湖南哪儿有放生池，湖南学者发帖呼吁春节更名为元旦

一、好的放生平台

1、nbsp“又瞎折腾，再将春节改为元旦，有点宝气！”20日上午，湖南年轻学者黄守愚在红网论坛发帖，称“春节”应改为“元旦”，认为“元旦”作为夏历正月初一的代称，从汉武帝时沿用到辛亥革命之后，可谓历史悠久，被袁世凯改名为“春节”，丧失了其岁时意义与文化意义等，同时他还建议将现行“公历”的“元旦节”改名为“洋旦节”，这样才是尊重传统文化。一帖激起千帖骂，网友大多表示改了没必要，不现实，也有网友赞叹他严谨的治学态度。

2、为何要将“春节”应改为“元旦”?学者黄守愚在他的帖子中先是引经据典地讲述了“元旦”的意义和来历，“元，阳也，善也，正义也。旦，太阳露出地平线，明也。元旦，光明之始也。故而在古代，元旦的命名意义表示为一切的开端，新年的开始，是元（善），即正义之始”。“史料称，夏代的元旦即今之一月初商代的元旦即十二月初周代的元旦即十一月初一。直至汉武帝时，元旦正式规定为正月初历代沿用之，到辛亥革命之后，袁世凯改名为春节”。

3、接着，黄先生又讲述了元旦的岁时、文化意义。正月初一称作元旦，是新年一切秩序与价值的开始。元，在亚洲儒家文化圈，诸如日本、新加坡、韩国等，“元旦”赋予了非常多的吉祥意义。帖子还称，《古今图书集成历象汇编岁功典》卷二十三共收录了隋唐宋元明时期有关正月初一的诗歌120首，题目中用元日的有69首。清代至1948年“正月初一”的名称基本上固定在元旦上。同样以《古》为例，清代已经把元旦作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90%以上的地方志中使用了元旦一词。

4、最后，黄先生称大声疾呼“当下，为除旧布新，还原传统岁时文化意义，恢复正月初一称作元旦的传统，并将西洋历法中的1月1日改称洋旦节，固本培元以满足社会民众的祈福的文化心理，复兴华夏文化，增强民族自豪感、优越感，凝聚海内外华夏儿女之心，以求中国早日再次崛起于世界。”

5、尽管帖文长篇大论，从文化传统、历史沿革、史料记载和风俗习惯等方面引经据典得论证，但是在红网论坛上，还是有许多的网友认为“这不靠谱”，没有必要再改了！网友“开心点”、“笛声扬”及“阿丰”就跟帖称“把人们已经约定俗称的称呼改了，即便你再才高八斗，也别指望老百姓买你的帐。”“春节意为新一个农历年的春天来了，要准备春播；过年是又过去了一年，蕴含辞旧迎新之意，不要在节日名称上折腾了。”“治学精神使人感动，但也仅此而已，老祖宗留下来的东西，不如‘将错就错’吧。”

6、黄守愚，湖南省甲骨文学会副秘书长兼学术委员会执行主任，湖南省六合国学书院教授，洪江市黔城古城旅游文化开发研究会顾问。2006年，黄守愚曾提出“中国人是猪的传人，不是龙的传人”观点，震撼了网民的民族神经。2007年，应知名学者朱成杰之邀出席2007中国·朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛，提出在性文化视野下考证玉猪礼器、女神庙，庙后方台、积石冢等，得到玉学泰斗杨伯达先生的重视，被认为是从全新的视角解读玉文化。其代表作有《生殖崇拜与中国青铜时代》、《洪水创世神话、泰古哲学与生殖崇拜》、《弘扬中国猪灵崇拜的文化精神》等。

7、大菩文化湖南讯2018年7月30日，为保护八百里洞庭的自然生态环境平衡，发挥佛教护生放生的优良传统，湖南湘阴县佛教协会于湘江曹溪港码头举行放生祈福法会。

8、湘阴县委统战部副部长、民宗局局长傅拓，宗教局执法队长张勇，宗教局办公室主任罗平，湘阴县佛教协会容度法师，无相法师，耀铭法师，升果法师，正行法师，升度法师等出席法会。

