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免去死刑的契机

正在佛陀时期，有一名还俗人，他是大迦叶尊者的门徒，他原是迦叶尊者未追随佛陀还俗前的朋侪。由于看到迦叶尊者还俗建行，持戒律、建苦行，很尊崇他，就追随他还俗。

还俗以后还跟他的师父一样很精进修行，深入禅定，并证得四禅。

有一天，他到一个檀越的家里接受扶养，正在闲谈中他觉察这位檀越的家里很有钱，并且屋内四处全是珠宝的摆饰。

看着这一些珠宝，这位比丘内心起了凡心，贪恋那些珠宝。而后，因愿望所使，他舍戒出家了。

出家了以后他的生活变得很不幸，也没有钱，什么都没有。可是，他内心又想要获得那边的珠宝。成果，他往交友一些响马朋侪，开端处置偷抢攫取的行动，以知足内心的贪欲。

有一次，他和那群匪徒朋友结伙偷皇宫的珠宝，成果不幸被抓到，判了死刑。当他要被斩头之前，他夙昔落发时的师父--大迦叶尊者来到他的眼前。

迦叶尊者不忍他这个门徒因恐惧殒命而坠入恶道，特来度化他。

此时，迦叶尊者来到他眼前：“比丘啊！‘维持正念’，将您已往修持禅定的工夫拿出来，用心正在某一个方针，造心一处，无事没有办。如许，您就没有怕痛苦。”

死刑犯听了师父慈善的言语，突然惊醒，他想起了已往修行的清净、安闲，继而想到自身因贪欲而落到即将被砍头的田地，心里真是懊悔不已。

但既然是本身所制的业因，就要坦然接受这苦果。想通了以后，他入手下手收 身心，专心念谢天谢地，静观心里，提起了已往建禅定的工夫，他整个人感到很安宁。

这时候，行将行刑，刽子手看到这死刑犯立场如斯宁静，心想：“真是太奇怪了，我斩头十几年，没有曾看过死刑犯没有求没有饶的，还这么牢固，应对殒命没有惧怕，一付从容就义的模样，会没有会是另有隐情？”刽子手赶快将此事呈文波斯藏国王。

波斯藏王一听就赶到法场，一看！果真如此，波斯藏王还感觉这小我私家凶多吉少，就审问了他。本来他是迦叶尊者的门徒，因一时心里的贪欲，而沦落到本日的田地。

波斯藏王是个佛教徒，一贯尊重出家人，看到这死刑犯有改过的模样，就宽恕了他的死刑。

此时，佛陀藉着这个机会来跟这重获自在的死刑犯放光开示：

“您曩昔分开人间愿望的污染来落发，因心里的贪欲又回到人间的染污内里，而有本日如许的了局。如今，波斯藏王尊敬您曩昔落发修行的身份，宽恕您的死刑。得到刚刚出生的您，应当维持正念，清净您的心里，在精神上绝对不要有任何的污染，要将愿望连根拔起。”

被免去死刑的人，感受到佛陀的放光加持，就入定思惟。

“啊！真的！这个天下但凡统统存正在全是人缘和合，生灭转变，统统存正在全是无常，苦，无我的，我为何对它执着呢？”正在那个时候，他证得了初果。

重获自由他又回到僧团落发，遵照佛法的修行，很快就证得阿罗汉果。

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