说放生怎么做,才如法。7、首先是要遵守政府相关的规定。现在有些湖泊等,由于不具备放生条件,政府规定禁止放生。这些规定是出于放生物命健康成长以及当地整个大的生态环境考虑的,所以政府规定一定有其合理性,作为佛子,肯定要遵守政府规定,因为我们常说的上报国土恩,这里的国土指的就是国家和政府。我们学佛人,不能因为出于自己功德需要,出于放生需要,不考虑国家规定和政策,这是违背我们学佛初衷的,不可取。8、其次要咨询当地林业部门或渔业部门,看看当地自然环境和河流环境,适于哪些种类生物生存,哪些物种绝对不能在当地放生,盲目放生的后果是破坏当地生态环境,最终给我们当地人的生存和发展都会带来长期和严重后果。还有家养的生命一般不适合放生到野外,这点也要特别注意。如现在很多鸟类是家养的,放生到野外连飞的能力都没有,更不要说他们捕食生存了。9、第三尽力选择没有人捕捞的地方放生。当然绝对无人捕捞的地方是不存在的,如果过于执着这个问题,恐怕只有不做才最安全了,所以我们这里说的也只是相对捕捞人少的地方。我们不要因为害怕有人捕捞就不放生,这是不科学的。学佛网有些大型放生,是渔政部门等提前发布禁渔公告的,但我们相们肯定还会有生命被捕捞,但被捕捞的数量,相对于我们放生的数量来说,肯定是极小极小部分的,我们不能因为这些极小部分可能会被捕捞,就不去救那些绝大部分的生命。而且从佛教角度来说,这些极小部分可能被捕捞的生命,他们也有自己业力和因缘,我们可能真地没有办法帮助他们。
10、第四放生时除了要考虑被放生命的安全,也要考虑到是否会对当地人类和其它生命构成安全威胁。这点也非常重要,如有些人喜欢放蛇,然后也不愿意放到深山里,就放到居民区或学校周边,让别人心生恐惧,这样的放生是没有功德可言的,而且放生居民区或学校周边,他们最终的命运肯定都是被人再次捕捉或打死,如果由于不当放生给别人的生命或财产安全带来伤害,是要承担民事和刑事责任的。二、戒色放生运气好1、第五大家也可以考虑一下放生的新的形态。如针对北京现在大部分地区禁止放生,有些法师适时提出了供斋放生的理念,就是出钱请别人吃素。有些人可能认为没有看到活生生的生命被救啊,就认为这不是放生,这种观念是错误的,现在动物被杀,就是为了满足我们人类的口欲,如果更多的人参与吃素,肯定会有更多的物命被救下来,有一个不争的事实是现在放生的人越来越多了,而中国每年的肉食量最却以3%速度增长,这从另一个方面说明:单纯从放生救命这一效果来说,大量的放生并没有实现大量救命的目的。2、今天就说到这里,其实我们做任何事情都会有困难,我们在做之前,把可能发生的问题,想出解决方案,然后尽心尽力去做就好了,不要太过于纠结会产生这样问题或那样问题而不敢去做,相反我们要大胆去做,在做的过程中,发现问题再去解决问题。3、请问佛教徒可以有感情生活吗?4、如本法师:尚未成佛之前,皆属有情的众生,既是有情的众生,就是感情尚未达到彻底之净化,当然生活中亦含有感情成份,以经典所记载,唯有佛方居净土,三贤十圣亦住于果报中,佛是无上正等正觉(梵语anuttara—samyak—samdodhi),九法界亦属有情,住于果报就有感情的世界。5、佛教徒若尚未圆满佛果,必然亦属有情,学佛之后,若正见佛法实义,应日益对感情生活净化,应以慈悲相待,以因缘相待,以广结善缘相待,以无所求相待,与空性相待,如莲花出于污泥而不染相待,如此而履行正法,日积月累,功成德圆,虽是感情生活,何妨不是慈悲生活,又何尝不是佛法生活。6、放生螃蟹的话放到沙滩可以吗?7、大家在放生螃蟹的时候是不是有些疑问呢?有人问放生螃蟹放到沙滩可以吗?下面我们就来为大家解答一下,希望能够对大家有所帮助。那么就跟我们一起来看下吧!8、自然生长的河蟹一般是穴居或隐居。在食物丰盛、饱食时,它们为躲避敌害,常常营穴居生活。没有穴居条件时,它们便躲在石砾或草丛中隐居。9、河蟹通常喜欢生活在水质清洁、水草丰盛的江河湖泊中,在池塘中时,它们常隐伏在池底的淤泥中。河蟹昼伏夜出,在饵料丰富,环境适宜时安于定居,一旦成熟,便弃穴离去。河蟹在淡水中生长,在海水中繁殖。蟹苗进入淡水后,一般在饵料丰足的河湾、湖泊中生活18个月左右,性腺逐渐成熟。成熟的河蟹在秋末冬初开始到海淡水混合的近海区产卵,这就是生殖洄游。交配后的雌蟹不久便可产卵,卵一串串贴附在雌解的腹肢毛上,堆积在腹部,直到孵出幼体。这类蟹称“抱卵蟹”。10、河蟹一次可产数万至百万粒卵,并且能产2-3次。在自然界受精卵要经过4个月才能出苗,孵化率可达90%左右。刚孵出的幼体很小,形状像水蚤,称蚤状幼体。蚤状幼体经过五次蜕皮,大约35天就长成蟹苗(大眼幼体),蟹苗再蜕一次皮,成幼蟹。刚脱壳的蟹称软壳蟹,它无力摄食和防敌,1-2天后壳才渐硬,这时才渐渐活动,脱壳后蟹体显著增大。河蟹繁殖后,身体很快便衰老、死亡。河蟹的食性很杂,它荤素均吃,并且喜欢吃鱼、虾、螺、蠕虫、蚯蚓、昆虫及其幼早等动物性食物,也残食受伤或刚蜕壳的同类,抱卵蟹在饥饿时还取卵当食。

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