9、上午8时，与会大众齐聚码头，湖南省佛教协会理事、岳阳市佛教协会副会长、湘阴县佛教协会会长、湘阴县政协常委、湖南法华寺住持早国法师拈香礼佛，说三皈依法。参加法会的法师及信众居士一同诵大悲咒、往生咒加持，祈愿放生的水族能永离三途。

10、随后，在场法师及居士一同放生，湘阴县爱心志愿者团队也参与放生活动。整场法会如理如法，殊胜圆满。愿以此次放生功德回向十法界众生，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，众生福慧双增、业障消除。

二、一般去哪放生鱼

1、最后，早国法师致感谢词，他表示在观音菩萨成道日到来前举行放生祈福法会，非常殊胜，同时他感谢中国佛教协会副秘书长、湖南省佛教协会副会长、岳阳市佛教协会会长怀梵大和尚对本次活动指导和支持；感恩各界人士的发心。

2、护生放生，既要本慈悲心怀，也要以智慧引导。采取科学合理方式开展放生活动，使放生活动善愿结善果、好心成好事，更好地发挥慈悲救护生命、促进生态文明、净化社会人心的积极作用。

3、湖南法华寺白梅诗社《白梅吟集》第二集出版发行新书发布会圆满

4、湖南法华寺举行2016敬老爱幼捐赠活动暨重阳祈福法会

5、燕来寺位于湖南省最西部的新晃侗族自治县晃州镇境内，建在似珠宝的螺丝坡上，后枕晃山如双龙戏珠，前濒舞水如平镜中的绿宝石。寺的四周绿树成荫，站在寺地可览六桥横渡、碧水环抱的县城三镇。燕来寺定名源于2002年2月踏勘寺址，当该寺创建人演道法师焚香举行洒净仪式时，突聚数百只飞燕盘旋上空，不断地变换飞状。洒净结束时，人们在不经意中，飞燕去无踪影，所以定名燕来寺。

6、燕来寺创建于2002年9月，整座寺院目前总占地8亩，现已建成了大雄宝殿、伽兰殿、念佛堂，斋堂、客堂、寮房、钟鼓楼、地藏殿等，寺院房屋建筑面积总计6400多平方米，投入1200余万元；现正在建燕来寺广场、绿茵停车场、放生池、荷花池、风雨长廊等，占地面积60余亩，预计投入1500余万元（今年9月份竣工）。

7、燕来寺的建筑、绘画、雕塑、图案元素以荷花、祥云、燕子为主题。荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，寓示我们虽然身在复杂多变的世间，但是也要保持自己清静无染的内心；祥云，坐看世事无常，独享云淡风轻（云卷云舒）；燕子，吉祥和谐，自在欢喜。给人以善的启悟、美的享受和真的归依。

8、燕来寺建寺14年来，在完善自身建设的同时，还积极投身社会慈善事业，扶贫帮困，助学助残。资助贫困学生900余人，投入社会慈善总计260余万元。2014年4月，正式成立燕来慈善协会。同时，为了弘扬佛教文化，从2013年开始，每逢单月第三周周末，举办“净慧人生”免费公益禅修体验营，通过网络报名的形式，有来自全国各地的营员参加，大大提高了新晃以及燕来寺在全国乃至世界的影响力。

9、2015——2016年，投资1500余万元。建成山门、燕来寺广场、放生池、荷花池、风雨长廊、绿荫停车场、约10米高的汉白玉三面滴水观音等，总占地面积60余亩。山门是用上等的花岗岩为原材料造建。其上将雕刻精美的图案，并刻上原中央美术学院院长、中国国徽设计者、新中国十大建筑的总设计师之一的张仃老师题赠的“燕来寺”三字。

10、2016年后还将陆续启建祖师殿、五百罗汉堂、讲经堂、禅茶楼、藏经阁、禅修苑、养老院等。藏经阁将建于我寺山顶，为七层的八角形楼阁，从上自底层分别为千佛殿、卧佛殿、藏经阁、梵呗培训中心（古筝、古琴等培训）、书画室、阅览室等。

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