放生的时候要怎么说，放生鱼的回向语要怎么说？放生过程要怎么做

一、养殖的甲鱼可以放生吗

1、纹身又名刺青，一些人觉得纹了纹身很酷、很个性，殊不知纹身的危害有多吓人，那么纹身坏处有哪些呢？下面看看专家的解析。纹身代表一个人的个性和信仰、文身产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。早在原始人类时期，那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己，二是吓唬敌人。文身又是原始社会崇敬图腾和装饰艺术的反映。现在世界各地还有各种文身风俗。那么纹身有哪些坏处呢？文身的坏处之皮肤是人体的第一道防线，能抵御外界机械性、物理性、化学性刺激的伤害和病原微生物的侵袭对于人类的健康有重要作用。而文身却破坏了这道防线，使人体抵御各种刺激的能力下降，特别是容易招致细菌感染。文身师大多不懂医学，纹刺时消毒不严格或者根本不消毒，当针尖刺入皮肤后，细菌等病原微生物随之带入机体，引起各种感染性疾病，如疖、痈、丹毒、脓疱疮等。如果创伤面积大、细菌毒力强，甚或在血液中生长繁殖，还会患败血症而危及生命。文身的坏处文身对于个人的坏处在于若纹在比较明显的部位，也许会比较难找工作，因为有的工作单位对有文身的人不予录取。文身的坏处文身用的颜料有许多种，不少是化学物质，这些化学物质进入人体内会引起皮炎、过敏，至使局部发痒、疼痛，出现烧灼感、麻木感等，有的还会引至细胞突变，这是产生癌症的前奏。而且，文身之后是极难除掉的，目前尚未研究出一种特效药物能将其褪掉，唯一的办法是做整形手术。文身的坏处现在大家也都清楚了，过去，很多年轻人都喜欢追求一时的刺激而选择文身，而现在，很多人为了文身而苦恼。无锡瑞丽专家介绍说，激光治疗针对黑色的刺青是有很好的效果的。目前我院洗纹身引进的是全球最先进的一种全新翠玉宝石脉冲激光，能解决您的烦恼。

2、这你要读这些戒经，甚至於你还要去请教这些法师、长老，他会告诉你，这是一门大学问。什么时候要持戒？无时无处不持戒，一切时一切处我们都应当要遵守戒律，起心动念，言语造作。戒律我常常讲，戒律的根在哪里？根在《弟子规》，所以诸位千万不要把《弟子规》小看。现在在家学佛，《十善业道》做不到；出家学佛，《沙弥律仪》做不到，《沙弥律仪》是佛门的小小戒。十善业做不到，三皈五戒都是假的，你都做不到，受了做不到，那是欺骗自己又欺骗佛菩萨，这个行为不好。为什么做不到？我们也是想了很久、很多年才恍然大悟，为什么从前人能做到，现在做不到？从前人从小就学《弟子规》，所以他有家教！家教里面是伦理、道德、因果，就是《弟子规》、《感应篇》。这是古时候每个人都要学的，必须要学的。谁教你？父母教你，你家里面的长辈教你，所以他都懂，都明白。

3、现在我们在这一代，这一代人很悲哀，生在战乱的时候，清朝亡了，民国初年军阀割据，接著是八年抗战，整个社会大乱。於是之后，中国传统的教育就没有了，再也看不到了。现在学佛，十善业道摆在面前做不到，所以这是有原因的。现在怎么办？现在只有补习，把从小没有学过的现在认真补习，一定是按照这个顺序，《弟子规》、《感应篇》、十善业，再三皈五戒，再沙弥戒，我们能做到这个，那就是现代的圣贤。不要再往上面去，往上面去做不到了，能做到《沙弥律仪》就是现代的圣贤。那我们学教，无论学哪一门还是会有成就的，这是根。没有这个根，学什么东西都不能成就，变成什么？变成佛学，不是学佛。你学到之后，你能讲，你能说，你能著书，但是你起心动念，言语造作，你还是循著你自己的烦恼习气，也就是说造业，还要受报，佛法真实的利益你得不到。

4、得到真实的利益，一定要懂得以戒为师，还有一条以苦为师，你不能吃苦，你没有法子受戒。所以戒律持得好的人，他一定能吃苦，这个戒律才能产生效果。持戒的人，目的在什么地方？目的是在得定，就是得清净心，这个要知道，持戒目的是得清净心。得清净心的目的是什么？开智慧，智慧开了才能解决一切问题。所以，因戒得定，因定开慧，这是三无漏学，必须要知道的。

