放生两条鲫鱼的寓意和象征，念珠象征的意义

一、上海苏州河可以放生吗

1、问：念珠象征的意义？

2、答：念珠是指以线贯串一定数量的珠子，用以计算称名持咒数目的法具。又作数珠、咒珠或诵珠。

3、在《牟梨曼陀罗经》中说：“梵语钵塞莫，梁云数珠。是引接普遍根机，牵课修业之具也。”

4、在《木栋子经》中说念珠有种种功德：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木惠子一百以常自随.…..”可见念珠能帮助行者忆念佛、法、僧，慑心使不散乱，能断除一切烦恼，趣向涅槃。在密教的行法之中，依三部、五部之差别，所用数珠亦有不同。《苏悉地羯罗经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子，宝部用金等珠宝，莲花部用莲花子，羯摩部用种种合和之数珠。

5、念珠有各种不同颗数，各有不同象征意义，一百零八颗表证人百八三昧，断除百八烦恼。一千零八十颗表示百八三昧各具百八三昧，或金刚界一百零八尊中各具一百零八尊；五十四颗表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位，四十二颗表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位；二十七颗表示十八学人与九无学；二十一颗表示十地、十波罗蜜及佛果；十四颗表示观音之十四无畏。

6、持念珠的本尊为毗俱胝菩萨、梵名音译为毗哩俱胝，有蹙眉之意。其密号位降伏金刚、定慧金刚、除障金刚，相传是由观世音菩萨忿怒时的皱纹所出生。在胎藏界曼荼罗中，此菩萨居莲华部（观音院）内，三昧耶形为数珠鬘，印相为毗俱指印。

7、次尊身形为身呈肉色，现四臂相，左一手持莲花（或有说莲花上有梵荚），次手持瓶，右一手结施无畏印，次手持念珠，着羯磨衣、端坐青莲花（或说赤莲花），额上有言。而火天的眷属婆薮大仙，从胎藏界为金刚部院东方中，尊形为身呈赤肉色，裸露上身，有手持莲花，左手持数珠。藏密的四臂观音亦以念珠为持物。

8、中华人民国徽上的图案均有其象征意义：

9、中华人民的国徽象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。

10、四颗小五角星环绕一个大五角星，象征着中国领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。

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1、国徽在颜色上用正红色和金红色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。

2、国徽是代表国家的徽章、纹章，为国家象征之也是民族的象征。只有特定的国家重要文件才能盖上国徽大印，正式生效。

3、桃花清香淡雅，是两性花，一个芽开一朵花，于叶先开，品种较多，颜色丰富，观赏价值很高。桃花含有维生素A和维生素C等多种营养物质，营养价值较高，花朵可制成花茶，还可以煮粥、煲汤和泡酒，有排毒养颜的作用，对人体健康有益。

4、桃花是桃树的花朵，花朵淡雅美观，气味清新香甜，一芽一朵花，花单生，花朵有重瓣，也有单瓣，花瓣有5枚，呈卵圆状，颜色较为丰富，有粉色、白色和深红色等多种颜色。桃花是两性花，雄蕊的数量不稳定，花期在3～4月之间。

5、桃花的种类较多，有红碧桃、垂枝碧桃、五色碧桃和小花白碧桃等品种。红碧桃的花朵有重瓣，颜色为粉红色，垂枝碧桃的枝条低垂，花朵有重瓣，颜色为淡红色或白色。五色碧桃的花朵为白色或粉色，小花白碧桃的花为白色，花枝上有绿色斑点。

6、桃树是桃树开出的花，桃树是蔷薇科桃属落叶乔木植物，高度在3～10米之间，分枝较多，叶片呈长圆状或披针状，颜色翠绿，边缘有锯齿。果实圆润，呈不规则球状，果皮可食用，覆有细小的柔毛，不过油桃的果皮无毛，较为平滑，有光泽。

7、桃树喜光照，充足的光照可使植株更好的生长，有利于花朵的生长和果实的发育。桃树的耐旱性较强，怕水涝，在生长期间，需要适量的浇水，若水分过多，根系受损，植株会出现叶片脱落的现象。桃树较为耐寒，南方地区可露地过冬。

8、7月10日，桃江县畜牧部门与高桥乡当地政府有关人员一起，前往罗溪瀑布景区，在溪流中放生50条娃娃鱼。

9、娃娃鱼又称大鲵，属国家二类保护水生野生动物，一般栖息于山区溪流，适合在水质好、含沙量小、水流湍急并有回流水的洞穴中生活。据工作人员介绍，罗溪瀑布景区生态环境优良，水质清澈，水流落差大，适合娃娃鱼生存。

10、罗溪瀑布是桃江县的知名景点，平常游客较多。有关部门提醒，娃娃鱼是濒危国家保护动物，切勿以身试法、非法捕捞。

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