5、摘自学佛答问（答香港参学同修之一０一）（共一集）

6、老法师主讲2008/9/5讲于香港佛陀教育协会

7、

以慈悲心救度众生，放生的当场，慈悲能量即刻使身心发生改变，越变越健康。并且提前释放掉往昔恶业结成的“恐惧、担心、焦虑”等等各种负能量，比如放生前路途中突然跑出，一只大狗，吓了一跳(释放掉恐惧负能量，重业轻报)，突然途中交通受阻，排队等待等(担心、焦虑不安)。一般最终都会无事，顺利解决。释放掉负能量后，慈悲能量即刻使身心安稳，慈悲能量即刻到账身心。

8、放走的是原本被当食物出售的物命，饮食福禄马上增长，吃的东西会大量涌现在生活中各种环境，如家中突然多出很多食物，可能家人购买，可能他人赠送，可能单位分发福利等等。

9、以鱼为例，有些鱼会在市场中活几天，然后被他人买走宰杀。如果你不出现买走它，这条鱼将在两天后被他人买走宰杀。那么你买走此鱼后放生，比较大的福报要在两天后，渐渐到账。各种物命在市场中生存的时间不同，有1天，有2天，3天等等，一般不会超过1个月。只要不是往昔恶业太重，一般放生后一月内就会有比较好的福报到账，如：钱财，人缘，事业，姻缘，健康等等这些方面增长。即使往昔有大业障，放生功德也会使业障渐渐减退，如同太阳光照到冰雪上，雪渐渐融化掉。

10、持续放生有一个累积的过程，每隔三个月，六个月会有比较大的福报出现，比如：向往已久的人，有机会认识结缘。长久期望的事情会如愿，当然是善事善愿。心仪的物品，从手机电脑汽车到房子，一切物质都有极大机会获得，就看功德多少与业障轻重。

二、什么动物可以放生在河里

1、其实以上还只是现世“花报”，放生果报在天道，在佛果。延绵后世受极大福报，平时需要长久修十善才能去往的各种“天”，以放生功德回向就能随愿而往。如果回向佛果，则很快毕竟成佛!

2、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

3、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

4、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

5、清代著名学者纪晓岚，在他的《阅微草堂笔记（卷十四）》中记载的故事：

6、北方的桥上设有栏杆，那是防止过桥的人不慎失足用的。福建一带多雨，桥的旁边还盖了屋顶，那是为了行人避雨用的。有一个名字叫邱二田的人，他讲了一件令人吃惊、十分震撼的事：

7、有人半夜遇雨，走到桥上，进入旁边的屋中避雨。过了一会儿，看到有个官吏，手持公文簿，指使几个差役押着一些犯人，也先后走进桥旁的屋里避雨。那人听见脚镣手铐的响声，知道是官府押送囚犯，路过此桥，暂时也来避雨。他便不敢作声，自己缩坐在屋角里，观察他们的动静。

8、忽然，听到一个囚犯号嚎大哭起来。那个官吏呵斥道：“此刻知道害怕了，哭还有什么用！为什么活着的时候要做恶呀？”那个囚犯说：“我是误听了我的老师的话，他平时总是斥责敬信神佛的人：什么善恶报应之说，都是荒谬妄谈。我听的时间长了，信以为真。后来便用尽心计，投机取巧，放纵私欲，为所欲为，觉得死了以后，既然没有遭报应受惩罚的痛苦，那么我活着的时候，就毫无顾虑的巧取豪夺，损人利己。人一死啥都完结了，没有荣誉和耻辱的分别，那就不必担心害怕，为何不任意胡为呢？没想到：我一死就下了地狱，这里也真有阎王。这时才知道我被那个老师欺骗了，所以我才悲伤而又悔恨呀！”

9、听完这个囚犯的哭诉，另外一个囚犯也哭着说：“唉呀，你是被那个教师所骗，我是被一个巫师所骗。我遇到一个巫师，讲：人造了恶业，焚香布施，就能积功德，就能化解消除恶业。即使死后下地狱，也可以请巫师，来念经超度。我想：这样我就不必忌怕，先多捞些钱。生前拿一点钱出来焚香、布施；死后叫家人请巫师给我念经，那么我活着就可以为所欲为，死后地府也不会治我。没想到我下了地狱，阎王是专看本人行善做恶的多少，和私心的大小，来定罪与福的；并不看重舍财的数目多少。我在世上，虽花了许多钱布施，都是为私为己；下到地狱，被打压、被煮熬，件件难逃。我若不是受了那巫师的欺骗，又怎么敢放纵私欲，以至于此呢？”说罢，呜咽不止。别的囚犯们也都齐声痛哭。

10、那位缩坐在屋角里的人，这才明白了他们原来是死去了的人。他们的教训极深，真是生死剧痛，悔之晚矣！

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